ရခိုင္ ကေလးငယ္တစ္ဦးအား မြတ္ဆလင္ပိုင္ ဂ်စ္ကားတိုက္မိ၍ ေသဆံုး

• 
• 

Hits: 24 ေရးသားသူ- ပ်ိဳ ႔ေအာင္(နတ္ျမစ္)

Category: သတင္း Published Date

မတ္လ (၂၉) ရက္ေန႔က ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံ ေကာဆ္႔ဘာဇာ(ခ)ဖေလာင္းခ်ိတ္ခ႐ိုင္ တကၠနာၿမိဳ ႔နယ္ ေသာ္ဒလီပါရာ(ခ) ျမစ္နားရြာ အာေသာကေက်ာင္းတိုက္ေရွ႕ လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ ရခိုင္ ကေလးငယ္တစ္ဦးအား ဂ်စ္ကား(Dhaka metro 164)ျဖင့္ ၀င္တိုက္မိသျဖင့္ ေသဆံုးသြားေၾကာင္း သိရသည္။

ကားတုိက္ခံရသည့္ ရခုိင္ကေလးငယ္ ေဆး႐ုံသုိ႔ပုိ႔ရန္စီစဥ္ေနစဥ္

အဆိုပါ ဂ်စ္ကားမွာ ဖေလာင္းခ်ိတ္မွလာေသာ ခရီးသည္တင္ကားတစ္စီးျဖစ္ၿပီး တကၠနာသို႔အသြား အဆိုပါခေလးငယ္အား မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔ ညေန (၆) နာရီခန္႔တြင္ တိုက္မိရာ ခေလးငယ္မွ ဦးေခါင္းပိုင္း ထိမွန္၍လြင့္စဥ္က်သြားသျဖင္႔ ခ်က္ခ်င္း ဖေလာင္းခ်ိတ္ေဆး႐ံုသို႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ရာ ေဆး႐ံုသို႔အေရာက္ ည(၉)နာရီတြင္ ေသဆံုးသြားေၾကာင္း ဖေလာင္းခ်ိတ္ အာလ္ေဖၚဝပ္ ေဆး႐ံုတာဝန္ခံ ဆရာဝန္မွ အတည္ျပဳ ေျပာၾကားသည္။

ေသဆံုးသြားေသာ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ခေလးငယ္မွာ အဖဦးသန္းထြန္းေအာင္(ခ)ဒံုးေခ်နွင္႔ အမိ ေဒၚျဖဴေမတို႔၏သား ေမာင္ေမာင္ေခ်(ခ) သန္းေက်ာ္ထြန္း (၇)ႏွစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အမိၿဖစ္သူ ေဒၚျဖဴေမမွာ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစည္းအ႐ံုး (RWU)အဖြဲ႔႔ဝင္ တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ဂ်စ္ကား(Dhaka metro 164) မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသား ကားဒ႐ိုင္ဘာ ေအကလာ၏ သားျဖစ္သူ ႏူ႐ူအီဆလမ္(၂၅)ျဖစ္ေၾကာင္း တရားခံႏွင္႔ အဆိုပါဂ်စ္ကားအား တကၠနာၿမိဳ ႔နယ္ ရဲစခန္းမွ ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္း တကၠနာရဲစခန္းမွ တာဝန္ရွိသူက ဆိုသည္။

ေသဆံုးသြားသူမွာ ျမစ္နားရြာ ေက်းရြာတြင္ လာမည့္ဧၿပီ (၃၊ ၄၊ ၅ )ရက္တို႔တြင္ က်င္းပမည္႔ အေသာက ေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးပ႑ိ စ်ာပနအတြက္ ဒံုယိမ္းကေလ႔က်င္႔ေနမႈကို သြားေရာက္ၾကည္႔ရာမွ အျပန္လမ္းျဖတ္ကူးရာ ကားတိုက္ခံရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရြာသားတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေမာင္ထြီးလွမွ ေျပာသည္။

ကားဒ႐ိုင္ဘာျဖစ္သူမွာ ကားေမာင္းခြင္႔လိုင္စင္ မရွိဘဲႀကံဳသလို ေမာင္းေနသူလူငယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံတြင္ ႏွစ္စဥ္ကားတိုက္မႈ မ်ားျပားလာသည္ဟု လူအခြင္႔အေရးတာဝန္ခံ ကိုဝင္းသိန္းက ဆိုသည္။

ကေလးငယ္အား ကားျဖင့္တုိက္သည့္ ကားဆရာ(အကၤ်ီမပါ)

ကေလးငယ္ကုိ တုိက္သြားသည့္ ကား

ေျမာက္ကိုရီးယား စစ္ေရးအင္အားျပ

ေခါင္းေဆာင္ကင္ဂ်ဳံအန္းရဲ႕ အေမရိကန္ကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈကို ေထာက္ခံေၾကာင္း ျပဖို႔ လူစုခဲ့ၾကေသာ ေျမာက္ကိုရီးယားျပည္သူမ်ား။ (၀၃၊၂၉၊၁၃)

• 

ဗြီအိုေအ (ျမန္မာဌာန)

29.03.2013

ေျမာက္ကိုရီးယားက အေမရိကန္ႏုိင္ငံကို စစ္ေရးအရ တုိက္ခုိက္ႏုိင္တယ္ ဆုိတဲ့  ေျမာက္ကိုရီးယားေခါင္းေဆာင္ ကင္ဂ်ဳံအန္းက ၿခိမ္းေျခာက္လိုက္တဲ့ အေပၚမွာ ေထာက္ခံတဲ့အေနနဲ႔ ေျမာက္ကိုရီးယားႏုိင္ငံသား ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီးေတာ့ စု႐ံုးခဲ့ၾကပါတယ္။

ေျမာက္ကိုရီးယားစစ္သားေတြ၊ အလုပ္သမားေတြ နဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ၿပဳံယမ္းၿမိဳ႕က ကင္အီဆြန္း ရင္ျပင္မွာ စု႐ံုးခ်ီတက္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလို စု႐ံုးခ်ီတက္ခဲ့တဲ့ေနရာ မွာ ေျမာက္ကိုရီး ယားေခါင္းေဆာင္ ကင္ဂ်ဳံအန္းေတာ့ ရွိမေနခဲ့ပါဘူး။

ေျမာက္ကိုရီးယားေခါင္းေဆာင္ ကင္ဂ်ဳံအန္းက အေမရိကန္ ပင္မကုန္းေျမနဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယား ၊ ဂြမ္နဲ႔ ဟာ၀ါရီမွာရွိတဲ့ အေမရိကန္စစ္စခန္းေတြကို ဒုံးက်ည္နဲ႔ တုိက္ခုိက္ဖို႔အတြက္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ အမိန္႔ေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ အခုလို လူထုစုေ၀းပဲြျဖစ္ခဲ့တာပါ။

ေျမာက္ကိုရီးယားရဲ႕ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ အေရးေပၚအစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒုံးက်ည္ေတြကို အသင့္ျပင္ထားဖို႔ ေျမာက္ကိုရီးယားေခါင္းေဆာင္က ေသာၾကာေန႔မွာ အမိန္႔ေပး ခဲ့တယ္လို႔ ေျမာက္ကုိရီးယားအစိုးရရဲ႕ ဗဟုိသတင္းေအဂ်င္စီက ေျပာပါတယ္။

ေျမာက္ကိုရီးယားရဲ႕ ဒုံးက်ည္ပစ္လႊတ္တဲ့ေနရာေတြမွာ ေျမာက္ကိုရီးယား စစ္သားေတြ နဲ႔ စစ္ကားေတြ တုိးျမႇင့္ခ်လာတာကို ေထာက္လွန္းေတြ႔ရွိရတယ္လို႔ ေတာင္ကိုရီးယားစစ္ဘက္နဲ႔ နီးစပ္သူေတြက ဗီြအိုေအကို ေျပာပါတယ္။

THE BATTLE OF MANDALAY IN WORLD WAR 2

သင့္အတြက္စိတ္အပန္းေျဖစရာေလးျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

Indonesian Muslim killing Muslims that converts to Christianity Indonesian Muslim slaying and killing Muslims that converts to Christianity. Because they have been taught like that in the quran. When I see this video, I see muhammad the liar and terrorist that taught muslims to be like this. 0h how we love them all, because Jesus loves them.. Jesus said love your enemies, and pray for those who persecute you! Matthew 5:44...God is LOVE, PEACE & JOY. Not violence like this. Muslims are blinded to the max..Dear Muslim brothers & sisters, in this video, do you think this is right?? Jesus is sad watching all this, that is why He is giving some signs.. The wrath of God is being revealed from heaven against all the godlessness and wickedness of people, who suppress the truth by their wickedness, since what may be known about God is plain to them, because God has made it plain to them. For since the creation of the world God’s invisible qualities, his eternal power and divine nature, have been clearly seen, being understood from what has been made, so that people are without excuse. Romans 1:18-20.. — with Manish Chakravarthy.

ေရႊသဘာ ဓါတ္ေငြ႕စီမံကိန္း စြန္႕ပစ္ ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား၏ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းမ်ား ထိခိုက္

ေမာင္ရမၼာ
ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕နယ္တြင္ ေရႊသဘာ၀ ဓါတ္ေငြ႔ စီမံကိန္းမွ စြန္႕ပစ္ ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္္ ေဒသခံ လူထု၏ အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို ထိခိုက္ေနေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

စြန္႕ပစ္ ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ မလကၽြန္းတြင္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ညစ္ညမ္းမူမ်ား အထုူး ျဖစ္ေပၚေနသည္။

ယခု လက္ရွိ ထိခိုက္ခံစားေနရေသာ ျပည္သူမ်ားမွာ ဓါတ္ေငြ႕ သန္႕စင္ စက္ရံု တည္ရွိရာ မလကၽြန္းတြင္  ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ပင္လယ္ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံျပည္သူမ်ား လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ရန္  အခက္အခဲ ျဖစ္ေပၚ ေနသည့္ အေျခအေနကို မလကၽြန္းေဒသခံ တစ္ဦးက နိရဥၥရာသို႕ ယခုလို  ေျပာသည္။
“ မလကၽြန္း ျမံဳးေခ်ာင္းလို႕ေခၚတ့ဲ စီမံကိန္း ဧရိယာကေနျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ လိပ္ခေမာ္ ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္ ၃ မိုင္ ေလာက္မွာ အခု ဘိလပ္ေျမ အိတ္ဆိုးေတြ၊ တျခား ပစၥည္းေတြ ထုတ္ပိုးခဲ့တဲ့ ပလပ္ စတစ္ အိတ္ေတြကို ဒီအတုိင္း လႊင့္ပစ္ထားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း ကမ္းစပ္က သဲေသာင္ျပင္ ေအာက္မွာ ရြံ႕ႏြံေတြ ဖံုးသြားတယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း သဲေသာင္ျပင္ေတြမွာ ျပန္႕ၾကဲေနပါတယ္။ အခု ဒီပလစတစ္ အိတ္ဆိုးေတြေၾကာင့္ ငါးေတြက မလာေတာ့ဘူး။ ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာလည္း  ငါးဖမ္းလို႕ မရျဖစ္ေနပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။

