ဘဏ္သူေဌး ဦးရဲေက်ာ္သူ (၁၈၃၃-၁၉၁ဝ) ဘဏ္သူေဌး ဦးရဲေက်ာ္သူ

ဘဏ္သူေဌး ဦးရဲေက်ာ္သူ (၁၈၃၃-၁၉၁ဝ) ဘဏ္သူေဌး ဦးရဲေက်ာ္သူသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဘဏ္လုပ္ငန္းကို ပထမဦးဆံုး စတင္ လုပ္ကိုင္သူ ၁၉ဝဝ ျပည့္ႏွစ္ ဝန္းက်င္ကပင္ အိႏၵိယ ႐ူပီးေငြ သိန္းတရာခန္႔ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ 'ဦးရဲေက်ာ္သူ အင္ ကုမၸဏီလီမီတက္' လုပ္ငန္းကို တည္ေထာင္ခဲ့သူ၊ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါက ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ အခ်မ္းသာဆံုး လုပ္ငန္းရွင္၊ သူ႔လက္ႏွင့္ထိသမွ် ေငြျဖစ္မည္ဟု တင္စားေျပာခံရသူ၊ အိႏၵိယ အစုိးရကပင္ ဖိတ္ၾကား၍ သူေဌးဘြဲ႕ႏွင့္ က်က္သေရေဆာင္ ေ႐ႊစလြယ္ ခ်ီးျမႇင့္ခံခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသင္ပညာ မရွိေသာ္လည္း ထူးျခားေသာ ဇြဲလု႔ံလ ဝီရိယ တီထြင္ဉာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ေလွထိုးသား ဘဝမွ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ ျဖစ္လာသူ၊ သူေဌး ျဖစ္လာေသာ္လည္း ဘဝမေမ့ဘဲ ေလွထိုးသား ဘဝက အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ေလွာ္တက္ကို ေ႐ႊခ်လ်က္ အိမ္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားသူ၊ ထူးျခားမႈတရပ္မွာ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ေန႔စဥ္ နံနက္ ၄ နာရီ အိပ္ရာမွထကာ လက္ဆြဲမီးအိမ္ကိုင္ ကုလားတပည့္ကေလးႏွင့္ အတူ ၿမိဳ႕ကိုလွည့္၍ 'အရပ္သားတို႔၊ ႐ြာသားတို႔၊ ထၾကေလာ့၊ ေရထဲတြင္ ေငြေတြ ေမ်ာေနသည္၊ ဆယ္ယူၾကေလာ့' ဟု အလုပ္လုပ္ရန္ ေဆာ္ၾသေလ့ရွိသူ စသည့္ ေကာင္းသတင္း အဖံုဖံုႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ စြန္႔စားတီထြင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ တဦး ျဖစ္သည္။ ဘဏ္သူေဌး ဦးရဲေက်ာ္သူ (၁၈၃၃-၁၉၁ဝ) ၁၈၃၃ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔၌ ယခု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ပင္းဝါၿမိဳ႕အနီး ပဲတလီေက်း႐ြာ၌ ဖြားသည္။ အဖမွာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား ဦးဒုိးေအာက္႔ကယ္ ျဖစ္၍ ညီအစ္ကို ၄ ဦးတြင္ တတိယေျမာက္ ျဖစ္သည္။ အစ္ကို ရဲေဘာ္သြယ္၊ ရဲျမသြယ္ႏွင့္ ညီမွာ ရဲေအာင္ရွီ ျဖစ္သည္။ အ႐ြယ္ေရာက္လွ်င္ ညီအစ္ကို ႏွစ္ဦး မိမိတို႔၏ ဇာတိ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ အလုပ္ရွာရန္ ျပန္လာၾကသည္။ မၾကာမီ အစ္ကိုျဖစ္သူမွာ မိဘမ်ားထံ ျပန္သြား၍ တဦးတည္း စစ္ေတြ၌ ၾကံဳရာအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ ပထမဦးဆံုး စစ္ေတြၿမိဳ႕ ကန္ဒကာ သူေဌးႀကီး ဦးသံ႕ခီ၏ ကုန္ေရာင္းေလွတြင္ ေလွထိုးသား အျဖစ္ စတင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ အလုပ္ကို ေန႔ညမေ႐ြး အခ်ိန္ျပည့္ လုပ္ကိုင္သည္။ အလုပ္ကို ႐ိုး႐ိုးသားသားႏွင့္ ႀကိဳးစား႐ံုမွ်မက ဝီရိယရွိမႈ၊ အေျမာ္အျမင္ရွိမႈတို႔ေၾကာင့္ ေလွထိုးသား ေမာင္ရဲေက်ာ္သူကို သူေဌးႀကီး ဦးသံ႕ခီက သမီးျဖစ္သူ မသံဒါျဖဴႏွင့္ လက္ထပ္ေပးခဲ့သည္။ လက္ထပ္ပြဲၿပီးေနာက္ ရရွိေသာ မဂၤလာလက္ဖြဲ႕ ရတနာ ေ႐ႊေငြမ်ားကို ေယာကၡမ၏ အလုပ္တြင္ ရွယ္ယာ အျဖစ္ ျပန္လည္အပ္ႏွံ၍ စီးပြားေရးကို ေဇာက္ခ် လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ သစ္လုပ္ငန္း၊ အေရွ႕ပါကစၥတန္ (ယခုဘဂၤလားေဒ့ရွ္) မွ ေဆး႐ြက္ ေရာင္းဝယ္ေရး လုပ္ငန္း၊ ပင္လယ္ကူး ေလွသမၺန္မ်ားမွ ျမစ္သဲရွင္ ဝယ္ယူမႈ လုပ္ငန္း၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕အနီး ေျမ႐ိုင္းမ်ား ဝယ္ယူ ျမႇဳပ္ႏွံမႈ လုပ္ငန္း၊ ေျမငွား လုပ္ငန္း၊ ဆန္စပါး ေရာင္းဝယ္ေရး၊ ဗ်ိဳင္းေတာင္၊ ဗ်ိဳင္းေမြး ေရာင္းဝယ္ေရး လုပ္ငန္း စသည့္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ိဳးစံု လုပ္ကိုင္ခဲ့ရာ ထိုေခတ္ ထိုအခါက ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ အခ်မ္းသာဆံုး လုပ္ငန္းရွင္ တဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဦးရဲေက်ာ္သူသည္ ေအာက္ေျခမွ တက္လာသူ ဘဝနာခဲ့သူပီပီ ဆင္းရဲသား၊ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား အေပၚ စာနာမႈ ရွိသည္။ ဆန္စပါး ေရာင္းဝယ္ေရး လုပ္ငန္းတြင္ မိုးဘရားသား၊ စတီးဘရားသား၊ ဘလုတ္ဘရားသား စသည့္ ႏိုင္ငံျခားသား ကုမၸဏီမ်ား၏ ေစ်းႏွိမ္မႈကို နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ကာကြယ္၍ ရခိုင္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား မနစ္နာေစရန္ စပါးေဈးကို ပိုမိုေပးခဲ့သည္။ ဦးရဲေက်ာ္သူ၏ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား အနက္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ 'ဦးရဲေက်ာ္သူ အင္ ကုမၸဏီ လီမီတက္' လုပ္ငန္းသည္ အထင္ရွားဆံုး ျဖစ္သည္။ ဤလုပ္ငန္းတြင္ ကုမၸဏီ ရွယ္ယာ ပိုင္ဆိုင္သူမ်ားထံမွ အပ္ေငြႏွင့္ ထုတ္ေငြမ်ားကို ခ်က္လက္မွတ္စနစ္ သံုး၍ ေငြေခ်းျခင္း၊ ေ႐ႊေပါင္၊ ေျမေပါင္ လက္ခံျခင္းတို႔ကို ေဆာင္႐ြက္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပထမဦးဆံုး ဘဏ္လုပ္ငန္း ပိုင္ရွင္ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။ ထိုဘဏ္လုပ္ငန္းသည္ ၁၉၁ဝ ျပည့္ႏွစ္ ဝန္းက်င္တြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ ရူပီးေငြ သိန္းတရာေက်ာ္ ရွိသည္။ ဦးရဲေက်ာ္သူ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ သတၲမေျမာက္ သားျဖစ္သူ ဦးေ႐ႊသာသည္ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္တြင္ တရားဝင္ ဘဏ္အျဖစ္ စနစ္တက် တည္ေထာင္၍ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ယင္းဘဏ္မွ 'မသံဒါျဖဴ အင္ ကုမၸဏီ လီမီတက္' ကို ခြဲျခားတည္ေထာင္၍ အိမ္ငွားခ၊ ေျမငွားခ ေကာက္ခံသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဦးရဲေက်ာ္သူ၏ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈ ဂုဏ္သတင္းေၾကာင့္ အိႏိၵယ အစိုးရက ဖိတ္ၾကား၍ အိႏိၵယ သူေဌးမ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္သည့္ သူေဌးဘြဲ႕ႏွင့္ က်က္သေရေဆာင္ ေ႐ႊစလြယ္ရတံဆိပ္ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ် ျမန္မာျပည္ ေကာ္မရွင္နာ၏ အၾကံေပး ဘုတ္အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္လည္း ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရသည္။ စီးပြားေရး ေအာင္ျမင္လာသည္ႏွင့္အမွ် ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ အလွဴဒါန အေျမႇာက္အျမား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အထင္ရွားဆံုးမွာ ေက်ာက္ေတာ္ရွိ မဟာမုနိဘုရား သိမ္တန္ေဆာင္းေတာ္ႀကီး၊ ေၾကးဆင္းတုေတာ္ႀကီးတို႔ ျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က ထင္ရွားခဲ့ေသာ လယ္တီ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုလည္း စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ပင့္၍ တရားပြဲမ်ား က်င္းပေပးခဲ့သည္။ လူမႈေရး အေနျဖင့္ စစ္ေတြ ေဆး႐ံုႀကီး၌ အမ်ိဳးသမီး သားဖြားေဆာင္ကို ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ယခုအခါ သံေက်ာင္း (သို႔) ဦးရဲေက်ာ္သူ ေက်ာင္းဟု အမည္တြင္ေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို သက္ရွိထင္ရွား ရွိစဥ္ကပင္ ေဆာက္လုပ္ရန္ သစ္မ်ားဝယ္၍ စီစဥ္ခဲ့သည္။ ေနာင္အခါ ဖခင္ကို ရည္စူး၍ သားသမီးမ်ားက သံထည္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သံေက်ာင္းဟု အမည္တြင္ခဲ့သည္။ ဦးရဲေက်ာ္သူႏွင့္ ေဒၚသံဒါျဖဴတို႔တြင္ သားသမီး ၁ဝ ဦး ထြန္းကား၍ သား ၄ ေယာက္မွာ ထင္ရွားသည္။ သားအႀကီးဆံုး ဦးခ်န္ထြန္းမွာ အဂၤလန္တြင္ ဥပေဒပညာ သင္ၾကားခဲ့ၿပီး ဥပေဒ ေနာက္ဆံုးႏွစ္၌ ပထမတန္းမွ ေအာင္ျမင္ခဲ့ကာ ေနာင္အခါ ထင္ရွားေသာ ဥပေဒပညာရွင္ တဦး ျဖစ္လာသည္။ ဦးခ်န္ထြန္း ကဲ့သို႔ပင္ သားမ်ားျဖစ္ေသာ ဦးေ႐ႊသာ၊ ဦးေ႐ႊဘဲ၊ ဦးသာဇံ တို႔ကိုလည္း အဂၤလန္သို႔ ေစလႊတ္၍ ဥပေဒပညာမ်ား သင္ၾကားေစခဲ့သည္။ ဘဝနိဂံုး ဦးရဲေက်ာ္သူသည္ အသက္ (၇၇) ႏွစ္ အ႐ြယ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၂ ခုႏွစ္၊ နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ အဂၤါေန႔ နံနက္ ရွစ္နာရီတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ သားသမီးမ်ား အတြက္ အေမြအျဖစ္ ႐ူပီးေငြ သိန္း ၇ဝ မွ် က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