ယခင္က ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္တြင္ တနာရီခန္႕ ငါးရွာလွ်င္ ေငြက်ပ္  ၃၀၀၀ ဖိုးခန္႕ ရရွိေသာ္လည္း  ယခုအခါ  ၃ နာရီခန္႕ ရွာေဖြ ဖမ္းဆီးလွ်င္လည္း ၃၀၀၀ ဖိုးခန္႕ မရရွိေတာ့ေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။
ဓါတ္ေငြ႕ သန္႕စင္စက္ရံုမွ ေရဆိုး ေရညစ္မ်ားကို ပိုက္လိုင္းမွတဆင့္ ပင္လယ္ထဲသို႕ စြန္႕ ပစ္ရန္ ပိုက္လိုင္းမ်ား၊ ေရကာဒိုင္းမ်ား ေဆာက္လုပ္ထားျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း အဆိုပါ ေရဆုိး ေရညစ္မ်ား မစြန္႕ပစ္မီကပင္ ပလစတစ္ အိတ္ဆိုးမ်ားေၾကာင့္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို အထူး ထိခိုက္ေနျပီ ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
၎အျပင္ ပင္လယ္ထဲရွိ ေက်ာက္ေဆာင္၊ ေက်ာက္တန္းမ်ားကိုလည္း ပိုက္လံုး သြယ္တန္းရန္ မိုင္းခြဲ ဖ်က္ဆီးပစ္သျဖင့္ ကမ္းနီးေဒသ ၀န္းက်င္္တြင္ ငါးမ်ား မေနေတာ့ေၾကာင္း  လိပ္ခေမာ္ ေက်းရြာမွ တံငါသည္တစ္ဦးက နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။
“  မေဒးကၽြန္းဆိုတာ ေက်ာက္ျဖဴ ၾကားထဲက ၀င္သြားရပါတယ္။ အဲဒီေနရာေတြမွာ ပိုက္လိုင္းေတြ ခ်ဖို႕ ေရထဲမွာ ျမဳပ္ေနတဲ့ ေက်ာက္တန္းေတြကို မိုင္းခြဲျပီးေတာ့ ေရထဲမွာ စုပံုထားခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အယင္လို မိုရံ ပိုက္လို႕ ေခၚတဲ့ ဂၽြန္းပိုက္ေထာင္လို႕ မရျပီ၊ ပိုက္နဲ႕ ေက်ာက္တန္း၊ ေက်ာက္ပံုနဲ႕ ျငိျပီး ပို္က္ေတြ စုပ္ျပဲသြားတယ္။ လုပ္စားလို႕ မရေတာ့ဘူး။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ပင္လယ္ေက်ာက္တန္းေတြ ပ်က္စီးသြားေတာ့ ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာ ငါးေတြလဲ မေနေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငါးရွာစားရတာ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္”  ဟု ဆိိုသည္။

ယခုကဲ့သို႕  ၃ မိုင္ခန္႕ ရွည္လ်ားေသာ ပင္လယ္ကမ္းေျခတေလွ်ာက္ တံငါလုပ္စားေနၾကေသာ ေက်းရြာမ်ားမွာ ဂံုးခၽြိန္ေက်းရြာ၊ မလကၽြန္းေက်းရြာ၊ လိပ္ခေမာ္ေက်းရြာႏွင့္ ေဂၚဒူေက်းရြာတို႕ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ေရႊသဘာ၀ ဓါတ္ေငြ႕စီမံကိန္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားေသာ လယ္ေျမမ်ား အတြက္ အဖိုးအခမ်ား ထုတ္ေပးျပီး ေလ်ာ္ေၾကးမ်ားေပးေနေသာ္လည္း  ေရႊသဘာ၀ ဓါတ္ေငြ႕ စီမံကိ္န္းေၾကာင့္ ပင္လယ္ျပင္မ်ား ပ်က္စီးသြားသျဖင့္ ငါးရွာေဖြ ဖမ္းဆီးရန္ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနၾကရေသာ ေရလုပ္သားမ်ားအား အတြက္ကိုမူ တစ္စံုတစ္ရာ ေလ်ာ္ေၾကး မေပးသလို သူတို႕၏ အနာဂတ္ အတြက္လည္း အစီအစဥ္မ်ား တစ္စံုတစ္ရာ ခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။    NARINJARA

“ တာလီဘန္ေတြရဲ႕ေၾကျငာခ်က္အေပၚ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ၾကမလဲ ေရႊျမန္မာ ”

 

ဒီေခါင္းစဥ္ဟာ Breaking news ဆိုတာထက္ပိုအေရးၾကီးဆိုတာ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ေျပာပါရေစ ။ အခုေရးမယ့္ေဆာင္းပါးဟာ တကယ့္ကို အေရးၾကီးတဲ့အခ်က္ေတြနဲ႔စဥ္းစားစရာေတြ ၊ ျပင္ဆင္စရာေတြ ပါ၀င္လာျပီျဖစ္တဲ့အတြက္ စာဖတ္သူမ်ားေရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားေရာ အစိုးရပိုင္းကပါ ဒီ တာလီဘန္ေတြရဲ႕ေၾကျငာခ်က္အေပၚ မေပါ့မေလ်ာ့ပဲ အမ်ားၾကီး သတိထား ျပင္ဆင္ထားၾကရမယ္ဆိုတာ ပထမဦးဆံုးေျပာလိုပါတယ္ ။

တာလီဘန္အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းမ်ား
====================

TTP ဆိုတဲ့စကားလံုးသံုးလံုးရဲ႕အရွည္ေကာက္ကေတာ့ Tehreek-e-Taliban Pakistan ကို ရည္ညႊန္းပါတယ္ ။ ပါကစၥတန္ရႇိ တာလီဘန္အစြန္းေရာက္ အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ျဖစ္ျပီး အေမရိကလို ႏုိင္ငံၾကီးမ်ိဳးကိုေတာင္ ဒီ TTP အဖြဲ႔ရဲ႕ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ အေသခံ ဗံုးခြဲမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့လက္ရဲဇတ္ရဲ အစြန္းေရာက္အျဖစ္ျဖစ္တယ္ ။

ပါကစၥတန္ တာလီဘန္အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔မႇ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးႏႇင့္ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ပါ၀င္ သည့္ ေၾကညာခ်က္တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္

TTP ဆိုတဲ့အဖြဲ႔ဟာ ဘာလဲ
===========

ဒီေဆာင္းပါးေရးျဖစ္ရျခင္းရဲ႕အဓိကအေၾကာင္းအရင္းက TTP ေၾကျငာခ်က္နဲ႔ တိုက္ရိုက္ပတ္သတ္တယ္ ။ သူတို႔ေၾကျငာခ်က္ကို မေဖာ္ျပခင္မွာ အဲဒီအဖြဲ႔အစည္းအေၾကာင္းအနည္းငယ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္ ။ TTP ဆိုတာ မ်ားစြာေသာ အစၥလာမ္ စစ္ေသြးၾကြအၾကမ္းဖက္သူေတြ စုစည္းထားတဲ့အဖြဲ႔အစည္းၾကီးတစ္ခုျဖစ္ျပီး ပါကစၥတန္ ထဲက အာဖဂန္နယ္စပ္တေလွ်ာက္ အေနာက္ေျမာက္ဖက္ လူမ်ိဳးစု ဧရိယာေတြမွာ အေျခခ် ထားတာျဖစ္တယ္ ။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ မွာ Baitullah Mehsud ရဲဦးေဆာင္မႈနဲ႔ အုပ္စု ၁၃ ခုဟာ TTP အျဖစ္ဖြဲ႔စည္းခဲ့တယ္ ။ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ Parkistani military ကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ဖို႔အတြက္ျဖစ္တယ္ ။ TTP ရဲ႕ပထမဆံုးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ Baitullah Mahsud ဟာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ငါးရက္ေန႔က ေပါက္ကြဲမႈမွာ အသတ္ခံခဲ့ရျပီး ေနာက္ထပ္ေခါင္းေဆာင္ Hakimullah Mahsud ကေတာ့ အေမရိကမွာ အေသခံ စစ္စင္ေရးေတြကို စတင္ တြင္က်ယ္ေစခဲ့သူျဖစ္တယ္ ။

ဒီအဖြဲ႔အစည္းဟာ United state ကို အၾကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာ ျခိမ္းေျခာက္မႈေတြျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေမ ၁ ရက္ေန႔က နယူေယာက္ ျမိဳ႕မွ Times Square ကို မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ဗံုးခြဲတိုက္ခိုက္မႈကို ၾကံစည္ခဲ့သူေတြလည္းျဖစ္တယ္ ။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဂၽြန္လမွာ TTP ရဲ႕ေျပာဆို ခြင့္ရွိသူတစ္ဦးက အိုစမာဘင္လာဒင္ရဲ႕ေသဆံုးမႈအတြက္လက္စားေခ်ဖို႔ အတြက္ United States နဲ႔ ဥေရာပကို ဆက္လက္တိုက္ခုိက္သြားမယ္လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္ ။

ကမၻာတ၀ွမ္းမွာရွိတဲ့ အစၥလာမ္ေတြကလည္း ျမန္မာအစိုးရရဲ႕ ဘဂါၤလီအေရးကို ေဆာင္ရြက္မႈအေပၚ ယခုလို ပံုေတြ မွာျမင္ရတဲ့အတိုင္း ေစာ္ကားစြာ တံု႔ျပန္ခဲ့ၾကတယ္ ။

TTP ဆို တာ အစြန္းေရာက္အစၥလာမ္ေတြဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္တာနဲ႔အညီ အၾကမ္း ဖက္တိုက္ခုိက္မႈေပါင္းမ်ားစြာ အေသခံ တိုက္ခိုက္မႈေပါင္းမ်ားစြာကို ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကမၻာေပၚရွိ လူမ ဆန္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းၾကီးတစ္ခုျဖစ္တယ္ ။ သူတို႔ေျပာတာကေတာ့ အခုေနာက္ပိုင္းဆက္လုပ္ေနတဲ့ တိုက္ခိုက္ မႈေပါင္းမ်ားစြာဟာ အိုစမာဘင္လာဒင္ရဲ႕ေသဆံုးမႈေတြနဲ႔ပတ္သတ္ေနတယ္လို႔ဆိုတယ္ ။

ပါကစၥတန္ တာလီဘန္အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔မႇ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးႏႇင့္ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈ မ်ားပါ၀င္ သည့္ ေၾကညာခ်က္တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္
======================

သူတို႔ ေၾကျငာခ်က္ဟာ မၾကာေသးခင္ကျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဘဂါၤလီ - ရခိုင္ အေရးအခင္းနဲ႔ တိုက္ရိုက္ပတ္ သတ္ေန တယ္ ။ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကဘဂါၤလီေတြနဲ႔ပတ္သတ္ျပီး ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆုိင္ရာ (UNHCR) မဟာမင္းႀကီးမစၥတာ အန္တိုနီယုိဂူတာ ရက္စ္ႏႇင့္ ေတြ႔ဆံု တုန္းကတုိင္းရင္း သားမဟုတ္ဘဲ ခုိး၀င္လာသည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လံုး၀လက္မခံႏုိင္ဘူး ဆိုတာေျပာခဲ့တယ္ ။ ဒါ့အျပင္ ေနာက္ ဆုံး ေျဖရႇင္းသည့္ နည္းလမ္းကေတာ့ ခိုး၀င္လာတဲ့ ဘဂါၤလီေတြကို UNHCR သို႔ အပ္ႏႇံၿပီး ဒုကၡသည္စခန္းအျဖစ္ ထားရႇိဖို႔နဲ႔ UNHCR က ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရႇာက္ေပးရန္ဆိုျပီးလည္းအတိအလင္းေျပာခဲ့တယ္ ။ သမၼတၾကီးက ဆက္လက္ျပီး တတိယႏုိင္ငံက လက္ခံမည္ဆိုလွ်င္ ပို႔ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာခဲ့တယ္ ။ အဲဒီလို သမၼတၾကီးေျပာျပီးလို႔ မွမဆံုးခင္ TTP က ေနေၾကျငာခ်က္ထြက္ေပၚလာခဲ့တယ္ ။ အဲဒီေၾကျငာခ်က္ထဲမွာ -

၁ ။ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးႏႇင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအေပၚ လက္စားေခ် တုိက္ခုိက္မႈ မ်ား ျပဳလုပ္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏႇင့္ ပါကစၥတန္ အစိုးရအေနျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏႇင့္ ႏႇစ္ႏုိင္ငံသံတမန္ေရးရာ ဆက္သြယ္မႈမ်ားကိုလည္း ျဖတ္ေတာက္သြားရန္ကိုလည္း ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုထားသည့္အခ်က္မ်ား

၂ ။ ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံၿမိဳ႕ေတာ္ အစၥလာမ္မာဘတ္ရႇိ ျမန္မာသံ႐ုံးကိုလည္း ပိတ္ပစ္ရန္

၃ ။ TTP အဖြဲ႕မႇ Ehsanullah Ehsan က ''ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပန္လည္လက္တုံ႔ျပန္သြားပါမယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြား မႇန္သမွ်ကို ဖ်က္ဆီးသြားမႇာျဖစ္သလို ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ လိုလားသူေတြကိုလည္း ဆန္႔က်င္တုိက္ ခုိက္သြားပါမယ္''ဟုေျပာၾကားျခင္း ။ စတာေတြပါ၀င္ပါတယ္ ။ ဒါ့အျပင္TTP အဖြဲ႕မႇ Ehsanullah Ehsan က ''ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပန္လည္လက္တုံ႔ျပန္သြားပါမယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားမႇန္သမွ်ကို ဖ်က္ဆီးသြားမႇာျဖစ္ သလို ျမန္ မာႏုိင္ငံ အေပၚ လိုလားသူေတြကိုလည္း ဆန္႔က်င္တုိက္ခုိက္သြားပါမယ္''ဟုေျပာၾကား စတာေတြ လည္းပါ ၀င္ပါတယ္ ။ ကမၻာ့အၾကီးဆံုး အစၥလာမ္အဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ Organization of Islamic Cooperation - OIC ရဲ႕ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ Ekmeleddin Ihsanoglu ဆိုသူကလည္း သမၼထံကို “ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ရပ္တန္႔ေပး ရန္ ” ဆိုတဲ့စာေပးပို႔တိုက္တြန္းခဲ့တယ္လို႔ သတင္း တစ္ခုမွာ ေဖာ္ျပထားတယ္ ။

စည္းလံုးညီညႊတ္ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ မ်ား ႏွင့္ အားနာတတ္ေသာ တို႔ ျမန္မာ
+++++++++++++++++++++++++++++++++++

ဒီေခါင္းစဥ္တပ္ရတာ ကိုယ္ေပါင္ကိုယ္လွန္ေထာင္းရသလိုျဖစ္ေနခဲ့တယ္ ။ သနားလို႔ အားနာလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ စိတ္ဓါတ္ေတြကလည္း နဂိုကတည္းက သနားစိတ္အရင္းခံ ခပ္ေပ်ာ့ေပ်ာ့မ်ား ရွိတဲ့နည္းတူ ကဲကဲ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးစြာ ေနၾကရယ္လို႔ ဆုိျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္းေနထိုင္ ခြင့္ေပးခဲ့ၾကရာ ကအစ တစတစ လူမ်ိဳးျခားစိမ့္၀င္မႈအႏၱရာယ္က သတိထားမိေလာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေဆးမွ မွီပါ့မလားဆိုျပီး ကိုယ့္ အနာကို ကိုယ္ျပန္ၾကည့္ရသလိုျဖစ္ေနခဲ့တယ္ ။ ဒီလို တာလီဘန္ေတြရဲ႕ျခိမ္းေျခာက္မႈဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာ ၀င္ေတြရဲ႕စည္းလံုးမႈ အေပၚ ျပသရာလည္းေရာက္ျပီး ငါတို႔ ေျခာက္လိုက္ရင္ေတာ့ ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႔ ဘဂါၤလီေတြကို တစ္ခုခုေတာ့စီစဥ္ေပးမွာပဲဆိုျပီးေတြးထားပံုလည္းေပၚပါတယ္ ။

ျခိမ္းေျခာက္တာကို မေၾကာက္ေပ မယ့္ လည္း ျပင္ဆင္စရာရွိတာေတြကို ေတာ့ ျပင္ဆင္ထားရမယ္မဟုတ္လား ။ အားနာတတ္ လြန္း လို႔ ကိုယ့္ တဲထဲေပး၀င္ရာက တဲထဲကပိုင္ရွင္ပါ အျပင္ထြက္ေပးလိုက္ရတဲ့ပံုျပင္လို အခုေတာ့ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရ ထဲေနျပီး ကိုယ့္တိုင္းရင္းသာေးတြက မသင့္မျမတ္ျဖစ္ရာကစ လို႔ မျငိမ္းေသာ မီးေတြေတာက္ေလာင္ေနၾကရျပီ ။ တကယ္ဆိုရင္ ဧည့္သည္ဆိုတာ အိမ္ရွင္ရဲ႕အရိပ္အကဲ ကို ေတာင္ ၾကည့္ျပီး ေနတတ္ ထိုင္တတ္ေန ရမယ္မဟုတ္လား ။ ဘယ္လို အိမ္ရွင္မ်ိဳးကမွ ဧည့္သည္က ျပန္ေစာ္ ကားတာ မ်ိဳးေတာ့လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး ။ တစ္ကမၻာလံုးမွာလည္း အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ အစၥလာမ္ တာလီဘန္ေတြရဲ႕ ရိုင္းစိုင္းၾကမ္းၾကဳတ္လို႔ လူမဆန္စြာ သတ္ျဖတ္မႈေတြကိုလည္း စာမ်က္ႏွာေပါင္းမ်ားစြာ ဓါတ္ပံုေပါင္းမ်ားစြာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကည့္ခဲ့ၾကျပီးျဖစ္တယ္ ။

ျမန္မာေတြအားလံုး ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ ကိစၥတစ္ခုကို ေလးေလးနက္နက္ေရ ရွည္မေတြးပဲ ေရ တိုပဲၾကည့္ တတ္ၾကတယ္ ။ အခုလို ျဖစ္ခဲ့တာဟာလည္း အေၾကာင္းအခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာရွိတယ္ ။

၁ ။ ဘဂါၤလီ - ရခိုင္အေရးအခင္းမွာ ႏိုင္ငံျခားျပည္ပ မီဒီယာေတြရဲ႕ သတင္းမွားတင္ျပီး ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္မႈ

၂ ။ လူမ်ိဳးျခားစိမ့္၀င္မႈကို လစ္လွ်ဴရွုလို႔ ကိုယ့္စီးပြား တစ္ခုတည္းသာၾကည့္တတ္တဲ့ ခရိုနီတစ္စုရဲ႕ အတၱၾကီးမႈ

၃ ။ သေဘာေကာင္းလြန္းလို႔ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ဘာသာေပါင္းစံုေနၾကပါလို႔ ေရရွည္မေတြးပဲ ဘာသာ ပါ ေပ်ာက္ ကြယ္ ရေလာက္ေအာင္ သေဘာေကာင္းလြန္းတဲ့ မွားယြင္းမႈၾကီး

၄ ။ အနီးအနားမွာရွိေနတဲ့ လူေတြကို ကိုယ့္လို စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးပဲရွိမွာပဲဆိုျပီး ေပါ့ေပါ့ဆဆေတြးထင္တတ္ၾကလို႔

၅ ။ တစ္ကမၻာလံုးမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ကို ထိရင္ဆတ္ဆတ္ထိမခံတတ္တဲ့ Organization of Islamic Cooperation-OIC ရဲ႕ ေသြးစည္းမႈ ကို ေလွ်ာ့တြက္ထားျခင္း

၆ ။ လုပ္ၾကံဖန္တီးထားေသာ ဓါတ္ပံုေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ အစၥလာမ္ ေတြျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အသတ္ခံေနရျပီဆိုျပီး သတင္းမွားမ်ားအား အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာအႏွံ႕တြင္တင္လာျခင္း ။

၇ ။ ႏုိင္ငံေရးအတိုက္အခံ ျပည္ပေရာက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ဘဂါၤလီမ်ားကိုရို ဟင္ဂ်ာအမည္ခံတိုင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု အျဖစ္ သြတ္သြင္းရန္ ျပည္ပ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားအကူအညီယူ၍ ဖိအားေပးလာျခင္း ။

စတဲ့အခ်က္ေတြျဖစ္တယ္ ။

ဘာေတြျပင္ဆင္ထားသင့္တယ္လို႔ထင္သလဲ

သူတို႔ရဲ႕ နည္းေတြက အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္တဲ့နည္းေတြ ျဖစ္တဲ့နည္းတူ အေသခံဗံုးခြဲမယ္ အေသခံ ေဖာက္ ခြဲမယ္ စတဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ႔အတူ ေခ်ာင္းေျမွာင္းလုပ္ၾကံမယ္ ဆိုတဲ့ကိစၥေတြလည္း ပါလာႏုိင္ တယ္ ။ ဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြရဲ႕ Security ကို အထူးျမွင့္တင္ထားဖို႔လိုသလို အေရးၾကံဳရင္ ကာကြယ္ေပး မယ့္ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ကိုလည္း အရည္အေသြးျပည့္မီေအာင္ လိုအပ္တာနဲ႔ အဆင္သင့္ အင္ တိုက္ အားတိုက္ ျဖိဳခြဲႏုိင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရပါမယ္ ။ ေရတပ္ အင္အားကို အမ်ားၾကီးတိုခ်ဲ႔ဖို ႔လိုတယ္လို႔ျမင္မိသလို တျခားၾကည္းတပ္နဲ႔ ေလတပ္ကိုလည္း အင္အားေတြထပ္ျဖည့္ထားလို႔ လိုအပ္တယ္ ။

ျပည္တြင္းမွာလည္း လွ်ိဳ႕၀ွက္ သတင္းစံုစမ္းေရးေတြဖြဲ႔ထားသင့္ျပီး သူတို႔ရဲ႕ေျခလွမ္းေတြကို ကိုယ္က ဦးေအာင္ေထာက္ လွမ္းႏုိင္ဖို႔ လိုတယ္ ။ ဘယ္သူေတြက အဆက္အသြယ္ေတြလုပ္လို႔ ဘာေတြၾကံစည္ေနၾကတယ္ဆိုတာ ျပည္သူနဲ႔ စစ္သား ၊ ၇ဲ ၊ လံုျခံဳေရး ၊ မီးသတ္ ၊ ဆက္သြယ္ေရး ကစလို႔ အကုန္လံုးပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုတယ္ ။ အခုကိစၥ ကေတာ့ျခိမ္းေျခာက္စာ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္တဲ့အျပင္ ေသြးတိုးစမ္းတဲ့သေဘာမ်ိဳးလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္ ။ တကယ္ သူတို႔ မၾကံစည္ဘူးလို႔လည္းမေျပာႏုိင္ဘူး ။ ကိုယ့္က ကာကြယ္ထားျခင္းသည္ဟာအ ထိေရာက္ဆံုးမဟုတ္ပါလား ။