ျမည္းကေပးေသာ သင္ခန္းစာ

 ================ တစ္ေန႔မွာ လယ္သမားတစ္ဦးရဲ႕ ျမည္းတစ္ေကာင္ဟာ ေရတြင္းတစ္ခုထဲ ျပဳတ္က် သြားခဲ့တယ္ ။ ျမည္းဟာ သနားစဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ နာရီ ေပါင္းမ်ားစြာ ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြး ေနခဲ့တယ္ ။ လယ္သမားဟာ ျမည္းရဲ႕ ေအာ္သံကို ၾကားရၿပီးေတာ့ သူဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲလို႔ စဥ္းစားတယ္ ။ ဒါနဲ႔ပဲ လယ္သမားက ျမည္းဟာလည္း အသက္ႀကီးပါၿပီ ၊ ဒီေရတြင္းကိုလည္း ဖို႔ပစ္ဖို႔ သင့္ပါ ၿပီေလ ဒီၿမည္းအိုကိုလည္း ေရတြင္းထဲက ဘယ္လိုမွ ဆယ္ယူ လို႔ မၿဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး ဆိုၿပီး စဥ္းစားတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႔ လယ္သမားဟာ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို ေခၚၿပီး သူ႔ကို ကူဖို႔ေျပာတယ္ ။ သူတို႔ အားလံုးဟာ တူရြင္းငန္းၿပားေတြယူၿပီး ေၿမၾကီးေတြတူးလို႔ ေရတြင္းကို စတင္ၿပီး ဖို႔ၾကပါတယ္ ။ ပထမမွာေတာ့ ျမည္းဟာ သူဘာ ျဖစ္ေတာ့မယ္ ဆိုတာသိၿပီး ေၾကာက္လန္႔ ထိတ္ရြံ႕စြာ ငိုေၾကြးပါတယ္ ။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ လူေတြရဲ႕ အံ့ၾသဖြယ္ရာ (သူ႔ကို ေၿမၿမွဳပ္တဲ့ လုပ္ရပ္) ရဲ႕ေအာက္မွာ သူ႔အသံဟာ ဖံုးလႊမ္း သြားခဲ့ရတယ္ ။ ေျမႀကီး အနည္းငယ္ဖို႔ၿပီးတဲ့ အခါမွာ လယ္သမားဟာ ေရတြင္းထဲကို ငံု႔ၾကည့္ လိုက္တယ္ ။ သူ ျမင္လိုက္ရတာကို ၾကည့္ၿပီး လယ္သမားဟာ အလြန္အမင္း အံ့ၾသ တုန္လႈပ္ သြားခဲ့ရတယ္ ။ ေျမႀကီးေတြ ေရတြင္းထဲ ဖို႔ဖို႔ ပစ္ခ်လိုက္တဲ့ အခါတိုင္း ျမည္းဟာ သူ႔ေက်ာေပၚ တင္လာတဲ့ ေၿမႀကီးေတြကို ခါထုတ္ၿပီး အဲဒီ ေၿမၾကီးေတြေပၚကို နင္းလို႔ အေပၚကို တက္တက္လာတာကို ေတြ႔လိုက္ရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ။ လယ္သမားဟာ တုန္လႈပ္သြားၿပီး ေၿမၾကီးေတြကို ဆက္ဖို႔ေစခဲ့ တယ္ ။ လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ေက်ာေပၚ တင္လာတဲ့ ေျမႀကီးေတြကို ခါထုတ္ၿပီး အေပၚကို တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာႏိုင္တဲ့ ၿမည္းရဲ႕လုပ္ရပ္ကို အံ့ၾသ တုန္လႈပ္ ေနခဲ့ရ ပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ ႔ေနာက္ဆံုးမွာ ျမည္းဟာ သူ႔ေက်ာေပၚ ေရာက္လာတဲ့ ေၿမၾကီးေတြကို ခါထုတ္ အဲဒီေျမၾကီးေတြအေပၚ နင္းလို႔ တြင္းႏႈတ္ခမ္း ၀ကေန အၿပင္ကို ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္နဲ႔ ေရာက္ရွိသြား ပါတယ္ ။ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းတဲ့အခါ ေျမႀကီးလိုမ်ိဳး ဒုကၡ ေတြ အခက္အခဲေတြ နဲ႔ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈေတြ ေလာကဓံေတြ ကိုယ့္ေက်ာေပၚမွာ ခါးဆီးခံရတာ အမွန္တရားပါပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လုပ္ဖို႔က ကိုယ့္ေက်ာေပၚ တင္လာတဲ့ ေလာကဓံနဲ႔ ဒုကၡေတြကို ခါခ် ပစ္လိုက္ဖို႔ပဲ ။ ဒုကၡတစ္ခုခ်င္းဆီကို ၿဖတ္နင္းၿပီး ေအာင္ၿမင္မႈ တြင္းႏႈတ္ ခမ္း၀ဆီကို လွမ္းတက္ႏိုင္ဖို႔ပဲ လိုတယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ၾကီးပဲ ဆိုးရြားတဲ့ ဒုကၡေတြ ၿဖစ္ပါေစ လက္ေလ်ာ့လိုက္ဖို႔ ဘ၀ကို ရပ္တန္႔လိုက္ဖို႔ မဆံုးၿဖတ္ပါနဲ႔ ။ အရာရာတိုင္းမွာ ထြက္ေပါက္ဆိုတာ ရွိပါတယ္ ။ ဘယ္ေတာ့မွ အရွံုးမေပး ပါနဲ႔ ။ အရာအားလံုးကို ကိုယ့္ေက်ာေပၚကေန ခါထုတ္လိုက္ၿပီး တဆင့္ခ်င္းစီ လွမ္းတက္သြား လိုက္ပါ ။ သက္တန္႔ခ်ိဳ — with Khin Aye Nge and Kaungkhant Koko.