လူမ်ိဳးျခားစိမ့္၀င္မႈအႏၱရာယ္ဆိုးၾကီး
================

တကယ့္ကို အေျခအေနက Alert !!! ဆိုသလိုပါပဲ ။ အရင္ေဆာင္းပါးေတြထဲမွာ ေရးခဲ့သလိုပါပဲ တကယ့္စီးပြားေရး လုပ္ငန္းၾကီးေတြ ၊ ကုမၼဏီၾကီးေတြနဲ႔ ထိပ္သီးေနရာေတြထိေအာင္ လူမ်ိဳးျခားေတြ စိမ့္၀င္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေန ၾကတယ္ ။ အဲဒါကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာစစ္စစ္ေတြက မဟာဂရုဏာေတြထားလို႔ သာယာေနၾက တုန္း ။ အခုေတာ့ ကမၻာ့အဆိုး၀ါးဆံုး အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ၾကီးရဲ႕ျခိမ္းေျခာက္မႈကိုခံေနၾကရျပီ ။ ေသြးမ နည္းေပမယ့္ စစ္ဆိုတာ မျဖစ္ရင္အေကာင္းဆံုးပဲ ။ ဘယ္သူကမွ သာသနာေတာ္ ထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာျပည္ ထဲ ေသြးေျမ က် တာျမင္ခ်င္ၾကမယ္မထင္ဘူး ။ ဒါေပမယ့္လည္း ဘာေတြဆက္ျဖစ္လာဦးမလဲဆိုတာ ဘယ္သူ ကမွ အတိ အက် မေျပာႏုိင္ေသးဘူး ။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ဒီသတင္းၾကားတာေတာင္ ေအးေအးလူလူ ရွိေနတဲ့သူေတြရွိသလို ဒီသတင္းကို ဘယ္ေလာက္ထိ အေရးၾကီးျပီး အႏၱရာယ္ရွိတဲ့သတင္းမွန္းလည္း သိတဲ့သူေတြလည္းရွိၾကမွာပါ ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ဖက္မွာ လူမ်ိဳးျခားေတြစိမ့္၀င္ေနခဲ့တာ မေန႔တစ္ေန႔ကမွမဟုတ္ ပါဘူး ။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာၾကာခဲ့ပါျပီ ။ ရခိုင္တင္ပဲလား မဟုတ္ေသးဘူး ရန္ကုန္လို ျမိဳ႕ၾကီးေတြ ရဲ႕ ေနရာေတြ လမ္းေတြ အေဆာက္ အအံုေတြေပၚမွာ လည္း လူမ်ိဳးျခားေတြအမ်ားၾကီး ေနာက္မႏၱေလး လို ျမိဳ႕ၾကီးမွာလည္း လူမ်ိဳးျခားေတြအမ်ားၾကီး တခ်ိဳ႕ဆို ဒီေနရာဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက ေနရာဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ထင္မိေအာင ္ကိုယ့္ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြေပ်ာက္ ကြယ္လို႔ လူမ်ိဳးျခားေတြစိမ့္၀င္ေနခဲ့တယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္သက္၀င္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ
======================

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဆံုးအမျဖစ္တဲ့ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္းလက္ခံ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ဗုဒၶဘာသာယံုၾကည္သက္၀င္သူျဖစ္တဲ့နည္းတူ ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကိုလည္း ယံုၾကည္ေလးစားကိုးကြယ္ပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ ထက္တုန္း က ေပၚခဲ့တဲ့ ေ၀၀ဒတ္ ထက္စာရင္ အခုေခတ္ တာလီဘန္ေတြ ပိုျပီး ရိုင္းစိုင္းယုတ္မာၾကတယ္ဆိုတာ တစ္ကမၻာလံုးအ သိျဖစ္တယ္ ။

အခုလို ျခိမ္းေျခာက္စာေရးတာကလည္းေကာင္း တဲ့အလားအလာတစ္ ခုေတာ့မ ဟုတ္ ဘူး ။ ၾကိဳတင္ျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံ အေနနဲ႔ျပင္ဆင္ထားလို႔ တပ္လွန္႔လိုက္တယ္လို႔လည္းျမင္မိတယ္ ။ ေအးခ်မ္းစြာ ေန ထိုင္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုသာ ေရွးရွုတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တျဖည္းျဖည္း အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် လူမ်ိဳးျခားေတြရဲ႕စိမ့္၀င္မႈအႏၱရာယ္ရဲ႕ ၀ါးျမိဳမႈကို စတင္ခံစားေနရတယ္ ။ ဒါေတြကို အေကာင္းဆံုးေျဖရွင္းဖို႔ ဆိုရင္ေတာ့ အရင္ဆံုး လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရးကစလို႔ သန္းေခါင္စာရင္း ၊ လူဦးေရစာရင္း ၊ မွတ္ပံုတင္ နဲ႔တကြ တစ္ျပည္လံုးကို စာရင္းအတိအက်ျပဳစုလို႔ ဟာကြက္မရွိေအာင္လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ျမင္မိတယ္ ။

သံဃာေတာ္ေတြ ၊ တရားေဒသနာေတာ္ေတြနဲ႔ ဆိတ္ျငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ျမန္မာျပည္ကို ေသြးေျမက်ေအာင္ မလုပ္ၾကဖို႔ ဆုေတာင္းေနမိတယ္ ။ အကယ္၍ ဆုေတာင္းမျပည့္ခဲ့လို႔ ျခိမ္းေျခာက္စာထဲကအတိုင္း တာလီ ဘန္ေတြ က ျမန္မာႏုိင္ငံကို ရန္မူဖို႔ၾကိဳးစားလာခဲ့ရင္လည္း တပ္မေတာ္နဲ႔ျပည္သူ လက္တြဲလို႔ အေကာင္း ဆံုး ကာကြယ္ ကာ အမ်ိဳး ၊ ဘာသာ ၊ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကမယ္လို႔ ယံုၾကည္ရင္း အဆံုးသတ္ လိုက္ပါတယ္ ။


သက္တန္႔ခ်ိဳ

ေအးခ်မ္းသတိပီးခ်က္

ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု သေဘာတရားဆိုတာ ဘာလဲ

• 
• 

Hits: 83 ေရးသားသူ- ဦးမ်ိဳး (ဥပေဒ)

Category: ေဆာင္းပါး Published Date

Myanmar Ethnic Groupဖက္ဒရယ္ဆိုတာ သေဘာတူညီသည့္ စာခ်ဳပ္လို႔အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္စနစ္မွာ လက္တင္ဘာသာစကား 'foedus' မွဆင္းသက္လာၿပီး သေဘာတူညီမႈ "covenant" လို႔ အဓိပါၸယ္ထြက္ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သေဘာတူညီမႈနဲ႔ အျပန္အလွန္ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳမႈကုိ အေျခခံလို႔ ႏိုင္ငံတခုကုိ အတူတကြ ပူးေပါင္းတည္ေဆာက္ၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္မွာ တဦးတဖြဲ႔ခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳျခင္းနဲ႔ ခြဲျခားလို႔မရဘဲ တစည္းတလုံးတည္း တန္းတူရည္တူျဖစ္မႈဟာ တၿပိဳင္နက္တည္း တည္ရွိေနပါတယ္။ (Individual indentity and Integrity) အတူတကြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ တည္ေဆာက္ေနၾကသူအားလုံးက ငါတို႔အတူတကြ ပူးေပါင္းေနထိုင္ၾကစုိ႔ပါလို႔အားလုံးက မိမိတို႔ရဲ႕ဆႏၵသေဘာထားကို အလုိအေလွ်ာက္ ေဖာ္ထုတ္ၾကပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ရာမွာ ေကာင္းျမတ္မွန္ကန္တဲ့ စိတ္ဆႏၵ (good will) ကုိ အလိုအေလွ်ာက္ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိယ္ (voluntarily) ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ သေဘာတူညီၾကရပါတယ္။ ဒီဥပေဒေရးရာ ၀ိညာဥ္ဟာ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ သေဘာထား (concept) က်မွ လက္ေတြ႔လုပ္လုိ႔ရပါတယ္။

ဒီစနစ္ဟာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွာ မတူကြဲျပားေနတဲ့ လူမ်ိဳးမ်ား၊ ျပည္နယ္မ်ား၊ အုပ္စုမ်ားက အတူတကြစုစည္းလို႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ခြဲေ၀အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အယူအဆတရပ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ က်င့္သုံးတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ တႏိုင္ငံလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္တဲ့အဖြဲ႔၀င္ ျပည္နယ္မ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ဗဟိုျပည္ေထာင္စုအစိုးရနဲ႔ ျပည္နယ္အစိုးရအျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းထူေထာင္ ထားၾကပါတယ္။
သက္ဆိုင္ရာအစိုးရ အသီးသီးတိုင္းဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို အားလုံးရဲ႕ သေဘာတူညီမႈမ်ားနဲ႕ ခြဲေ၀အပ္ႏွင္းထားတဲ့အတိုင္း အျပည့္အ၀က်င့္သုံးပုိင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ အဖြဲ႕၀င္ ျပည္နယ္မ်ားအခ်င္းခ်င္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကရာမွာ ဘယ္သူကမွ် လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရဘဲ ေဆာင္ရြက္ရမယ့္မူကို အဓိက ေဖာ္ေဆာင္ၾကရပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကုိ ပုံေသ တသမတ္တည္းမယူဆရဘဲ၊ အခ်င္းခ်င္း အေပးအယူ၊အေလ်ာ့အတင္းမ်ားရွိၾကပါတယ္။ အေရးကိစၥရပ္တုိင္းကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔နက္နက္ရႈိင္းရႈိုင္း စဥ္းစားညွိႏႈိုင္း ေဆြးေႏြးၾကရပါတယ္။ အဖြဲ႔၀င္မ်ားရဲ႕သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕သာ ေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအတိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္ၾကရပါတယ္။ အဖြဲ႕၀င္ျပည္နယ္မ်ားအတြင္း စုစည္းညီညြတ္မႈဟာ စစ္မွန္တဲ့ စိတ္ရင္းေစတနာနဲ႕ အျပန္အလွန္ေလးစား အသိအမွတ္ျပဳမႈေတြကို အေျခခံရပါတယ္။
ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ဆိုတာ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း (Self-Rule) နဲ႕ မွ်ေ၀ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း (Shared-Rule) တို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ျပည္နယ္မ်ားအခ်င္းခ်င္း စိတ္တူကုိယ္တူ သေဘာတူလက္ခံတဲ့ ဘုံသေဘာတူညီတဲ့ စိတ္ဓါတ္တူညီမႈ ရွိေရးဟာ အဓိကက်ပါတယ္။ သေဘာတရားညီညြတ္မွ အလုပ္ညီညြတ္ပါမယ္။ အေတြးအေခၚရွိရွိ လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ အမ်ိဳးသားအသီးသီး တန္းတူညီမွ်ဖို႕၊ စည္းလုံးညီညြတ္ဖို႔နဲ႔ အတူတကြ တုိးတက္ႀကီးပြားဖို႔မူကို အခိုင္အမာ လိုက္နာရပါလိမ့္မယ္။ လူမ်ိဳးတိုင္းရဲ႕ ကိုယ့္ၾကမၼာကုိယ္ဖန္တီးခြင့္ အခြင့္အေရးကုိ ႏုိင္ငံေတာ္က အျပည့္အ၀ အေလးထားကာ အာမခံေပးႏုိင္ရပါမယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းရပ္တစုံလုံးကို အလုပ္အေကၽြးျပဳေရးအတြက္ ကုိယ့္ဒူးကုိယ္ခၽြန္ အဆင္းရဲအပင္ပန္းခံ လုံးပမ္းတဲ့စိတ္ဓါတ္ထားကာ အမ်ိဳးသားစီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး စီမံကိန္းေတြအရ စီးပြားေရးနဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ျမွင့္မားလာဖို႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ျမင့္ျမင့္မားမားရွိတဲ့ ႏိုင္ငံအျဖစ္ထူေတာင္ႏိုင္ဖို႔ အေရးႀကီးတဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္တရပ္လည္း ျဖစ္တယ္ဆုိတာကို ႏုလုံးသြင္းၾကရပါမယ္။

ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ဆိုတာ ျပည္နယ္မ်ားစုေပါင္းထားတဲ့စနစ္ျဖစ္လို႔ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ၊ ျပည္ေထာင္စုပါလီမန္၊ ျပည္ေထာင္စုတရားရုံးတို႔နဲ႕ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္မွာ ဖြဲ႕စည္းထားသလို ျပည္နယ္မ်ားအတြက္လဲ ျပည္နယ္အစိုးရ၊ ျပည္နယ္ပါလီမန္၊ ျပည္နယ္တရားရုံးတို႕နဲ႕ လုံး၀ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ ဖြဲ႕စည္းထားၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖယ္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ သေဘာတရားကုိယ္၌က မိမိတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္နဲ႕ မိမိတို႔ကိုယ္စား ဘုံလုပ္ငန္းအက်ိဳးစီးပြားကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္မယ့္သူကုိ လႊဲအပ္လုပ္ေဆာင္ေစတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ႏုိင္ငံေရးစနစ္တရပ္ကို က်င့္သုံးျခင္းဟာ ျပည္သူ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီကုိ ပုိမိုအားေကာင္းလာေစပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီရွိရွိ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ထူေထာင္ႏိုင္ပါမယ္။
ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးစနစ္တရပ္ျဖစ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ ကို ခ်မွတ္က်င့္သုံးရာမွာ အေရးႀကီးတဲ့ အေျခခံမူ ၃ ခ်က္ကို လုိက္နာက်င့္သုံးၾကပါတယ္။

(က) လြတ္လပ္မႈ
လူတိုင္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ပါ၀င္လာႏိုင္ေစဖို႔ လြတ္လပ္မႈကို က်ယ္ျပန္႔ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရပါတယ္။ လြတ္လပ္မႈကို က်င့္သုံးတဲ့ေနရာမွာလည္း တျခားသူမ်ားရဲ႕ အက်ိဳးကို ထိခိုက္နစ္နာေစတဲ့ လုပ္ငန္းရပ္ေတြ မပါေစရပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံလြတ္လပ္မႈတစုံလုံးရွိရပါမယ္။

(ခ) ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈ
ဆႏၵအေလွ်ာက္ ပူးေပါင္းပါ၀င္တာမ်ိဳးျဖစ္ရပါမယ္။ ဘယ္မူ၀ါဒကိုမဆုိ ခ်မွတ္ထားတဲ့ေနရာမွာ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈမရွိဘူးဆိုရင္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ပန္းတိုင္ကို ေရာက္ဖို႔မလြယ္ကူပါဘူး။ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈကုိ ဒီမိုကေရစီက်င့္သုံးရာမွာ အမ်ားဆုံးေတြ႕ႀကဳံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ဒီမိုကေရစီ သေဘာတရား အေျခခံကို စနစ္တက် လုိက္နာရပါတယ္။

(ဂ) ေကာင္းမြန္သည့္ အစိုးရတရပ္
စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေကာင္းမြန္တယ္ဆိုတာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြား ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးကုိ တရားမွ်တ နည္းလမ္းက်စြာ စီမံခန္႕ခြဲတာကို ေခၚပါတယ္။ အဂတိတရား လုံး၀ကင္းရွင္းရပါမယ္။ စစ္စစ္မွန္မွန္ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ိဳးသာ ျဖစ္ရပါမယ္။ စစ္မွန္တဲ့ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးေရး ျဖစ္ရမယ္။ တရားမွ်တတဲ့ အာဏာခြဲေ၀မႈမ်ိဳး ရွိရပါမယ္။

ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္နဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္လွ်င္ ဗဟုိျပည္ေထာင္စု အစိုးရနဲ႕ ျပည္နယ္ အစုိးရတို႕ဟာ အရာရာတုိင္းမွာ ေဆြးေႏြးမႈနဲ႕သေဘာတူညီမႈအေပၚမွာ အေျခခံရပါတယ္။ ဒီသေဘာတူဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကသာ အာမခံထားရပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စု စနစ္ဟာ ေစ့စပ္ညွိႏႈိုင္းမႈမွာ အလြန္အေရးႀကီး ပါတယ္။ ညွိႏႈိင္းမႈမရွိ၊ အေလ်ာ့အတင္းမရွိလွ်င္ ဘယ္လိုမွ ေရွ႕ဆက္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ မွာမဟုတ္ပါ။ ညွိႏႈိင္း အေျဖရွာလုိတဲ့ စိတ္ရင္း ဆႏၵရွိရပါမယ္။ တဖက္ႏွင့္ တဖက္ အျပန္အလွန္ ေလးစား အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳရပါမယ္။ သည္းခံ စိတ္ရွည္မႈ႕နဲ႕သာ ညွိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ၾကရပါမယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ဖို႔ဆိုလွ်င္ တဖက္လူရဲ႕ ဆႏၵကိုလည္း ေလးစားရမယ္။ ကိုယ့္ဆႏၵနဲ႔ကိုယ္ခ်ည္း ေလွ်ာက္လွမ္းလို႕ မရပါ။ အားလုံးသေဘာတူညီမႈအေပၚ အေျခခံၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္ထား ေဆာင္ရြက္သြား ရန္လိုပါတယ္။   ARAKAN TIMES

ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ

• 
• 

Hits: 355 ေရးသားသူ- ဒြါရာဝတီ - အသွ်င္ ကုသလ(ေငြသဇင္)

Category: ေဆာင္းပါး Published Date

" ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ " ဟူေသာ ေဆာင္းပါးသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ မည္သို႔မည္ပုံ ဆက္စပ္ေနသည္ကို သိရွိႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဒြါရာ၀တီ-အသွ်င္ကုသလ(ေငြသဇင္) ေရးသားထားေသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ စာအုပ္အဖုံး" ရခုိင္လ ူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစာႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး" ကို မည္သည့္အခါမွ် ခြဲျခား၍ ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ျမန္မာစာကုိ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က မိမိတို႔၏ " ကိုယ္ပိုင္စာေပ " အေနျဖင့္ အသိအမွတ္ျပဳ ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ " ျမန္မာစာ " ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " အကၡရာစာေပ " ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က မိမိတုိ႔၏ " ရခိုင္စာ" ဟူ၍သာ သိေနၾကပါသည္။ စာေပကို ေရးသားသည့္အခါ၌ ရခုိင္စကားေျပာ အသုံးအႏႈန္းျဖင့္ ေရးသားျခင္း၊ စာေပအသုံးအႏႈန္းျဖင့္ ေရးသားျခင္းဟူ၍သာ ခြဲျခားထားသည္။ အကၡရာ စာေပအေနျဖင့္မူ သည္အကၡရာသည္ စာေပျဖင့္သာ ေရးသားေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းစာအမ်ိဳးအစားကို ရခိုင္တို႔က " ရခိုင္စာ " (သို႔မဟုတ္) " ရကၡဝဏၰအကၡရာ " ဟု အမည္ေပးကာ ေခၚေဝၚသမႈ ျပဳေနၾကသည္ကုိ လည္း ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူမ်ိဳးေပါင္း (၁၃၅)မ်ိဳး ရွိၾကသည့္အနက္ " ျမန္မာစာ အေရးအသား" ကို မည္သည့္လူမ်ိဳးတို႔က " ေရွးဦးစြာ စတင္ေရးသား " ခဲ့ၾကသည္ကို ေလ့လာစူးစမ္းဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ၿပီဟု စာေရးသူ ယူဆပါသည္။ အကယ္၍ အေျဖမွန္ ထြက္ရွိခဲ့ပါလွ်င္လည္း အားလုံးက သေဘာထားႀကီးစြာျဖင့္ လက္ခံအတည္ျပဳ ေပးၾကဖို႔ကုိလည္း အႏူးအညြတ္ ေမတၱရပ္ခံလုိပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ ေရွးကရခုိင္လူမ်ိဳးတို႔တြင္ "ရခိုင္စာ"၊ မြန္လူမ်ိဳးတို႔တြင္ "မြန္စာႏွင့္ ပ်ဴစာ"၊ ျပဴ(ပ်ဴ)လူမ်ိဳးတို႔တြင္ "ျပဴ(ပ်ဴ)စာ" ဟူ၍ ကိုယ္ပိုင္စာေပ အသီးသီးရွိခဲ့ၾကသည့္အနက္ သည္ေဆာင္ပါးစာတမ္း၌ "မြန္စာႏွင့္ ပ်ဴစာ" ေလ့လာဆန္းစစ္မႈမျပဳေတာ့ဘဲ "ျမန္မာစာ"ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ "ရခုိင္စာ"ကိုသာ ႏွစ္ဖက္ႏိႈင္းယွဥ္၍ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ တင္ျပသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။

ႏွစ္ဖက္ႏိႈင္းယွဥ္ရာ၌ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ ထင္ရွားၿပီး ခိုင္မာေသာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ေခတ္ၿပိဳင္ အေထာက္အထားတစ္ခုစီကိုသာ ထုတ္ႏုတ္၍ ေရးသားတင္ျပသြားပါမည္။ အေထာက္အထားရွိတိုင္း အက်ယ္တ၀င့္တင္ျပဖို႔ဆိုသည္မွာ အေျခအေနမေပးေသးသျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးေခ်။
ရခိုင္ႏွင့္ျမန္မာ ေခတ္ၿပိဳင္မႈကို ရွာၾကည့္ျခင္း " ျမန္မာစာေပ " ကို ေရးသားေနၾကသည့္ " ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏ ေခတ္ၿပိဳင္အခ်ိန္ကာလကို ရွာၾကည့္ေသာ္ ဤသို႔ေတြ႔ရ၏။ " ပု၊ ပင္း၊ အင္း၊ ေတာင္၊ ေညာင္ရမ္းေနာင္၊ ကုန္ေဘာင္ ခုႏွစ္ဆက္" ဟူေသာ သေကၤတ သံေပါက္ ကဗ်ာအရ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔တြင္ ပုဂံေခတ္၊ ပင္းယေခတ္၊ အင္းဝေခတ္၊ ေတာင္ငူေခတ္၊ ေညာင္ရမ္းေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဟူ၍ ေခတ္ (၆)ေခတ္ ထြန္းကားခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။
ရခိုင္လူမ်ိဳးတုိ႔တြင္လည္း ဒြါရာဝတီေခတ္၊ ေရွးေဝသာလီေခတ္၊ ဓညဝတီ (ပ၊ဒု၊တ)ေခတ္၊ ေဝသာလီေက်ာက္ေလွကားေခတ္၊ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ေျမာက္ဦး (ပ၊ဒု၊တ)ေခတ္ဟူ၍ ေခတ္ (၆)ေခတ္ ထြန္း ကားခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္ပုံျခင္းေတာ့ တူႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
ယင္းတို႔အနက္ ျမန္မာတို႔၏ ပုဂံေခတ္ႏွင့္ ရခိုင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္မွာ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္ၾက၏။ ျမန္မာတို႔ဘက္က ပုဂံေခတ္၏ ထင္ရွားေသာ " ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ (ေခၚ) ျမေစတီေက်ာက္စာ" ကို ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားအျဖစ္ တင္ျပမွာျဖစ္ၿပီး၊ ရခိုင္တို႔ဘက္က စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ ေခါင္းေလာင္းေက်ာင္းတုိက္ရွိ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ "ရခိုင္ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴ " သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ဘုရား၏ " စမၼခဏ္ကမၸည္းစာ " ကို ခုိင္မာေသာ အေထာက္အထားအေနျဖင့္ တင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာတို႔၏ ပုဂံေခတ္ " ၾကာ၊ အိုး၊ အံ၊ ပုဂံတည္" ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္အရ ပ်ဥ္ျပားမင္း (ေအဒီ ၈၄၆ မွ ၈၇၈ ထိ) သည္ ယခုလက္ရွိ ပုဂံၿမိဳ႕ကို တည္ခ်ိန္မွာ ေကာဇာ ၂၁၁ ခု၊ ခရစ္ေအဒီ ၈၄၉ ခု ျဖစ္၏။ ပုဂံပ်က္ခ်ိန္မွာကား " ေစာမြန္နစ္မင္း " (ေအဒီ ၁၃၂၅ မွ ၁၃၆၉ ) လက္ထက္တြင္ ျဖစ္ေလ၏။
ပ်ဥ္ျပားမင္းသည္ ပုဂံၿမိဳ႕ကိုတည္ေဆာက္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ပုဂံ၌ " ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ" မေရာက္ရွိေသး။ အလားတူ " ျမန္မာစာ" ဟူေသာ စာေပးေရးသားမႈ အတတ္ပညာသည္လည္း လုံးဝမရွိေသး သည္ကို ေတြ႔ရ၏။
ပုဂံၿမိဳ႕၌ ပ်ဥ္ျပားမင္းလြန္ၿပီးေနာက္ တန္နက္မင္း (ေအဒီ ၈၇၈-၉၀၆)၊ ၎ေနာက္ စေလငေခြးမင္း (ေအဒီ ၉၀၆-၉၁၅)၊ ၎ေနာက္ စေလငေခြးမင္း (ေအဒီ ၉၁၅-၉၃၁)၊ ၎ေနာက္ ေညာင္ဦးေစာရဟန္းမင္း (ေတာင္သူႀကီးမင္း) (ေအဒီ ၉၃၁-၉၆၄)၊ ၎ေနာက္ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္း (ေအဒီ ၉၆၄-၉၆၈)၊ ၎ေနာက္ က်ည္စုိးမင္း (ေအဒီ ၉၈၆-၉၉၂)၊ ၎ေနာက္ စုကၠေတးမင္း (ေအဒီ ၉၉၂-၁၀၁၇)၊ ၎ေနာက္ အေနာ္ရထာမင္း (ေအဒီ ၁၀၄၄-၁၀၇၇) လက္ထက္တြင္မွ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာကို မြန္ရဟန္းေတာ္ ရွင္အရဟံ၏ အကူအညီ ျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရ၏။ ယင္းအခ်ိန္အထိ " ပုဂံ" ၌ " ျမန္မာစာ " ဟူေသာ အေရးအသား မရွိေသးေခ်။ မြန္လူမ်ိဳးတို႔၏ စာေပကိုသာ မြန္ပညာရွိမ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ေရးသားေနၾကရေလသည္။