အုိ...ရခုိင္သားတိ ရခုိင္သားတိ အထူးသတိထားကတ္ပါအထူးသတိ

အုိ...ရခုိင္သားတိ ရခုိင္သားတိ အထူးသတိထားကတ္ပါအထူးသတိ နဲ ့စာကုိဖတ္ေလ့လာကတ္ပါနန္ ့။သတင္းဟုတ္မဟုတ္ကုိေလ့ဆန္းစစ္ ျပီးမွ ဝမ္းသာသာ ဝမ္းနာနာ ျဖစ္ခ်င္စာျဖစ္ကတ္ပါ။ေဒသတင္းဟုတ္မွန္ ခေက၊ရခုိင္သတင္းဌာနတိအပါအဝင္ ျမန္မာျပည္နဲ ့ျပည္ပကသတင္းဌာန တိအားလုံးအိပ္နိန္ကတ္စာလား။တုိင္းရင္းသားသတင္းဌာနတိသတိမထား လုိက္စာလား။ထည့္စုိင္းစားကတ္ပါ။ေဒပုိင္အခ်ိန္မွာ သတင္းဌာနတိက တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္စစ္တပ္တိကုိ မ်က္စပစ္အာရုံစုိက္နိန္ေရ အခ်ိန္မွာေတာင္ သတင္းဌာနႀကီးတိကမသိလုိက္ဘဲ။ေဒ Kyaw Zaw ဆုိေရ အေကာင့္( https://www.facebook.com/kyaw.zaw.7549 ) နဲ ့ေဒ ဂလုိဘယ္ပုိစ့္ ျမန္မာကဘဲ သတင္းရလုိက္ေတဆုိေစာ္ဟုတ္ပါဖုိ ့လား။ ရခုိင့္တပ္မေတာ္ (AA) ကစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္မွဳးခ်ဳပ္ ဦးထြန္းျမတ္နုိင္နဲ ့ သတင္းအင္တာဗ်ဴးကုိ ျမန္မာျပည္နာမည္ဟိန္ ့သတင္းဌာနတိကအင္တာဗ်ဴး စာျဖစ္ေတအတြက္လက္ခံလုိ ့ရေရ။ေဒဂု ဓာတ္ပုံပါသတင္းနဲ ့ပတ္သတ္လုိ ့ အဓိကေဒသတင္းကုိတင္ထားစာက ေဒ Kyaw Zaw ဆုိစာတစ္ေယာက္တည္းနဲ ့ ပုံႏွစ္မ်ဳိးကုိတျပဳိင္းတည္းတင္ထားေရ။တျခားသတင္းဌာနကေဒသတင္းမထြက္။ ယျပီးေက ေဒ ဂလုိဘယ္ပုိစ့္ျမန္မာဆုိေရ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုကုိတပ္ထားျပီးေက ေနာက္တစ္ခုမွာ သတင္းဌာန နာမည္ကုိျဖတ္ညွပ္ကပ္လုပ္ထားေရ။ယင္းသူ ကုိကုလားလား ဗမာလားမေဝဖန္လုိယာ။ေဖန္ခ်င္စာကေတာ့ခါ ေဒသူက ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုဟိန္ ့နိန္စာေတာ့မွန္ပါေရ။ရခုိင္မဟုတ္စာေသခ်ာပါေရ။ ေယနက္လုိ ့က်ေနာ္ရုိ ့ရခုိင္သားတိစာေဒဂုအခ်ိန္မွာ ေဒပုိင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တိ ႀကီးနိန္စာကုိသိလုိ ့သတင္းကုိအသုံးခ်ျပီးေက မြီထည့္လုိက္ေတဆုိစာနဲ ့ရန္တုိက္ တယ္။ရခုိင္သားကုိသြီးေျမာက္ပီးနိန္ေရဆုိစာကုိမမိန္ ့ပါေက့။အြန္လုိင္းထက္မွာ ရခုိင္သားတိဇာေလာက္သြီးေျမာက္နိန္ေရ၊အခဲတည္နိန္ကတ္ေတစစ္တပ္ကုိ အျမင္ေစာင္းနိန္ကတ္ေတဆုိစာအားလုံးအသိပါ။ဗမာစစ္တပ္ကုိရခုိင္လူမ်ဳိး တစ္ခုတည္းက မေက်နပ္စာမဟုတ္ဆုိစာကုိအားလုံးနားလည္ပါဖုိ ့။ကရင္တိေလ့ သီမကန္ေအာင္မုန္ းပါေရ။ေယေလ့ေသာ့ဘာသာစကားအေရးအသားကုိ တျခားလူနားမလည္စာေႀကာင့္တစ္ေႀကာင့္၊ျပင္မေပၚဘဲအြန္လုိင္းသုံးေရကရင္တိေလ့ ပရိယယ္ႀကြယ္ဝစာေႀကာင့္တစ္ေႀကာင့္အသံမထြက္ပါ။ေယနက္လုိ ့ရခုိင္သားတိ ပါးနပ္ကတ္ပါ၊လိမၼာကတ္ပါ။သတင္းကုိေသခ်ာေလ့လာျပီးမွလက္ခံပါ။ဟုတ္လား မဟုတ္လားမသိသိန္ ့ငယ္ထိပ္ကုိ ျမြီေပါက္ခံရေရလူပုိင္ တဟူးဟူးနဲ ့ခ်က္မပ်င္ ကတ္ပါေက့။ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မလုပ္ပါေက့။အမ်ဳိးသားေရးကိစၥတုိင္းကုိရခုိင္လုိသုံး ႏႈန္းရီးစားကတ္ပါ။ေျပာကတ္ပါ။သိသာသိစီမျမင္စီေက့ ဆုိပုိင္ကုိယ့္လုပ္ရပ္ကုိ ပန္းတုိင္မေရာက္ဘဲတစ္ဖက္လူမသိိပါစီေက့။အခ်ီးမေဖာက္ပါေက့။ကုိယ့္လုပ္ရပ္ တစ္ခုေႀကာင့္နဲ ့အထက္မွာ မီးထေတာက္လားနုိင္ပါေရ။ကုိယ့္ရခုိင္သားတိအကာ အကြယ္မဲ့လားနုိင္ေရဆုိစာမမိန္ ့စီဖုိ ့နဲ ေဒပုိင္သတင္းနဲ ့စပ္ဆုိင္ေရ(ေဒါက္တာ ေအးေမာင္က အစုိးရကရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိမကာကြယ္ပါက မိမိတုိ ့လူမ်ဳိး မွတာဝန္ယူကာကြယ္သြားမည္)ဆုိျပီးေက သတင္းတစ္ပုဒ္မွားတင္ဖူးပါယာ။က်ိေနာ္ေလ့ ရခုိင္လူမ်ဳိးတစ္ေယာက္အနိန္နဲ ့ဝမ္းသာဧလဲျဖစ္ျပီးတင္ခေစာ္ပါ။ယင္းခ်င့္တိ ေနာက္ကြယ္ကဇာတိဟိန္ ့နိန္လဲဆုိစာကုိသေဘာေပါက္ကတ္ဖုိ ့က်ေနာ္အသိပီး လုိက္ပါေရနန္ ့။အားလုံးနားလည္နုိင္ကတ္ပါစီ။ယင္းသတင္းတိနက္စပ္ဆုိင္ေရ လင့္(Links) ပါကားနန္ ့။ဝင္ႀကည့္နုိင္ပါေရ။https://www.facebook.com/photo.php?fbid=172417106286710&set=a.122065551321866.1073741827.100005552650330&type=1&theater ရခိုင္တပ္မေတာ္ရခိုင္ျပည္ကိုကာကြယ္ရန္ကမ္းရုိးတမ္းတစ္ ေနရာတြင္အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၿပီဟုအမည္မေဖၚလိုသူစစ္ဦးစီတေယာက္၏အေမးအေျဖတခု၌ထုပ္ေဖၚေျပာခဲ႔သည္။ @[100004548515330:2048:Chit Thu Sky] — with Zaw Zaw Win and 13 others

မင္းျပားသား ဒံုးညိဳမင္းအေၾကာင္းနန္႔ ရွိေခတ္ ဘုရင္တိ၏ အိပ္သူသက္ထား အျဖစ္ရီြးခ်ယ္ခေရ က်ိန္္းရိပ္သူမ်ားအေၾကာင္း ============================== ===============

သမိုင္းတိကို ျပန္ၾကည့္ေက ထူးထူးဆန္းဆန္းေခ် တစ္ခုတြိရပါေရ ဇာလဲဆိုေက .............. က်ိန္းရိပ္သူအေၾကာင္းမပါမျပီးျဖစ္နိန္လို႔ပါ ေျမာက္ဦးေခတ္ ကာလ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၀၃၆ ခုႏွစ္ AD -1674 ခုႏွစ္မာ စုိးစံခေရ သီရိသူရိယ ဥဂၢါဗလ သုဓမၼရာဇာ မင္းျမတ္ နတ္ရြာစံျပီေနာက္ တုိင္းျပည္ မျငိမ္မသက္ ျဖစ္လို႔ တိမ္းေရွာင္လာေရ သုဝဏၰကလ်ာေဒဝီ ဘုရင္မ စြာ ဆင္းရဲသူမ ပုိင္ဟန္ေဆာင္ပနာ အျခံအရံအနည္းေခ် နန္႔ က်ိန္းေတာင္တန္း၏ အေနာက္ဖက္ ငေဝရြာမာ နိန္ထိုင္ခပါေရ ။ ဘုရင္မၾကီးမာ ကိုယ္ဝန္အရင့္အမာ ပါလာစြာျဖစ္လို႔ ကေကာင္းမၾကာခင္မာ သားေခ် တစ္ေယာက္ မြီးလာပါေရ ။ ယင္းသားေခ်ကို က်ိန္းဒံုးညိဳ လုိ႔ နာမည္ပီးပါေရ ။ မင္းျပားက်ိန္းရိ္ပ္အရပ္မာ နိန္ထုိင္းယင္း ဒံုးညိဳ စြာၾကီးျပင္းလာေရအခါ သူ႔ မိခင္ သုဝဏၰကလ်ာ အား ကိုယ္ရို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကို မီးၾကည့္ေလေသာ္ ငါ့သား၏ ခမည္းေတာ္ ဥဂၢါဗလ မင္းကုိ ျခိတ္ေခ်ာင္းဘုရားၾကီးသုိ႔ ဘုရားဖူးေဇာင္ လားခါ မုန္းနိန္ေရ နန္းတြင္းစစ္သားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေတ သီဟ စစ္သူၾကီးက သတ္ပစ္လုိ႔ သီလခေရ ထီးနန္းကို လဲ လုယူလခေရ ယင္းအတြက္ေၾကာင္း အမိရို႕လဲ ထြက္ျပီးတိမ္းေရွာင္လာရေရ လုို႕သားျဖစ္သူအား ေျပာျပေရခါ ဒံုးညိဳ စြာ လူငယ္ လူၾကီး အားလံုးကို စုရံုးပနာ ခမည္းေတာ္၏ ထီးနန္းကို ျပန္ ရေအာင္ယူဖို႔လို႕ ၾကိမ္းဝါးပနာ ဒံုးညိဳ သူပုန္ထေလသည္ ။ ဓါး လွံ ေလး ျမွား အစံုနန္႔ ေျမာက္ဦးနန္းကို ခ်ီတက္ ဝိုင္းရံေရအခါ နန္းတြင္းသား မူးမတ္ ျပည္သူအေပါင္းရုိ႕က မိမိရို႕၏ အသွ်င္ ဥဂၢါဗလ မင္း၏ သားေတာ္ ျဖစ္နိန္စြာကို သိလုိက္ရခါ လက္ရွိ မင္းကို သတ္ပနာ ဒံုးညိဳ ကို မင္းတင္ေျမွာက္ၾကေလ၏ ။ ယင္း ဒုံုးညိဳ မင္းစြာ ရာဇဘိေသက ခံယူလ်က္ စႏၵဝိဇယ ရာဇာ လို႔ ဘဲြ႔နာမည္နန္႔ ရကၡပူရ ရခုိင္ျပည္ၾကီးကို ထီးနန္း အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေတာ္မူ၏ ။ ထုိ ( စႏၵဝိဇယ ရာဇာ ) မင္းစြာ က်ိန္းရိပ္သူ ျဖစ္ေတ မိမိ အိမ္သူသက္ထား ကို မိဖုရား ေျမွာက္ေလ၏ ။ ယင္းမိဖုရားကို ရႊီဂူေဒဝီ လုိ႔နာမည္ပီးလုိက္ပါသည္ ။ ယင္းမိဖုရားနန္႔ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၀၇၁ ခုႏွစ္ AD 1079 ခုႏွစ္ကစျပီးေက ရခုိင္ျပည္ၾကီးကုိ ႏွစ္ေပါင္း ၂၁ ႏွစ္ၾကာေအာင္ စိုးစံခေရ မင္းတစ္ပါး ျဖစ္ပါေလေတာ့သည္။ ေဒနိန္ရာမာ ဆိုလုိခ်င္စြာက .........(ရခုိင္ျပည္မာ ) ရခုိင္နိုင္ငံမာ ဘုရင္လုပ္ခေရ ပုဂၢိဳလ္တိ က်ိန္းရိပ္သူတိနန္႔ မကင္းနုိင္ခဆုိစြာကို ေျပာခ်င္ပါေရ ....... ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၆ ခုႏွစ္မာ ရခိုင္ထီးနန္းပ်က္လို႔ ျဗိတိသွ် တိကို အဂၤလိပ္တိကို ျပန္လို႔ေတာ္လွန္ပုန္ကန္္ ခေရ မင္းသားၾကီး ရႊီဘန္း ၏ အိမ္သူသက္ထားမာ လဲ က်ိန္းရိပ္သူပင္ ျဖစ္ပါေရ ။ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ကို စတင္တည္ေထာင္ခေရ ဘုရင္ မင္းေစာမြန္၏ မိဖုရားၾကီး ေစာစစ္ေဒဝီ မာလဲ က်ိန္းရိပ္သူပင္ျဖစ္ပါေရ ။ တတိယ ဓညဝတီေခတ္မာ နာမည္ေက်ာ္ၾကားခေရ င/စြယ္ ဆရာ ဘာရဲဖ မာလဲ က်ိန္းေတာင္ေတာင္ရင္း ဗူးပင္ရြာသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေရ သူ၏ အိမ္သူသက္ထားမာလဲ က်ိန္းရိပ္သူတစ္ေယာက္ပင္ျဖစ္ပါေရ ။ ----------------------------------------------------------------------------------------------- အင္း........ကို လူပ်ိဳတိ ေဒစာကို ဖတ္ျပီးေက .......... က်ိန္းရိပ္သူတိ ေတာ့ခါ မ်က္စိလွဳပ္လို႔ဟိနိန္လီကတ္ဖို႔ယာ ။ အယင္ေခတ္က ဘုရင္တိ က်ိန္းရိပ္သူတိကို ကေကာင္းအိမ္သူသက္ထားအျဖစ္ရီြးခ်ယ္ခေရ ဇာျဖစ္လို႔ယင္းေလာက္ေတာင္ရြီးခ်ယ္ခလဲဆိုစြာကို သိခ်င္ပါေရေထာ.... အရီပါး (အရုပ္)လွလို႔လား ?၊ အသံေကာင္္းလို႔လား ? အသားျဖဴလို႔လား ? ခႏၶာကိုယ္ အနံ႔ေကာင္းလို႔လား ? သြားအစဟိေရ အရိုးေကာင္းလုိ႔လား ? ဆံပင္ေကာင္းလို႔လား ? (or) ARE they All perfect in Every things ?. — with ဦး ခိုင္ and 19 others.

<<< ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာ မရွိပါ (အေသာကမင္းႀကီးရဲ႕ ဘ၀နိဂံုး) >>>

Khine Myomin shared Thant Gyi's photo.

 ဓမၼအျမင္နဲ႔ ၾကည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ တိရိစၦာန္ လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱဝါေတြမွာ ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာရယ္လုိ႔မရွိပါဘူး

။ ေလာကအလုိအားျဖင့္ေတာ့ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာပစၥည္းဆုိတာ အနည္းႏွင့္အမ်ားသာကြာျခားပါတယ္။ ရွိတန္သေလာက္ေတာ့ ရွိေနၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ပစၥည္းဥစၥာဆုိတာက (ေရ မီး မင္း ခုိးသူ သားဆုိးသမီး)ဆုိတဲ့ ရန္သူမ်ုိးငါးပါးနဲ႔ ဆက္ဆံေနတဲ့အတြက္ အခ်ိန္မေရြး ပ်က္စီး ဆုံးရွုံးမႈျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ အဲဒီရန္သူမ်ိဳးငါးပါးနဲ႔ မၾကဳံေသးခင္မွာေတာ့ ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာလုိ႔ ထင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္နဲ႔အညီေျပာမယ္ဆုိရင္ ျပည့္စုံျခင္းဆုိတဲ့အရာဟာ ပ်က္ဆီးျခင္းလ်ွင္အဆုံးရွိတယ္တဲ့။ ေလာကမွာ ျပည့္စုံေန၊ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေနျခင္းဟာ ေနာက္ဆုံးတစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ ပ်က္ဆီးသြားၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ေမြးဖြားျခင္းသည္ ေသျခင္းမွာအဆုံးရွိတယ္ဆုိသလုိေပါ့။ ျပည့္စုံခ်မ္းသာျခင္းသည္လည္း ပ်က္ဆစီးျခင္းလွ်င္အဆုံးရွိတယ္လုိ႔ေျပာရမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ဒီစကားလုံးေလးက ဦးဇင္းတုိ႔ဥာဏ္ကေန ထြက္ေပၚလာတာမဟုတ္ပဲ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ စကားလုံးေတာ္ေလးပါ။ မွန္ပါတယ္။ ေစာေစာက ပစၥည္းဥစၥာမ်ား ဘယ္လုိပဲျပည့္စုံေနပါေစ၊ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ (ေသဆုံးခ်ိန္)မွာေတာ့ဘာတစ္ခုမွယူသြားလုိ႔မရပါဘူး။ထုိ႔အတူ အျခံအရံမ်ားျခင္းဟာလည္း အျခံရံမဲ့ျခင္းမွာအဆုံးသတ္ပါတယ္။ ေလာကဘက္က ေကာင္းတာမွန္သမ်ွ ေနာက္ဆုံးက်ေတာ့ အကုန္လုံး ကင္းမဲ့ သြားေတာ့တာပဲေလ။ အဲဒီအေၾကာင္းေလးကုိသက္ေသျပတဲ့အေနနဲ႔ အာေသာကမင္းၾကီး၏အတၳဳပၸတၱိကုိဖတ္ျခင္းျဖင့္သိနုိင္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္စံျပီးေနာက္ (၂၁၈)ႏွစ္ေလာက္မွာ အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ အေသာကမင္းၾကီးဆုိတာေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။ ဇဗၺဴဒီပါတစ္ကၽြန္းလုံးကုိ အစုိးရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အ႒ကထာဆရာေတြရဲ႕အဆုိရ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အထက္ေကာင္းကင္ တစ္ယူဇနာအထိအစုိးရတယ္၊ ဘုန္းတန္ခုိးၾကီးတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆုံးနတ္ရြာစံခါနီး အခ်ိန္မွာေတာ့ ဆီးျဖဴသီးတစ္ျခမ္းမ်ွသာပုိင္ဆုိင္အစုိးရေတာ့တယ္လုိ႔ ဝိသုဒၶိမဂ္မွာျပဆုိထားပါတယ္။ အေသာကမင္းၾကီးက ေစာေစာပိုင္းကေတာ့ အလြန္တန္ခုိးၾကီးတယ္။ ဇဗၺဴဒိပ္တစ္ကၽြန္းလုံးကုိ အစုိးရတယ္လုိ႔လည္းခ်ီးက်ဴးရတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာေတြလည္း အလြန္ေပါမ်ားျပည့္စုံပါတယ္။ တစ္ေန႔တည္းနဲ႔ကုိ (၉၆)ကုေဋေတာင္လွဴခဲ့တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ အဲဒီလုိ ဘုန္းတန္ခုိး ၾသဇာ အာဏာ အျခံအရံ စည္းစိမ္ဥစၥာျပည့္စုံခဲ့တဲ့မင္းၾကီး ေနာက္ဆုံး နတ္ရြာစံခါနီးက်ေတာ့ က်န္းမာေရးက ေဖာက္ျပန္လာတယ္။ အာေသာကမင္းၾကီးထံမွာ ခစားေနတဲ့ မွဴးၾကီး အမတ္ၾကီး စတဲ့သူေတြကလည္း ရုိေသမွဳေတြေပါ့သြားဟန္တူပါတယ္။ အာေသာကမင္းၾကီးက်န္းမာေရးမေကာင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ စားဖြယ္မ်ားကုိ မူလက ဆက္သေနက်အတုိင္း ေရႊခြက္နဲ႔ဆက္သပါတယ္။ စားသုံးျပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ အာေသာကမင္းၾကီးက အဲဒီေရႊခြက္ကုိ ကုကၠဳဋာရာမေက်ာင္းကုိ ပုိ႔လွဴေစတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေငြခြက္နဲ႔ ဆက္သတယ္။ ရုိေသမွဳေတြ တစ္စတစ္စ ေလ်ာ့နည္းသြားပုံပါ။ အဲဒီေငြခြက္ကုိလည္း ကုကၠဳဋာရာမေက်ာင္းကုိလွဴေစျပန္တယ္။ အဲဒီလုိ ေရႊခြက္ ေငြခြက္ေတြကုိလွဴတယ္ဆုိတာကလည္း ကုေဋ တစ္ရာျပည့္ရန္ ေလးကုေဋလုိေနတဲ့အတြက္ ျပည့္ေအာင္လွွဴတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ မွဴးမတ္မ်ားက စားစရာ ေသာက္စရာမ်ားကုိ ေျမခြက္နဲ႔ဆက္သၾကတယ္တဲ့။ ရုိေသမွဳေတြ ေလးစားမွဳေတြ ေၾကာက္ရြံ႕မွဳေတြ အေတာ္နည္းသြားတဲ့သေဘာပါ။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ မင္းၾကီးရဲ႕လက္ထဲကုိ ဇီးျဖဴသီးတစ္ျခမ္းမ်ွသာေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အာေသာကမင္းၾကီးလည္း အင္မတန္ ထိတ္လန္႔ တုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားသြားေတာ့ မွဴးမတ္ေတြ နန္းတြင္သူ နန္းတြင္သားေတြ ကုိစည္းေဝးေစပါတယ္။ စည္းေဝးျပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ အာေသာကမင္းၾကီးက ဒီနုိင္ငံေျမကုိ ဘယ္သူအစုိးရသလဲလုိ႔ေမးေတာ့ မွဴးမတ္ေတြက အရွင္မင္းၾကီးအစုိးရပါတယ္၊ ပုိင္ပါတယ္လုိ႔ေလ်ွာက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မင္းၾကီးက မင္းတုိ႔ေျပာတဲ့အတုိင္း ငါပုိင္တာ ငါအစုိးရတာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အခုအခါမွာ ငါပုိင္တာ ငါအစုိးရတာဆုိလို႔ ဆီးျဖဴသီးတစ္ျခမ္းပဲရွိေတာ့တယ္လုိ႔ေျပာျပလုိက္တယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ “ျပည့္စုံျခင္းဟူသမ်ွ ပ်က္ဆီးျခင္း အဆုံးရွိတယ္”လုိ႔ေဟာေတာ္မူတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားစကားေတာ္ တရားေတာ္ မွန္ကန္ေၾကာင္းကုိလည္း ျမြတ္ဆုိသြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတၱဝါေတြမွာ ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာမရွိဘူး။ ေသတဲ့အခါ အားလုံးကုိ စြန္႔လႊတ္သြားၾကရမယ္ ဆုိတာ တကယ္မွန္တဲ့ တရားေတာ္ပါ။ ငါ့ဟာ ငါဥစၥာနဲ႔ အစြဲအလမ္းၾကီးေနၾကေပမယ့္ ေသတဲ့အခါက်ေတာ့ (ေသတဲ့အခါကုိထားဦး။ အခုအာေသာမင္းၾကီးဆုိ ေသေတာင္မေသေသးခင္ နာရုံပဲရွိပါေသးတယ္) ပုိင္ဆုိင္သမွ်ကုိစြန္႔လႊတ္သြားခဲ့ရတာပါ။ ေသခ်ိန္ေရာက္ရင္ေတာ့ ေျပာဖြယ္ရမရွိပါ။ အားလုံး အကုန္လုံးကုိစြန္႔လႊတ္သြားၾကရပါတယ္။ ကုိယ္မွာဝတ္ထားတဲ့ အဖုိးတန္တဲ့အရာဆုိ ဘယ္အရာမွေတာင္ ပါေအာင္မယူနုိင္ၾကပါဘူး။ ဘယ္သူ႔မွာ ငါ့မိဘ ငါ့ဆရာသမားဆုိျပီး အဘုိးတန္းေရႊ ေငြေတြထည့္ေပးလုိက္တာမရွိပါဘူး။ မိမိတုိ႔ပုိင္ဆုိင္တယ္လုိ႔ ထင္ထားတဲ့ ရုပ္ခႏၶာကုိယ္ပင္ စြန္႔ခြာၾကရတာဆုိေတာ့ က်န္တာေျပာဖြယ္ရာမရွိေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီလုိ ဘဝတုိင္း ကုိယ္ပုိင္တယ္လုိ႔ထင္ထားတဲ့ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကုိ စြန္႔လႊတ္သြားၾကရတာေတြကုိ ျမင္ေတာ္မူလုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေမြးဖြားျခင္းသည္ ေသဆုံးျခင္းလွွ်င္အဆုံးရွိတယ္၊ ျပည့္စုံျခင္းသည္ ပ်က္ဆီးျခင္းလွ်င္အဆုံးရွိတယ္၊ လွပပ်ဳိျမစ္ျခင္းသည္ အုိျခင္းလွ်င္အဆုံးရွိတယ္ စသည္ျဖင့္ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ဒကာ ဒကာမမ်ားလည္း အာေသာကမင္းၾကီး၏အျဖစ္ကုိသံေဝဂယူျပီး မအုိခင္ မနာခင္ မေသခင္မွာ ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာရွိေအာင္ ဒါန သီလ သမထ ဝိပႆနာမ်ားကုိႀကိဳးးစားပြားမ်ားအားထုတ္ျပီး ကုိယ္ပုိင္မယ့္ ဥစၥာမ်ားကုိထုတ္ယူနုိင္ပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳ လုိက္ပါတယ္။ အရွင္ဝိမလဝံသ (နာလႏၵာတကၠသုိလ္) — with Ei July Eve and 95 others.