အေနာ္ရထာမင္း လြန္ၿပီးေနာက္ ေစာလူးမင္း (ေအဒီိိ ၁၀၇၇-၁၀၈၄)၊ ၎ေနာက္ က်န္စစ္သား မင္း (ေအဒီ ၁၀၈၄-၁၁၁၃) လက္ထက္တြင္ " ေဇယ်ေခတၱရာ" အမည္ရွိေသာ သားေတာ္ " ရာဇကုမာရ္" သည္ ပုဂံ၌ " ျမေစတီဘုရား" ကို တည္၏။ ျမေစတီဘုရား၌ သူ၏ကုသိုလ္ေတာ္ မွတ္တမ္းကုိ " ပါဠိ၊ ျမန္မာ၊ မြန္၊ ပ်ဴ " ဟူ၍ ဘာသာေလးမ်ိဳးျဖင့္ ကမၸည္းစာ ေရးထိုးေစခဲ့ပါသည္။ ယင္းျမေစတီဘုရား ေက်ာက္စာကား ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ားအနက္ " ေရွးအက်ဆုံးေက်ာက္စာ" ျဖစ္၏။ ျမေစတီေက်ာက္စာကို သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၁၆၅၇ ခု၊ ေကာဇာ ၄၇၅ ခု (ခရစ္ေအဒီ ၁၁၁၃ ခု)တြင္ ေရးထုိးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ယင္းအခ်ိန္ထိ ပုဂံ၌ " ပ်ဴလူမ်ိဳး" တို႔ ရွိေနေသးသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
ရခုိင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခုိင္တု႔ိ၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္သည္ ေအဒီ ၈၁၈ မွ ၁၄၃၀ ထိ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရ၏။ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ဆိုသည္မွာ အဥၥနနဒီျမစ္၏ ဝဲယာ၌ ပဥၥာၿမိဳ႕၊ ပုရိန္ၿမိဳ႕၊ ေနရဥၥရာေတာင္ငူၿမိဳ႕၊ ေလာင္းၾကက္ၿမိဳ႕ဟူ၍ ၿမိဳ႕ေလးၿမိဳ႕ တည္ရွိခဲ့သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ " ေလးၿမိဳ႕ေခတ္" ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာတုိ႔၏ " ပ်ဥ္ျပားမင္း" သည္ ယခုလက္ရွိ " ပုဂံၿမိဳ႕"ကို မတည္ေဆာက္ရေသးမီ (၃၁)ႏွစ္အလုိက ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခိုင္ဘုရင္ " ေခတၱသင္မင္း" သည္ " ပဥၥာၿမိဳ႕" ကို သာသနာ ၁၃၆၂ ခု၊ ေကာဇာ ၁၈၀ ခု၊ (ေအဒီ ၈၁၈) တြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ျဖစ္ေနပါသည္။

ရခုိင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ " ေခတၱ သင္မင္း" လက္ထက္တြင္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားေနမႈ ကို မဆိုထားဘိ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၏ အထက္က ေဝသာလီ ေက်ာက္ေလွကားေခတ္ (ေအဒီ ၃၂၇ မွ ၈၁၈ ထိ) တြင္ လည္းေကာင္း၊ တတိယ ဓညဝတီေခတ္ ( ဘီစီ ၅၆၉ မွ ေအဒီ ၃၂၆ ထိ ) တြင္လည္းေကာင္း၊ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ပအတူ စာေပယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာမ်ား ထြန္းကားလွ်က္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ယုံမွားသံသယ မရွိ ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားမ်ားက သက္ေသျပလွ်က္ ရွိေနၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းတုိ႔အနက္ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ (ေအဒီ ၈၁၈ မွ ၁၄၃၀ ထိ ) ပဥၥာၿမိဳ႕တည္ " ေခတၱ သင္မင္း" မွ (၃) ဆက္ေျမာက္ " ဘုရင္မင္းရင္ျဖဴ" လက္ထက္ (ေအဒီ ၈၄၃-၈၇၃ ထိ) ေအဒီ ၈၄၇ တြင္ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ( ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္ ၁ ေပ ၂.၃ လက္မ၊ ယခုအခါ စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ ေခါင္းေလာင္း ေက်ာင္းတုိက္ တြင္ ကိန္းဝပ္လွ်က္ ရွိသည္။) ၏ " စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ" ကို တင္ျပလိုပါသည္။ က်န္စာေပ အေထာက္အထား မ်ားစြာ ရွိၾကေသာ္လည္း စာေရးသူအေနျဖင့္ ယင္းဘုရား၌ ပါရွိေသာ " စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ" ကိုသာ ရခုိင္စာေပ ဘက္က ခုိင္မာေသာ အေထာက္အထားတစ္ခု အေနျဖင့္ တင္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားဆင္းတုေတာ္ စမၼခဏ္ကမၸည္းစာ အဆိုပါဘုရား၏ စမၼခဏ္ကမၸည္းစာမွာ ယခုေခတ္ " ျမန္မာစာ" ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " ရခုိင္စာ" အေရးအသားျဖင့္ ေရးထုိးမွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ႔ရွိရသည္။
" သကၠရာဇ္ ၉၊ ကဆုန္လဆန္း ၆ ရက္၊ တနလၤာ ၅ နာရီေက်ာ္..... ေရာက္.......... ႀကီးသြန္းအဲသည္။ ငမၤရၤျဖဴေကာင္းမႈ ဘုရားပဥၥေလာဟာၿပီးျပည့္စုံသည္၊ ဘုရားျပဳေသွာ အက်ိဳဝ္အားျဖင့္ ဘုရားမခြ်တ္ျဖစ္ေစေသွာ .........။ " ဟူ၍ ေရးထိုးထားပါသည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါဘုရား၏ "စမၼခဏ္ကမၸည္းစာ"ကုိ ျပည့္စုံေအာင္ ျဖည့္စြက္ဖတ္ရႈေသာ္ ေအာက္ပါအ တိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
" သကၠရာဇ္ ၂၀၉၊ ကဆုန္လဆန္း ၆ ရက္၊ တနလၤာေန႔ ၅ နာရီေက်ာ္ေသာ (အခ်ိန္) ေရာက္ (ေသာအခါ) ေၾကးသြန္းအပ္သည္။ ငါမင္းရင္ျဖဴ ေကာင္းမႈဘုရားကို ပဥၥေလာဟာျဖင့္ (သြန္းလုပ္) ၿပီးျပည့္စုံ သည္။ ဘုရားျပဳေသာ အက်ိဳးအားျဖင့္ ဘုရားမခြ်တ္ ျဖစ္ေစေသာ္။ " ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခုိင္ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴသည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဘုရား၏ " စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ" ကို " ရကၡဝဏၰ အကၡရာ- ရခုိင္စာ" ျဖင့္ ေရးထုိးခဲ့ေသာႏွစ္မွာ ေကာဇာ ၂၀၉ ခု၊ ခရစ္ေအဒီ ၈၄၇ ခုျဖစ္ရာ ျမန္မာတို႔ ယခုလက္ရွိ ပုဂံၿမိဳ႕ကို မတည္ေဆာက္ရေသးမီ (၂)ႏွစ္အလုိက ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ " ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ (ေခၚ) ျမေစတီ ေက်ာက္စာ" သည္ ယင္းအခ်ိန္၌ ရွိဖို႔မဆုိထားႏွင့္ " ပုဂံၿမိဳ႕" ပင္မရွိေသးေသာေၾကာင့္ " ျမန္မာစာေပ" အေရးအသားမွာလည္း ျမန္မာတို႔အေနျဖင့္ " အိမ္မက္ ေတာင္မက္ဖို႔" မလြယ္ကူေသးေခ်။
ျမန္မာလူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ ျမန္မာသမိုင္းဆရာမ်ားက ျမန္မာသည္ " ပ်ဴလူမ်ိဳး" က ဆင္းသက္လာသူမ်ားဟု ခံယူထားၾက၏။ ယင္းသို႔ဆုိလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာတို႔သည္ " ပ်ဴစာ"ကို မိခင္စာေပအျဖစ္ ရပ္တည္ေအာင္ မေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသနည္း ? ဟု ေမးစရာ ရွိေနပါသည္။ ယခုအခါ ပ်ဴလူမ်ိဳးႏွင့္ ပ်ဴစာေပမွာ ျမန္မာ့ေျမမ်က္ႏွာ ေပၚက လုံးဝဆိတ္သုဥ္းေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကၿပီ ျဖစ္၏။
အခ်ိဳ႕သမိုင္းဆရာမ်ားက ျမန္မာစာသည္ " မြန္စာ"က ဆင္းသက္လာေသာစာဟု ႀကံဆျပန္၏။ ထုိသုိ႔ ဆုိလွ်င္လည္း အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာတုိ႔သည္ " မြန္စာ" ကို ႏိုင္ငံသုံးစာေပအျဖစ္ ရပ္တည္ေအာင္ မေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသနည္း? ဟု ေမးစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါသည္။

အမွန္က " ပ်ဴစာ" သည္ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနၿပီး၊ " မြန္စာ"သည္လည္း မြန္လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနေသာ စာေပျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေလ့လာေတြ႔ရွိရေပသည္။

ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ " ျမန္မာစာ" ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " ရခို္င္စာ"သည္လည္း ရခုိင္လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္သာ တုိက္ရိုက္သက္ဆိုင္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတုိ႔သည္ ကိုယ့္စာေပကို ေခတ္အဆက္ဆက္ တည္တံ့ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾကသည္မွာ ေခတ္တိုင္းေခတ္တုိင္းတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ " ရခုိင္ စာေပ အေထာက္အထားမ်ား " က သက္ေသျပဳလ်က္ ရွိေနေပေတာ့သည္။

ျမေစတီေက်ာက္စာ၌ ပါရွိေသာ " ျမန္မာစာ" ကို ျမန္မာသမိုင္းဆရာမ်ားက " ပ်ဴစာက ဆင္းသက္လာ ေသာစာ" ဟု ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾက၏။ အလားတူ အခ်ိဳ႕သမုိုင္းဆရာမ်ားက " မြန္စာက ဆင္းသက္လာေသာစာ" ဟူ၍လည္း ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾကျပန္၏။ အမွန္က ယင္း " ပ်ဴစာႏွင့္ မြန္စာ" ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးသည္ပင္လွ်င္ ျမေစတီ ေက်ာက္စာ၌ ပါရွိေနၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယင္းစာႏွစ္မ်ိဳးက ဆင္းသက္လာေသာစာဟု သတ္မွတ္ေနၾကျခင္း သည္ လုံးဝယုတၱိမရွိေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ စာေပတို႔မည္သည္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတည္း၌ ေန႔ခ်င္းည ခ်င္း ေျပာင္းလဲရုိးထုံးစံမရွိေသာေၾကာင့္တည္း။ ေျပာင္းလဲဖို႔ဆုိသည္မွာလည္း ေခတ္ကာလ အေတာ္ၾကာျမင့္ ေအာင္ ေစာင့္ဆုိင္းရေပလိမ့္မည္။ ျမေစတီေက်ာက္စာ (ျမန္မာ)သည္ ပ်ဴစာႏွင့္ မြန္စာက ဆင္းသက္လာေသာ စာမဟုတ္ေၾကာင္းကို " ျမေစတီေက်ာက္စာ" ကပင္လွ်င္ အခိုင္လုံဆုံး သက္ေသျပဳလွ်က္ ရွိေနေပေတာ့သည္။