ကဲ အေနာက္ႏိုင္ငံကို အေတာ္အားကိုးတဲ့လူေတြအတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔ေျပာတဲ့ UN တို႔ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆိုတာ ဒီ ဗီြဒီယိုၾကည့္လိုက္ပါ... ေနာက္တစ္ခါထပ္တင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္... ဘယ္သူ႔အတြက္ကို ကာကြယ္တာလဲဆိုတာ ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ.. အခ်ိန္ေလး ၅ မိနစ္ေလာက္ပဲ ေပးၿပီး တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကိုမ်ားအတြက္ ကာကြယ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္ဗ်ာ.

Post by Wunna Kyaw Khaung.

ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ မူလတန္းေက်ာင္းေတြမွာ ရခို္င္ဖတ္စာ သင္ရိုးညႊန္္းတမ္းေတြကို စၿပီး သင္ၾကားေနၿပီလို႔ သိရပါတယ္။

Post by Khaing Linn.

တပ္မေတာ္က ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ မြတ္ဆလင္ေက်းရြာႏွင့္ လူဦးေရ စာရင္း ေကာက္ယူမည္ဟု ဆို းးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး

းးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္းရွိ မြတ္ဆလင္ေက်းရြာအေရအတြက္၊တည္ေနရာေျမပံုအညႊန္းႏွင့္ မွီတင္း ေနထိုင္ၾကသည့္ မိသားစုလူဦးေရ စာရင္းမ်ားကို စစ္တပ္က ေကာက္ယူရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္းသတင္းရရွိသည္။ ၎စာရင္းအားယခုလတြင္ အျပီးသတ္ေပးပို႕ရန္ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိတပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႕မ်ားသို႕အေနာက္ပိုင္းတိုင္းမွ ညႊန္ၾကားထားသည္ဟု ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ နီးစပ္သူ တစ္ဦးကဆိုသည္။ “တပ္မေတာ္က တစ္အိမ္တက္၊တစ္အိမ္ဆင္းျပီးေတာ့ေကာက္မွာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႕က ရပ္ကြက္၊ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြနဲ႕ရြာအလိုက္ ေကာက္ယူသြားမယ္လို႕ ယူဆရပါတယ္” ဟု ၎က ဆိုသည္။ ေကာက္ယူရာတြင္ နံပတ္(၁)ေက်းရြာအမည္ (၂) အိမ္ေျခ (၃)တည္ေနရာ(ျမိဳ႕နယ္/ ခရိုင္(၄) တည္ေနရာေျမပံု အညႊန္း(၅) ေက်းရြာအတြင္းရွိ မိသားစုအေရအတြက္ (၆)လူဦးေရ အေရအတြက္ (၆) ဘာသာေရးအေဆာက္အဦး၊စာသင္ေက်ာင္းႏွင့္ အျခားအေဆာက္အဦးစာရင္းတို႕ကိုေကာက္ယူသြားမည္ဟု ဆိုသည္။ “တပ္က တပ္ရင္းေတြ၊တပ္ဖြဲ႕ေတြက ျမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာရွိပါတယ္။ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ ေတာင္ပိုင္းနဲ႕ ေျမာက္ပိုင္းမွာဆိုရင္လည္း တပ္ရင္း (၁၀) ခုေလာက္ရွိပါတယ္။ အသစ္တပ္ဖြဲ႕ေတြ လာစရာလိုမယ္မထင္ဘူး။ လက္ရွိရွိေနတဲ့ တပ္အင္အားနဲ႕ ရက္အနည္းငယ္ အတြင္းေကာက္ယူလို႕ ရပါတယ္”ဟုု ဆိုသည္။ ယခု စာရင္းေကာက္ယူမည့္ အစီအစဥ္တြင္ ရခိုင္ေက်းရြာမ်ားမပါ၀င္ေၾကာင္း၊မြတ္ဆလင္ေက်းရြာမ်ားသက္သက္ကိုသာ ေကာက္ယူမည့္အစီအစဥ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ေကာက္ယူမည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုမသိရွိရေၾကာင္း၊သုိ႕ေသာ္လည္းအရပ္ဘက္ကိစၥထက္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၎က သံုးသပ္ ေျပာဆိုသည္။ ယခုကဲ့သို႕စာရင္းေကာက္မည့္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ျပီးတပ္မေတာ္၏အတည္ျပဳခ်က္ကို နိရဥၥရာအေနျဖင့္ သီးျခား ရယူႏိုင္ျခင္းမရွိပါ

ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ေသာ ဘဂၤလီမ်ားအား အျမန္ဆုံးအေရးယူေပးရန္ RWU ေတာင္းဆုိ

 မုိးေဇာ္ (သတင္း) ရခုိင္ျပည္ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ဆင္အုိင္ေက်းရြာမွ ရခုိင္အမ်ိဳးသမီး (၃)ဦးကုိ ရက္ရက္စက္စက္ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္ခ့ဲ ေသာ အိစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဘဂၤလီမ်ားအား သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားက အျမန္ဆုံးထိေရာက္စြာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ ရခုိင္အမ်ိဳး သမီးမ်ား အစည္းအ႐ုံး (RWU)က ႏုိ၀င္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔ ရက္စြဲျဖင့္ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ၿပီး ေတာင္းဆုိလုိက္သည္။ ရခုိင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအစည္းအ႐ုံး (RWU) ဥကၠ႒ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက " အမွန္တရားကိုမသိဘဲ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဖုိ႔ နည္းလမ္းရွာရင္ေတာ့ ျပႆနာေျပလည္ဖုိ႔ အခက္ခဲရွိတ့ဲအေၾကာင္း က်မတုိ႔အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာကုိ ေထာက္ျပလုိပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ မတရားသတ္ျဖတ္ခံရတ့ဲ အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ မုဒိန္းက်င့္ခံရတ့ဲ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ ထိေရာက္တ့ဲ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈေတြ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ အာဏာပိုင္ေတြထံ က်မတုိ႔ ေတာင္းဆုိ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ထိေရာက္တ့ဲ ေဆာင္ရြက္မႈေတြေပးဖုိ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရထံ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ " ဟု ေျပာသည္။ ေအာက္တုိဘာလ ၂ ရက္ေန႔ ညေန ၅ နာရီေက်ာ္တြင္ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ဆင္အုိင္ေက်းရြာမွ ရခုိင္အမ်ိဳးသမီး (၃)ဦး ငါးရွာသြားစဥ္ အနီးအနားတြင္ ရွိေသာ ငွက္ေခ်ာင္းေက်းရြာမွ ဘဂၤလီမ်ားက ဆင္တေမာ္ကၽြန္းရွိ ဘဂၤလီဒုကၡသည္စခန္းမွ ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ အဆုိပါ ရခုိင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား အၾကမ္းဖက္တုိက္ခ့ဲေသာေၾကာင့္ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္ အရြယ္ရွိသည့္ ေဒၚလွခင္မွာ လွံျဖင့္အထုိးခံရေသာဒဏ္ရာျဖင့္ ယင္းေနရာ၌ပင္ေသဆုံးသြားခ့ဲၿပီး၊ အသက္ (၁၈) ႏွစ္ အရြယ္ရွိေသာ မေမသန္းခင္မွာ တုတ္၊ ဓါး၊ လွံျဖင့္ တုိက္ခုိက္ခံခ့ဲရေသာေၾကာင့္ ဘယ္ဖက္လက္ေမာင္း၊ ေနာက္ေက်ာ၊ ရင္အုံႏွင့္ ဦးေခါင္းတုိ႔တြင္ ျပင္းထန္ေသာ ဒဏ္ရာရရွိကာ ယခု စစ္ေတြေဆး႐ုံတြင္ အတြင္းလူနာအျဖစ္ ကုသမႈကုိ ခံေနရသည္ဟု စစ္ေတြၿမိဳ႕အေျခစုိက္ ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းအဖြဲ႕မွ ဒါ႐ုိက္တာအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေဇာ္ေဇာ္ထြန္းက ဆုိသည္။ အဆုိပါကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူမ်ားကုိယ္စား စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး ရဟန္းေတာ္မ်ားက ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ေသာ ဘဂၤလီမ်ားအား ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားက ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ေပၚ ေနရာအႏွံ႕တြင္ အိမ္၊ ကား၊ ဂုိေဒါင္တုိ႔ကုိ ငွားရမ္းၿပီး ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းလွ်က္ နည္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ အပ်က္လုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္မ်ားကုိလည္း ထိေရာက္စြာ အျမန္ဆုံးအေရးယူေပးရန္ ႏုိ၀င္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔ ရက္စြဲျဖင့္ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ထားသည္။ ၄င္းနည္းတူ လြန္ခ့ဲေသာ ဇြန္လ ၂၉ ရက္ေန႔က ေတာင္ကုတ္သူ မစုစုမြန္သည္ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ေနထုိင္ေသာ ဘဂၤလီမ်ား၏ မုဒိန္းက်င့္မႈကုိခံခ့ဲရေၾကာင္း၊ ၾသဂုတ္လ ၂၅ ရက္ေန႔ကလည္း ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ႀကိမ္နီျပင္ေက်းရြာမွ အသက္ (၃၈)ႏွစ္ အရြယ္ရွိသည့္ ေဒၚလွသန္းစိန္သည္ သူမ၏ လယ္ထဲတြင္ ဘဂၤလီမ်ားထံ အသတ္ခံခ့ဲရၿပီး ထုိအမႈမ်ားအတြက္ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားက ေသခ်ာေသာ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးမႈမ်ား မရွိေသးေၾကာင္း RWU ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ထုိ႔အျပင္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ရွိ တည္းခုိခန္းတစ္ခုတြင္ ရခုိင္ျပည္၊ ေျမပုံၿမိဳ႕နယ္မွ အသက္ (၂၆) ႏွစ္အရြယ္ရွိေသာ မမိမိစံ အသတ္ခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း သက္ဆုိင္ရာ ရဲမ်ားက ယခုထိ ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ ေသာ တရားခံအား စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္ေပးႏုိင္ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။ မြတ္ဆလင္မ်ားအေပၚ တာဂတ္ထား တုိက္ခုိက္ေနသည္ဆုိေသာ OIC ႏုိင္ငံမ်ား၏ နားလည္ေနမႈမွာ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနၿပီး မိမိတုိ႔ ရခုိင္မ်ားသည္သာ ကုိယ့္ေျမ၌ လုံၿခံဳမႈကင္းမ့ဲေနၾကရေၾကာင္းကုိလည္း OIC မွ အျမင္မွန္ရလာေစေရးအတြက္ အမွန္တရားေဖာ္ထုတ္ သြားၾကရန္ အထူးလုိအပ္ေနေၾကာင္း RWU မွ တုိက္တြန္းထားသည္။ http://www.arakantimes.net/burmese/index.php/2013-03-09-12-22-21/622-rwu-6112013

ရခိုင္တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ထြန္းျမတ္ႏိုင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္း

By Administrator - Wed Nov 06, 5:16 pm

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သက္တမ္းအႏုဆုံး တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ေကအိုင္အို ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမ အတြင္း ယာယီဌာနခ်ဳပ္ ဖြင့္လွစ္ တည္ေထာင္ထားေသာ ရခိုင္တပ္မေတာ္ (AA) ၏ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ထြန္းျမတ္ႏိုင္ႏွင့္ The Voice သတင္းအဖြဲ႕ လိုင္ဇာၿမဳိ႕၌ ေတြ႔ဆုံ ေမးျမန္းထားသည္မ်ားကို ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