အမွန္က " ျမေစတီ္ေက်ာက္စာ" ၌ ပါရွိေသာ " ျမန္မာစာ" သည္ " ေျပာင္းလဲလာေသာစာ" မဟုတ္ဘဲ " ေရာက္ရွိလာေသာစာ" ဟုဆုိမွ သဘာဝယုတၱိက်မည္ကုိ ျမန္မာပညာရွိတို႔ သိရွိႏိုင္ၾကပါလွ်က္ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနခဲ့ၾကၿပီး အျဖစ္မွန္ကို ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ လုပ္ေနခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
အျဖစ္မွန္ကုိ သိရွိလိုပါက ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ပဥၥာၿမိဳ႕(၁၂)ဆက္ေျမာက္ မင္းဘီလူးကို ေအဒီ ၁၀၆၈ တြင္ " ဝေရာင္းငွက္ အသခၤယာ" အမတ္က လုပ္ႀကံသျဖင့္ ကြယ္လြန္သည္။ မင္းဘီလူး၏ သားျဖစ္သူ အိမ္ေရွ႕မင္း သား " မင္းရဲဘယ" သည္ မိဖုရား " ေစာေပါက္ညိဳ" (ေပါက္ညိဳျမ) ႏွင့္အတူ ရခိုင္ပညာရွိအမတ္ အခ်ိဳ႕လိုက္ပါ လွ်က္ " ဘူးရြက္ မညိဳးလမ္း" က အေရွ႕ပုဂံျပည္သို႔ ထြက္ေျပးကာ " အေနာ္ရထာမင္း" ထံ ခိုလႈံခဲ့ရသည္။ အဆို ပါ မင္းရဲဘယမိသားစုတို႔သည္ ပုဂံျပည္၌ ႏွစ္ေပါင္း (၃၅)ႏွစ္ခန္႔ ၾကာျမင့္ေအာင္ အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ကာ ေန ထိုင္ခဲ့ၾကရေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း။
ပုဂံမင္းအေနာ္ရထာအား " ရခိုင္ေဝသာလီ" က " ပဥၥကလ်ာဏီ မင္းသမီး" ကို ဆက္သရာတြင္ " က်န္ စစ္သား" ကို ရသည္ဟူေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ က်န္စစ္သားသည္ ေျမးေတာ္အေလာင္းစည္သူကို ပုဂံထီးနန္းကို ေပးအပ္ၿပီး " ေဇယ်ေခတၱရာ" အမည္ ျဖင့္ သားေတာ္ ရာဇကုမာရ္မင္းသားကို " ဓညဝတီႏွင့္ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ခရိုင္" ( ျမန္မာ ရာဇဝင္အလို)ကို စဥ္းစား ေစခဲ့ေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။
ပုံဂံမင္းတို႔အထံ၌ ရခိုင္သားမ်ား အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ခဲ့ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕က ဘုရားအလွဴ႕ဒကာမ်ားအျဖစ္ ခံယူကာ ျမန္မာတုိ႔၏ နယ္ေျမ၌ ရွိေနခဲ့ၾကသည္ဟူေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က " ေအာက္သား" ဟု နာမည္ေပးကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခၚေဝၚလာခဲ့ ၾကသည့္ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ " ရဟႏၱာေထြး (ေခၚ ) အသွ်င္ဒိဗၺစကၡဳ" အမည္ရွိေသာ ရခုိင္တို႔ ေဝသာလီက ရဟႏၱာအသွ်င္သူျမတ္ သည္ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာ " မဟိႏၵပါလ မေထရ္ျမတ္" ၏ ေစလႊတ္ခ်က္အရ ပင္းယၿမိဳ႕သို႔ ၾကြေရာက္၍ သာသနာ ျပဳခဲ့ရေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ခ်န္လွပ္၍ ထားၾကမည္ဆိုပါက မည္သည့္အခါမွ် အေျဖမွန္ေပၚ ေပါက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ား၌ ပါရွိေနေသာ အခ်ိဳ႕စကားလုံးမ်ာသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ေန႔စဥ္သုံး ေဝါဟာ ရမ်ား ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေအာက္ပါစကားလုံးမ်ားကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သိရွိႏိုင္ပါသည္။
(၁) ၾကာသပတိယ္နိယ္၊ (၂) သုႀက္ာနိယ္၊ (၃) လွိယ္၊ (၄) ရိယ္မႈတ္၊ (၅) အတုမဟိေသာ၊ (၆) ျခဳယ္မ၊ (၇) ျခဳပ္မ၊ (၈) အစ္ကို၊ (၉) အစ္မ၊ (၁၀) ပန္စင္၊ (၁၁) ကၿခီယ္သည္၊ (၁၂) ပညာမဟိယ္ေသာ၊ (၁၃) သစၥာ မဟိယ္ေသာ၊ (၁၄) အလွဴပိယ္လိုဝ္ေသာ၊ (၁၅) သဃၤာတိုဝ္၊ (၁၆) ဤယ္သူ၊ (၁၇) ပတၱျမားစာတီတိုဝ္၊ (၁၈) လွဴခ၏၊ (၁၉) ၿခီယ္လက္၊ (၂၀) ၿခိယ္ဆိယ္ရိယ္၊ (၂၁) လက္ဆိယ္ရိယ္၊ (၂၂) မပႅဳရေၾကာင္ဆိုဖိလတ္၊ (၂၃) နိယ္ရလိယ္၏၊ (၂၄) အသရိယ္ဟိေသာ၊ (၂၅) ခရုိန္ စေသာ ေဝါဟာရမ်ားကို ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာတို႔ ေျပာဆို ေနၾကပါေသးသလား ? ဟု ေမးလွ်င္ ေျပာဖုိ႔မဆုိထားႏွင့္ အဓိပၸါယ္ကို သိရွိေအာင္ မနည္းႀကိဳးစားၾကရမည္ ဟု ထင္ပါသည္။

အဓိပၸါယ္ကို သိသည့္တုိင္ေအာင္ အသံထြက္ကို ပီပီသသ ထြက္ရွိႏိုင္ဖို႔က ပို၍ခက္ေပလိမ့္မည္။ အလားတူ ရခိုင္ေဝါဟာရ အသုံးအႏႈန္းမ်ားသည္ ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမ်ား၌ မ်ားစြာက်န္ရွိေနေသးသည္ကို ေတြ႔ရ၏။

ခရစ္ေအဒီ ၁၁၁၃ ခုတြင္ ေရးထုိးခဲ့ေသာ ျမန္မာတို႔၏ ေရွးအက်ဆုံးျဖစ္သည့္ ျမေစတီေက်ာက္စာထက္ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ေအဒီ ၈၄၇ ခုတြင္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရား၏ စမၼခဏ္း ကမၸည္းစာက ႏွစ္ေပါင္း (၂၆၆) ႏွစ္ေစာ၍ ေရွးက်ေနေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ " ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာစာအေရးအသားကို မည္သည့္လူမ်ိဳးတို႔က ေရွးဦးစြာ စတင္ေရး သားခဲ့ၾကပါသနည္း။ " ဟူေသာ အေမးျဖစ္ေပၚခဲ့လွ်င္ ဤေဆာင္းပါးစာတမ္းက အထုိက္အေလ်ာက္ အေျဖေပး ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ဆိုရေသာ္ " ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ" မွာ မည္သည့္အခါမွ် ခြဲျခား၍ ရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ စကားေျပာဟန္ ေရးနည္းႏွင့္ စာအသုံးေရးနည္းသာ ျခားနားခ်က္ရွိေနသည္။ စာေပအကၡရာမွာ အတူ တူပင္တည္း။ သို႔ျဖစ္၍ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ " ျမန္မာစာ" ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " ရခိုင္စာ" ကို အၾကြင္းမဲ့ ခံယူထားၾကသည္ကို သုေတသနျပဳကာ ေရးသားတင္ျပလိုက္ရေပသည္။
" ရခိုင္စာေပ" အျဖစ္မွန္ ေပၚေပါက္ပါေစ။

ဒြါရာဝတီ - အသွ်င္ ကုသလ(ေငြသဇင္)

(ကိုးကားေသာ က်မ္းမ်ား)
၁။ ျမေစတီေက်ာက္စာ၊ လွသမိန္။
၂။ ပုဂံေခတ္ ႏိုင္ငံေရးသမုိင္း၊ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း။
၃။ တစ္ေန႔တစ္လံ ပုဂံဘယ္ေျပးမလဲ၊ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း။
၄။ ေက်ာင္းသုံး ျမန္မာရာဇဝင္၊ ဦးဘသန္း။
၅။ မင္းရင္ျဖဴ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရား စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ။
၆။ သာသနာလကၤာရ စာတမ္း ( မူေဟာင္း )၊ မဟာဓမၼ သၾကၤ ံ အမတ္။
၇။ ေရႊဘုံနိဒါန္း၊ ေဇယသခၤယာ။
၈။ ဒြါရာဝတီ - အသွ်င္ကုသလ မွတ္စု။

ဒြါရာဝတီ - အသွ်င္ ကုသလ(ေငြသဇင္)မွ ေရးသားထားေသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။   ARAKAN TIMES

အရမ္းမိုက္တယ္

ဒီေခတ္က အမတ္ေခတ္ အပိုင္း(၁)

<iframe src="https://www.facebook.com/video/embed?video_id=359769227475933" width="400" height="320" frameborder="0"></iframe>

ရခိုင္ဘုရင္ မင္းထီး (ေလးၿမိဳ ့ေခတ္) ရခိုင္ဘုရင္ မင္းထီး (ေလးၿမိဳ ့ေခတ္) =================== ေမြးဖြား - ေအဒီ ၁၂၇၆ ခုႏွစ္ နန္းတက္ - ေအဒီ ၁၂၈၃ ခုႏွစ္ (ခုႏွစ္ ႏွစ္သားအရြယ္ ) နန္းသက္ - ၁၀၆ ႏွစ္ နတ္ရြာစံ -ေအဒီ ၁၃၈၉ ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ - ၁၁၃ႏွစ္

ဒီေခတ္က အမတ္ေခတ္ အပိုင္း(၂)

ဇႏၷ၀ါရီလ ၈ ရက္ကေန မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႕ထိ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္မွာ ရခိုင္အမတ္ေတြက ဘာေတြကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသလဲ

(အင္တာဗ်ဴး)
(ဇႏၷ၀ါရီလ ၈ ရက္ေန႕ကေန မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႕ထိ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္နဲ႕ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္မွာ ရခိုိင္အမတ္ေတြက ရခိုင္အေရး ကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဘာေတြကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသလဲ။ ဒါေတြကို ျပည္သူေတြ သိေအာင္ တင္ျပလိုတဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ နိရဥၥရာက  ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့  ေျမပံု အမတ္ ဦးေဖသန္းကို ဆက္သြယ္ ေမးၾကည့္တဲ့ အခါ သူက အခုလို စေျပာပါတယ္။)