Voice : ရခိုင္တပ္မေတာ္ အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာျပေပးပါ။
UTMN : ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္တပ္မေတာ္ (Arakan Army )က ရခိုင္ျပည္ ထဲမွာေတာ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ေတြနဲ႔ ေနရာအႏွံ႔အျပား တည္ေဆာက္တာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ျပည္တြင္းစစ္ အစိတ္အပိုင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြကေတာ့ မပါဘူးဗ်။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြက အရမ္းဆင္းရဲတယ္။ သယံဇာတ ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ အလားအလာေကာင္း ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေပမယ့္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး အစစအရာရာ အကုန္လုံးက အနိမ့္ဆုံးကို တျဖည္းျဖည္း ဆင္းသြားေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား အ႐ြယ္တုန္းက ဒါေတြကို ျမင္လာတယ္။ အဲဒီတုန္းက ကရင္ျပည္တို႔ ဘာတို႔ဆိုတာ တိုက္ပြဲ ျပင္းထန္တယ္ေလ။ ကရင္ျပည္က ကေလးေတြေရာ၊ ကေလးမ ေတြေရာ အျပင္ေတြ ေရာက္ကုန္တယ္။ ဒုကၡ ေရာက္ၿပီးမွေပါ့။ ဒါက ဘယ္လိုျဖစ္တယ္ ဆိုတာ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆက္စပ္ယူလို႔ ရတယ္ေလေနာ္။ ဘာေၾကာင့္ ဆင္းရဲေနတာလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ခက္ခဲေနတာလဲ။ စစ္ျဖစ္ေနလို႔ ခက္ခဲရတယ္။ စစ္ျဖစ္ေနလို႔ ဒုကၡေရာက္ၾကတယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္မွာ က်ေတာ့လည္း ဒီ့ထက္ေတာင္ ပိုဆိုးေနတယ္။ အဲဒီအေျခအေနေတြဟာ ဘာေၾကာင့္လဲေပါ့။ ဒါေတြဟာ ဖိႏွိပ္မႈ ေၾကာင့္ေပါ့။
တကယ္ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အားမနာစတမ္း ေျပာရ ရင္ေတာ့ ကြၽန္ျပဳတာေပါ့ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေသြးစုပ္ခံရတယ္လို႔ပဲ ျမင္တယ္။ ဥပမာ- လမ္းတစ္လမ္း ေဖာက္ဖို႔အတြက္ ေက်ာက္တုံးေတြကို သယ္တဲ့ေနရာက လမ္းဟာ အရမ္းဆိုးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီေနရာက ေက်ာက္တုံးေတြနဲ႔ပဲ တျခားေနရာမွာ လမ္းေတြေဖာက္သြားတယ္။ အဲလိုအေန အထားမ်ဳိးေတြ။ လွ်ပ္စစ္မီးတို႔ ဘာတို႔ ဆိုတာလည္း မရွိဘူးေလ။ ကြၽန္ေတာ္ ရန္ကုန္ကို ပထမဆုံး ေရာက္ဖူးတုန္းကဆိုရင္ ၉၆ ေလာက္တုန္းက ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ အဲဒီတုန္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ စစ္ေတြမွာ ဆိုရင္ လွ်ပ္စစ္မီးက တစ္ေန႔လုံးမွ ႏွစ္နာရီေလာက္ ပဲရတယ္။ ၿပီးရင္ တစ္ယူနစ္ကို ၄၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ေပးရတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ၂၅ က်ပ္ပဲ ေပးရတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆယ္တန္းေအာင္စ ၁၉၉၆ တုန္းက ရန္ကုန္ကို လာၾကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္ေလ အရမ္းေမွာင္တာ။ အရမ္းေမွာင္ၿပီးမွ ပဲခူး႐ိုးမ ထိပ္ကို ေရာက္တာနဲ႔ ဟိုးဘက္မွာ လင္းၿပီးမွ သစ္ပင္ေတြ မွာေတာင္ လွ်ပ္စစ္မီး ထြန္းထားတယ္။ ဒါေတြဟာ ကြာျခားခ်က္ေတြ၊ ျခားနားခ်က္ေတြပဲ။ ဒီလိုမ်ဳိး အေၾကာင္းတရားေတြေပါ့ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေတြဟာ ငါတို႔ အခြင့္အေရးေတြ ဆုံး႐ႈံးေန တာပဲေပါ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရတယ္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မပါသလိုပဲေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြကို ဆုံး႐ႈံးေနတယ္ေပါ့။ ဒီလိုမ်ဳိး အေၾကာင္းတရား ေတြေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္တပ္မေတာ္ဟာ ေမြးဖြားလာခဲ့တာပါ။
Voice : ရခိုင္တပ္မေတာ္ ဖြဲ႕ၿပီးေနာက္ပိုင္း အစိုးရနဲ႔ တပ္ခ်င္းထိေတြ႔မႈ ေတြရွိလား။
UTMN : ထိေတြ႔မႈဆိုတာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္တပ္မေတာ္က အဓိက ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ လႈပ္ရွားတာ မ်ားတယ္။ တျခားနယ္ေျမ ေတြမွာလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ တိုက္ပြဲကာလ မွာဆို ေရွ႕တန္းေတြမွာ တပ္ရင္းအလိုက္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ ။ စစ္ေၾကာင္းအလိုက္ ခံစစ္စခန္းေတြမွာ ေနၿပီးမွ လႈပ္ရွားတာ ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီးမွ ရန္သူစစ္ေၾကာင္းေတြ ဝင္လာရင္ လႈပ္ရွားထြက္ၿပီးမွ ျဖတ္ေတာက္တာေတြ ရွိတယ္။ တိုက္ပြဲေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။
Voice : လက္ရွိ အစိုးရနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈ အေျခအေနအပိုင္းေရာ ဘယ္လိုရွိလဲ။
UTMN : အစိုးရက ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ ဘာမွမေျပာ ေသးဘူးဗ်။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ကခ်င္ျပည္မွာ အေျခစိုက္ထားတယ္ ဆိုေတာ့ သူတို႔ အျမင္မွာ KIO/KIA နဲ႔ ေဆြးေႏြးလို႔ အဆင္ေျပရင္ အကုန္လုံး ၿပီးသြားမယ္လို႔မ်ား ထင္လား မသိဘူးေလ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အျမင္က်ျပန္ေတာ့ ေနာက္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာက နက္နက္႐ိႈင္း႐ိႈင္း ရွိတယ္ေလ။ အဲဒါကို တကယ္တမ္း တိုင္းရင္းသား တန္းတူအခြင့္အေရးေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ အကုန္လုံးနဲ႔ေတာ့ ေျဖရွင္းဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ ကခ်င္နဲ႔ အပစ္ရပ္လိုက္လို႔ ရခိုင္နဲ႔ ျပႆနာ ၿပီးသြားမယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေလ။ သူတို႔ဘက္ကလည္း အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ ကေတာ့ အမ်ားႀကီးေပါ့ဗ်ာ။
Voice : ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြး ေႏြးမႈ မရွိေသးဘူးဆိုေတာ့ အစိုးရဘက္ကို ဘယ္လိုျဖစ္ေစခ်င္လဲ။
UTMN : တကယ္တမ္းဆိုရင္ေတာ့ ဒါကႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ျပႆနာေတြ ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈ အေျခအေနမွာ ပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္လိုတဲ့ ဆႏၵေတာ့ရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒါဟာ ဆႏၵဆိုတာထက္ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဒီႏိုင္ငံကို ေပါင္းၿပီးေတာ့ တည္ေဆာက္ရမွာပဲ။ ဒီတိုင္းျပည္ႀကီး မေအးခ်မ္းရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အနာဂတ္မ်ဳိးဆက္သစ္ ေတြရဲ႕ အနာဂတ္ ေတြေရာ၊ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာေရာ၊ အျပင္ကိုထြက္ၾကည့္ရင္ အရမ္းကို သိသာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြကို တျခားႏိုင္ငံက ဘယ္လိုဆက္ဆံၾကလဲ။ ဒါေတြကိုလည္း ဝိုင္းၿပီး ကုစားရမွာေပါ့။
Voice : ရခိုင္တပ္မေတာ္ ဆိုတာက ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ စဖြဲ႕တယ္လို႔ သိရတယ္။ အဲဒီအရင္ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေတြ႔အႀကံဳရွိခဲ့လား။ ဘယ္လို ဖြဲ႕ျဖစ္ခဲ့လဲ။
UTMN : လက္နက္ကိုင္ အေတြ႔အႀကံဳရယ္ လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ အျမင္ေတြေပါ့၊ ေနာက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြ ကေတာ့ သမိုင္းေပး တာဝန္ေတြလည္း ရွိတယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဆုံးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးပဲေလ။ ဒါေၾကာင့္ ဘဝေပးအသိ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြနဲ႔ပဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္တပ္မေတာ္ တည္ေထာင္တယ္။ တိုက္ပြဲအေတြ႔အႀကံဳ ကေတာ့ ဒီမွာတိုက္တာေတာ့ ၂ ႏွစ္တိတိ ပါပဲ။ စၿပီး ေသနတ္သံ ျမည္ကတည္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုက္လာတာပဲ။ ထိပ္ဆုံးကေန တိုက္တာပဲ။ ဒါကလည္း မိတ္ေဆြအိမ္မွာ ေနရင္ မိတ္ေဆြ ပီသရတာေပါ့။ တစ္ဖက္ကလည္း ဖိႏွိပ္တဲ့ ဘုံရန္သူကို တိုက္တာပဲေလ။ အျခားဟာ ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ သတင္း အခ်က္အလက္ လုံၿခံဳေရးအရ မေျပာႏိုင္တာလည္း ရွိပါတယ္။

“လူမ်ဳိးတိုင္းက ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ကာကြယ္ဖို႔ ရွိသင့္တယ္ဆိုၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဖြဲ႕ေပမယ့္ ေသြးထြက္သံယိုေတြနဲ႔ မေျဖရွင္းလိုဘူး။ ဒါဟာ အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ဖို႔အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အခြင့္အေရးေတြ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ပဲ…”

Voice : ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ႀကံဳရေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို ရခိုင္တပ္မေတာ္ အေနနဲ႔ ဘယ္လိုပါဝင္ ေျဖရွင္းဖို႔ ရွိလဲ။
UTMN : ပုံမွန္တပ္တစ္ခုရဲ႕ တာဝန္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕နယ္ေျမ လုံၿခံဳေရး၊ ကိုယ့္ရဲ႕ လူမ်ဳိး လုံၿခံဳေရးအတြက္ တာဝန္ရွိတယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ ဒီျပႆနာေတြက ေသြး႐ိုးသား႐ိုးျဖစ္တဲ့ ျပႆနာေတြ မဟုတ္ေလေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ႏိုင္ငံေရးအရ ထိုးေဖာက္ျမင္ႏိုင္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ဖို႔ လိုတယ္။ ရခိုင္ျပည္မွာက်ေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေရးကိစၥေတြကို ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ တာက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ မဟုတ္ဘူးဗ်။ အဲဒါေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ကိစၥေတြက်ေတာ့ ဘယ္လိုကိုင္တြယ္ရမယ္။ ဘယ္လိုမ်ဳိးလူထုကို စနစ္တက် ဦးေဆာင္မႈေပးၿပီးမွ ဘယ္လို နည္းမွန္လမ္းမွန္ ေျဖရွင္းသင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အေနအထားေတြက လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔ကလည္း ေပးမွာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တည္ေဆာက္ယူရမွာပဲ၊ အခ်ိန္ေပးၿပီးမွ တည္ေဆာက္ယူရမွာပဲ။ ဒါဟာ မျဖစ္သင့္တဲ့ ျပႆနာပဲေလ။ ၿပီးရင္ စနစ္တက် စိစစ္ယူရမွာေပါ့။ ေျပာေနၾကတဲ့ ခိုးဝင္ဘဂၤါလီ ဘာညာ ေျပာၾကတယ္ေပါ့။ အခ်ဳိ႕က်ေတာ့ နဂိုကတည္းက ရွိတဲ့သူ လည္းရွိတယ္။ ခိုးဝင္တဲ့သူလည္း ရွိတယ္။ ဒါကို စနစ္တက် ေဆာင္႐ြက္တာ ကေတာ့ အကုန္လုံးအတြက္ အက်ဳိးရွိပါလိမ့္မယ္။
Voice : လက္ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္က ရခိုင္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေတြရဲ႕ ေဆာင္႐ြက္မႈ ေတြကို အားရေက်နပ္မႈရွိလား။
UTMN  : ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ရွိေနတဲ့ ပါတီႀကီးႏွစ္ခု၊ အခုဆိုရင္ တစ္ခုေပါ့။ သူတို႔ရဲ႕ ႀကဳိးပမ္း ေဆာင္႐ြက္မႈေတြကို ကြၽန္ေတာ္ Appreciate ျဖစ္ပါတယ္။ အားရေက်နပ္တယ္ ရယ္လို႔ေတာ့ ေျပာရခက္လိမ့္မယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေတြက ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒေအာက္မွာလည္း အကန္႔အသတ္နဲ႔ လုပ္ရတဲ့အပိုင္း ရွိတယ္ေလ။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္နယ္ပယ္မွာ ျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ရဲ႕အေပၚမွာ Glass Ceiling ရွိေနတယ္။ အဲဒီအကန္႔အသတ္ ေအာက္မွာ လုပ္ေနရတယ္။ လုပ္ဖို႔ လိုအပ္တာေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ အေကာင္းဆုံး လုပ္ေနတာကို ေက်နပ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔လည္း အေကာင္းဆုံး ႀကဳိးစားမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ လက္ရွိအေျခအေနမွာ အခြင့္အေရးေလး မသိမသာေလး ပြင့္လင္းမႈ တခ်ဳိ႕ေတြေပါ့ေနာ္၊ အဲဒါေလး ရရင္လည္း အဲဒါေလးယူၿပီးမွ လူထုကို အက်ဳိးျပဳတာ ေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ၿပီး ဆက္ၿပီးလိုအပ္ေနတာ ေတြကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုက္ယူတာေပါ့။ ၿပီးရင္ တကယ္လို႔ ညႇိႏိႈင္းလို႔ ရမယ္ ဆိုရင္လည္း ညႇိႏိႈင္းၿပီးမွ လုပ္ကိုင္ၾကတာေပါ့။ အဲလိုမ်ဳိးရရင္ေတာ့ အကုန္လုံး အတြက္ တိုင္းျပည္ အတြက္ေရာ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ အတြက္ေရာ၊ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးေတြ ဆုံး႐ႈံးေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူလူထု အတြက္ေရာ အက်ဳိးရွိပါလိမ့္မယ္။
ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီးမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြကို ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ေဘးဖယ္ထားတာ ဘာနဲ႔တူလဲဆို ရခိုင္လူမ်ဳိး ဆိုတာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုယ္ေနလာတဲ့ လူမ်ဳိးပဲေလ။ အရွိကို အရွိတရားအတိုင္း ေျပာမွာေပါ့။
ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္မွာ ေခတ္ကာလက ေျပာင္းလဲလာတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အျမင္ေတ ြကလည္း တိုးတက္ေျပာင္းလဲေပး ရမွာပဲ။ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ အေျခအေနကို လက္မခံခ်င္လို႔ မရဘူး။ ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီးထဲမွာ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္နဲ႔ တန္းတူအခြင့္အေရးနဲ႔ အတူတကြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္မယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဒီ Process ကေန ေဘးဖယ္ထားတာဟာ ဘာနဲ႔တူလဲ ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အရင္ေနခဲ့တဲ့ အေနအထားကို ျပန္တြန္းပို႔တဲ့ အေနအထားမ်ား ျဖစ္လာမလား ေပါ့ေလ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေပ်ာက္သြားတာ ကေတာ့ အႀကီးႀကီးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပန္လိုခ်င္တာက အဲေလာက္အႀကီးႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားႀကီးေတြ ေျပာတဲ့စကား ရွိတယ္ေလ။ ေ႐ႊေပ်ာက္သြားတယ္ကြာ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေငြကေလး ျပန္ေတာင္းတာပါ။ အဲဒီေငြကေလး ကိုမွ မေပးခ်င္ဘူး ဆိုရင္ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ေ႐ႊကို ျပန္တိုက္ယူတာ ေပါ့ဗ်ာ ေနာ့။ ဒါကေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာတာပါ။ ႏိုင္သည္မႏိုင္သည္ ဆိုတာထက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ တိုက္မယ့္ တာဝန္ ရွိတယ္။ ရပိုင္ခြင့္လည္း ရွိတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရပ္တည္ရမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးတာက ေကာင္းတယ္။ အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
Voice : လက္နက္ကိုင္ ေျဖရွင္းတာနဲ႔ ေဆြးေႏြးတာနဲ႔ ဘယ္အပိုင္းကို ပိုၿပီး လိုလားပါသလဲ။
UTMN : ေသြးထြက္သံယို ေျဖရွင္းတဲ့နည္းက သိပ္ေတာ့ မေကာင္းဘူး ေပါ့ေလ။ ၿပီးရင္ တစ္ခါတစ္ခါ လူေတြ ေျပာၾကပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ တိုက္တယ္။ ဘယ္သူမွလည္း မႏိုင္ဘူး။ မၿပီးျပတ္ဘူး ဆိုတဲ့ဟာမ်ဳိး။ ဘာလို႔မၿပီးျပတ္လဲ ဆိုေတာ့ တိုင္းရင္းသားအပိုင္း ကလည္း ညီညြတ္မႈ လိုအပ္ခဲ့လို႔ ျဖစ္တယ္။
Voice : ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ အစီအစဥ္ေရာ ရွိလား။
UTMN : ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ မလိုပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရခိုင္ေတြမွာ ပါတီ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ ဝင္ပါလိမ့္မယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရွိတာက ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းဖို႔ ႀကဳိးစားၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ေျဖရွင္းၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ ဘက္ကလည္း အကုန္စုၿပီး သေဘာတူ ညႇိႏိႈင္းဖို႔ေျပာေနတာ ရွိတယ္။ CNF တို႔လိုမ်ဳိး တျခား အဖြဲ႕အစည္း ေတြက ျပည္နယ္အဆင့္ လက္မွတ္ထိုးၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ လက္မွတ္ထိုးၾကတယ္။ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ ညႇိႏိႈင္းၿပီး လူထုနဲ႔ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း အဲဒီလို အခြင့္အေရးမ်ဳိး ေမွ်ာ္လင့္တယ္၊ လိုလားတယ္။
တပ္မေတာ္ ဖြဲ႕စည္းတယ္ ဆိုတာ လူမ်ဳိးတိုင္းက ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ကာကြယ္ဖို႔ ရွိသင့္တယ္ဆိုၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဖြဲ႕ေပမယ့္ ေသြးထြက္သံယိုေတြနဲ႔ မေျဖရွင္းလိုဘူး။ ဒါဟာ အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ဖို႔အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အခြင့္အေရးေတြ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲေတြ လုပ္ၾကတာ လူထုကို လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုကို စနစ္တက် ေခၚေဆာင္မယ့္ အခြင့္အေရးပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေဒသမွာ ျပႆနာေတြ အမ်ားႀကီး တက္ေနတယ္။ ဒါကိုလူေတြက တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႔ အက်ဳိးအျမတ္ ရတဲ့သူေတြကလည္း အခြင့္အေရး အျမတ္ထုတ္တယ္။ အကယ္၍သာ ဒါမွားတယ္၊ မွန္တယ္၊ ဒီအတိုင္းျဖစ္သင့္တယ္ ဆိုၿပီး တစ္ခုခုကို စနစ္တက်နဲ႔ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း လုပ္ႏိုင္ရင္ အဲဒီလို အျဖစ္အပ်က္ေတြ ရပ္ဆိုင္းသြားပါမယ္။
Voice : ခု လိုင္ဇာညီလာခံမွာ ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အပစ္ရပ္အဆင့္ကို သြားဖို႔ ဆုံးျဖတ္တယ္။ ရခိုင့္တပ္မေတာ္နဲ႔ အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးမႈ တစ္စုံတစ္ရာ မရွိေသးဘူး ဆိုေတာ့ ဘယ္လို ဆက္သြားမလဲ။
UTMN : ေျပာရရင္ေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားက ေသမွာ မေၾကာက္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က တိုက္မယ္ဆိုလည္း တိုက္ဖို႔ အဆင္သင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကြန္မန္ဒိုေတြ ကိုလည္း စနစ္တက် ေလ့က်င့္ထားပါတယ္။ ျဗဳန္းခနဲဆို ကခ်င္ျပည္မွာရွိတဲ့ ရခိုင္အုပ္စုေလးလို႔ အျမင္ရွိတဲ့သူလည္း ရွိမွာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဒီေလာက္ေတာ့ မအပါဘူး။ စနစ္တက် ျပင္ဆင္မႈ ရွိတယ္။ အႏိုင္တိုက္ႏိုင္မယ္ ဆိုတာထက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္စြမ္း ရွိတယ္။ အျပဳစြမ္းရည္ ရွိသလို အဖ်က္စြမ္းရည္လည္း ရွိတယ္ေလ။ ဖ်က္ခ်င္လို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒီလိုလည္း မျဖစ္လာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတယ္။ ခု တိုင္းရင္းသားေတြ ေဆြးေႏြးၿပီး လက္မွတ္ထိုးတဲ့ အထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ပါတယ္။ ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕မွာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔လူ ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရး အတြက္ တန္းတူဆိုရင္ ေျပာရမွာပဲ။ သူတို႔ဘယ္လို တုံ႔ျပန္ မယ္ဆိုတာေတာ့ စိတ္ဝင္စားဖို႔ေကာင္းတယ္။
Voice : ရခိုင္တပ္မေတာ္ AA ရဲ႕ ခံယူခ်က္ေတြ၊ ရပ္တည္ခ်က္ ေတြမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရး ျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုရွိလဲ။
UTMN : ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ အမ်ားႀကီး တာဝန္ရွိပါတယ္။ တစ္ခုခုကို တရားနည္းလမ္းက်က် ေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူက တရားဝင္တယ္ မဝင္ဘူး ေသခ်ာ စိစစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္း ဆိုတဲ့သူေတြ အပါအဝင္ လူေတြက ရခိုင္ေတြကို အျပစ္တင္ၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ နားမလည္ဘူး။ အမ်ားေျပာတိုင္း မွန္တယ္လို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဘက္က ဝင္ၾကည့္ဖို႔လည္း လိုတယ္။ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ ကိုယ္တိုင္ ရခိုင္ျပည္မွာေနၿပီး အခြင့္အေရး ေတြအကုန္လုံး ဆုံး႐ႈံးခံထားရတာ ျဖစ္တယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးကို အကာအကြယ္ယူၿပီး မမွန္တာကို အမွန္လုပ္တာ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ ကိုေရာ၊ ျမန္မာလူထု ကိုေရာ အႀကီးအက်ယ္ ေစာ္ကားမႈျဖစ္တယ္။
ေျပာၾကတာ ႏိုင္ငံကူး ခ်င္းကူး ဆင္းရဲတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုေတာ့ ကူးမွာမဟုတ္ဘူး။ တျခားကို သြားမွာေပါ့ ဆိုၿပီးေတာ့။ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ သူေတြက ခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံမွ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔အတြက္ ေျခခ်လို႔ရတဲ့ ႏိုင္ငံဆို ကူးမွာပဲ။ Genocide လို႔ေျပာေနၾကတာ တကယ္မဟုတ္ပါဘူး။ မြတ္ဆလင္ ေလာ္ဘီ မီဒီယာေတြက ေျပာတာ ျဖစ္မွာပါ။ တကယ္ Genocide ဟုတ္ မဟုတ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အသိဆုံးပါ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ဒီေလာက္ မ႐ိုင္းစိုင္းပါဘူး။ ပဋိပကၡထဲမွာ ေသတဲ့သူကလည္း အဲဒီ ေလာက္ မမ်ားပါဘူး။ တျခားမြတ္ဆလင္ တိုင္းျပည္ေတြမွာ ကားဗုံးတစ္လုံး ကြဲရင္ေတာင္ အဲ့ဒီထက္အမ်ားႀကီး ေသတယ္။ ေန႔တိုင္းလည္း ကြဲေနတာပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္တာကို Genocide လို႔ေျပာရင္ အရမ္း ရယ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ မွ်တတဲ့ အသုံးအႏႈန္း မဟုတ္ပါဘူး။
ေနာ္ကိုကို