(ေျဖ) ဆဌမ အၾကိမ္ လြတ္ေတာ္ ပံုမွန္ အစည္းအေ၀းမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ RNDP ကိုယ္စားျပဳ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြက ကိုယ့္ေဒသ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရး ကိစၥရပ္ေတြ အပါအ၀င္ ပညာေရး၊ လူမူေရး စီးပြားေရး နဲ႕ ဆက္ႏြယ္ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို တင္္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါျပင္  ရိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းနဲ႕ ပတ္သတ္လို႕လည္း တရား၀င္မႈ ရွိ မရွိ ဆိုတာေတြနဲ႕ ေနာက္တခါ အေထြေထြျပသနာေတြ အေပၚမွာလည္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။ မူဆလင္ေတြနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္က ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚခင္ေစာေ၀က ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး ရွိမ ရွိ ဆိုတာကို ေမးျမန္း ခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ သမၼတကလည္း ေျပာတယ္။ လူ၀င္မူ ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီကလည္း ေျပာတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုတာ မရွိဘူးလို႕။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြဟာ  လြတ္ေတာ္မွာ ေျပာတာမဟုတ္တဲ့ အတြက္ တရား၀င္လို႕ ကြ်န္ ေတာ္တို႕က ယူဆလိို႕ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လြတ္ေတာ္မွာ ရိုုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး ရွိပါသလားလို႕ ေမးတဲ့ အခါမွာ တာ၀န္ရွိတဲ့ ျပည္ ေထာင္စု ၀န္ၾကီးက ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးဆိုတာ အရင္ကလည္း မရွိခဲ့ပါ။ သမုိင္း အဆက္ဆက္ မွာလည္း မရွိပါ။ အခုလည္းမရွိပါလို႕ ေျဖသြားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာ အဲဒီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏုန္း ကိစၥနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး အေျဖ တစ္ခုကို တိတိက်က် ရရွိခဲ့တယ္လို႕ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေမာင္ညိဳကလည္း အဲဒီ ေမးခြန္းမ်ိဳး ဆန္ဆန္ ေမးပါတယ္။ ကုလား ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း၊ ဘဂၤလီဆိုတဲ့ အသံုးအႏုန္းဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိ မရွိ  ဆိုတာကို ေမးပါတယ္။ ဒီလိုဘဲ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္တို႕ဆိုရင္လည္း မိမိတို႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ ရပိုင္ခြင့္ေတြ၊ ျပႆနာေတြ ကို အမ်ားၾကီး ေမးပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း ေျမပံု ျမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ငမန္းရဲကြ်န္းမွာ လယ္ကြင္းေတြကို ဖ်က္ျပီး ပုဇြန္တာေတြလုပ္ထားတယ္။ လယ္သမားနဲ႕ ပုဇြန္လုပ္ ငန္းရွင္ေတြ အၾကားမွာ  ျပႆနာျဖစ္ေနတာေတြကို လြတ္ေတာ္မွာ ေမးျမန္းျပီး အေျဖတစ္ခု ရေအာင္ လုပ္ႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။ တျခားကေတာ့ ေဒသဖြံ႕ျဖိဳးေရး အတြက္ ပညာေရးက႑ေတြ၊ စာသင္ေက်ာင္းက႑ေတြ ေတာင္းဆိုလို႕ ရခဲ့တာ ေတြရွိတယ္။ နိမ့္က်ေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ လမ္းပမ္း ဆက္သြယ္ေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးလည္း ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ အမတ္ေတြ အေနနဲ႕ အမ်ားၾကီး လုပ္ႏုိင္ ခဲ့တယ္လို႕  သံုးသပ္မိပါတယ္။ ပါတီက လြတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ရခိုင္ ျပည္သူျပည္သားေတြ အတြက္ အမ်ားၾကီးလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္လို႕  ဒီလိုဘဲ ကြ်န္ေတာ္တို႕က ရိုးရိုးေတြးျပီး ယူဆမိပါတယ္။
(အဲဒီမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိဘူးလို႕ေျပာတဲ့ ၀န္ၾကီးက ဘယ္သူပါလဲ)
(ေျဖ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေက်ာ္ထြန္း – လူ၀င္မူ ဒု၀န္ၾကီးပါ။
( ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥအျပင္ တျခား ေဒသဖြံ႕ျဖိဳးေရးအတြက္ အဓိကဘာေတြကို ဦးစားေပးေဆြးေႏြး ေမးျမန္းခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ပါသလဲ)
(ေျဖ) ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ တိုးတက္ဖို႕ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး အတြက္ လမ္းေတြ၊ တံတားေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ ခ်ေပးမယ့္ အေနအထားေတြကို တင္ျပပါတယ္။  ေနာက္ျပီးေက်ာင္းေတြ ပ်က္စီး ေနတာေတြနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႕ အမ်ားအားျဖင့္ ေဆြးေႏြးၾက ပါတယ္။ ပု႑ားကြ်န္း စက္မႈဇုန္ကိစၥ၊ ေက်ာက္ျဖဴ စက္မႈဇုန္ ကိစၥ ေတြနဲ႕ ပတ္သတ္လို႕လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေမးျမန္း မႈေတြ၊ ေဆြးေႏြးမႈေတြ၊ ေတာင္းဆိုမႈေတြ လုပ္ခဲ့ ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ေဒါက္တာ ေအးေမာင္ကလည္း တိုင္းရင္း သားေတြရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို ေတာင္းဆိုျပီး တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြက ထြက္တဲ့ ဓါတ္ေငြ႕လို  သဘာ၀သယံဇာတေတြကို တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွုာ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ရေအာင္ လက္မွတ္ထုိးျပီး တင္ျပထားေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ လိုဘဲ အားလုံးတတ္ႏိုင္သမွ် ၀ိုင္း၀န္းျပီး ကြ်န္ေတာ္ တို႕  ၾကိဳးစား ေနပါတယ္။
(ေနာက္တခုက ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးက သိပ္အေရးၾကီးေနပါတယ္။ အခု ဂတ္စ္နဲ႕လည္ပတ္မယ့္   ကာဗိုင္တာ မီးစက္ၾကီးေတြကို ဂ်ပန္ကေန မွာယူ တင္သြင္းေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရခုိင္ျပည္ နယ္အတြက္ ပါလာတာကို မေတြ႕ရဘူး။ သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေပးယ္ဆိုျပီး ေျပာေနတာေတြကို ၾကားေနရတယ္။ လက္ေတြ႕မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ သိသာ ထင္ရွားတဲ့ စီမံကိန္းမ်ိဳးေတြ၊ လုပ္ငန္းေတြကို မေတြ႕ရေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြ႕ံျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ ေစ်းႏုန္းခ်ိဳသာစြာနဲ႕ လွ်ပ္စစ္မီး ၂၄ နာရီ ရရွိေရးကို  လြတ္ေတာ္မွာ ရခိုင္အမတ္ေတြ တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့တာေတြ ရွိပါသလား။)
(ေျဖ) ရခိုင္ျပည္နယ္ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရးအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ လြတ္ေတာ္မွာ ခါတိုင္းလုိလို တင္ျပပါတယ္။ ျပင္ပမွာလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ ၀န္ၾကီးေတြနဲ႕ေတြ႕တိုင္း ေဆြးေႏြးတာေတြ ရွိပါတယ္။ ေက်ာက္ျဖဴမွာ ဆိုရင္လည္း စစ္မႈဇုန္တည္ေထာင္ဖို႕အတြက္ သူတို႕လွ်ပ္စစ္မီးကို ဒီႏွစ္မွာရေအာင္ေပးမယ္လို႕ ဂတိ ေပးထား ပါတယ္။ ေနာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာလည္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္က လြတ္ေတာ္ အမတ္ ေတြကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ျပီးေျပာခဲ့တာက မၾကာမီ အတြင္းမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလံုး လွ်ပ္စစ္မီး ရရွိေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ဘက္က လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္လို႕ သူကေျပာသြားပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ လွ်ပ္စစ္မီး ကိစၥေတာ့ အျမဲ တမ္းလိုလို ကြ်န္ေတာ္တို႕လြတ္ေတာ္ထဲမွာ တင္ျပေတာင္းဆိုေနပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႕ ပတ္သတ္တဲ့ အဆိုေတြ တင္တိုင္းကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ေထာက္ခံျပီးေဆြးေႏြးတယ္။ ရခိုင္ျပည္တခုလံုး ေတာရြာေတြက အစ ျပည္ နယ္တခုလံုး လွ်ပ္စစ္မီးရဖို႕ အတြက္ အျမဲတမ္းေဆြးေႏြးလို႕ရွိပါတယ္။ အေျခအေန ကေတာ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕  ေကာင္းလာမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။  အခုဆိုရင္ လည္းကြ်န္ေတာ္တို႕ ေျမာက္ဦး ဘက္ကိုလည္း လွ်ပ္စစ္မီး ေပးႏိုင္ေအာင္  ဓါတ္တိုင္ေတြ သြယ္တန္းေပးေနတဲ့ အေျခအေနမွာ ရွိပါတယ္။ ဒီဘက္က သူေဌးေခ်ာင္း လွ်ပ္စစ္ကလည္း ၂၀၁၉ ခုႏွစ္မွာ ရမယ္လို႕ေျပာပါတယ္။ နည္းနည္းေတာ့ ေနာက္က်မယ္။ ရခုိင္ တစ္ျပည္နယ္လံုး ကေတာ့ ၂၀၁၅-၂၀၁၆ မွာ မီးအလင္းလို႕ ၀န္ၾကီးေတြက ေျပာပါတယ္။
(ဟုတ္ကဲ့ သမၼတ ဦးးသိန္းစိန္က ဦးေဖသန္းတို႕ကို ဘယ္အခ်ိန္က ေျပာၾကားခဲ့တာပါလဲ)
(ေျဖ) ကုန္ခဲ့တဲ့ ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာပါ။ သူက အားလံုးကို ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ ညစာ စားပြဲ တည္ခင္းျပီး လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ရခိုင္ျပည္ RNDP ကိုယ္စား လွယ္ ေတြက သူ႕ကို တန္းျပီး မတ္တတ္ရပ္ ၾကိဳဆိုၾကတဲ့ ေနရာမွာ သူက ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္က ကုိုယ္စား လွယ္ ေတြနဲ႕ေတြ႕လို႕ မၾကာမီအခ်ိန္အတြင္းမွာ မီးလင္းေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္က အစြမ္းကုန္ၾကိဳးစားေနပါတယ္။ စိတ္ဓါတ္ မက်ပါနဲ႕ဆိုျပီး အားေပးစကားေျပာသြားပါတယ္။
( ေနာက္တခုက ကမၻာ့ဘဏ္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ ျမန္မာႏို္င္ငံ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရး အတြက္ အစီအစဥ္ေတြ လုပ္ေနတာ ရွိပါတယ္။ တနသၤာရီတိုင္းက ကြ်န္းစု ျမိဳ႕နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ ကမၻာ ဘဏ္ရဲ႕ အကူ အညီနဲ႕ လုပ္မယ္လို႕ အစိုးရက တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ထားတာေတြကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ နိမ့္က် ဆင္းရဲေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတက္ေအာင္လုပ္ဖို႕ေကာ အစိုးရမွာ အစီအစဥ္ ရွိတယ္လို႕ ၾကားမိ ပါသလား။ လႊတ္ေတာ္ အမတ္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ သိထားသေလာက္ ေျပာျပေပးပါ။)  
(ေျဖ) ႏို္င္ငံျခားေခ်းေငြနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ တခုလည္း ပါ၀င္တာ မ်ိဳးကိုေတာ့  မေတြ႕ရေသးပါဘူး။ ရခိုင္ေဒသ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႕ကလည္း အျမဲတန္း ေထာက္ျပ ေျပာဆိုေနတာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒါ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ  အကူအညီေတြနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရးကို အမ်ားၾကီး လုပ္ေဆာင္ ေပးဖို႕ လိုပါတယ္။ သမၼတ ၾကီး ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ မူဆလင္နဲ႕ ရခိုင္ေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ျပႆနာ အေၾကာင္းရင္းဟာ ဆင္းရဲလို႕၊  ပညာ မတတ္လို႕၊ လမ္းပမ္း ဆက္သြယ္ေရး နိမ့္က်လို႕ ဆိုျပီး ေထာက္ျပ ေျပာဆို ထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း ေဆြးေႏြးဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕ ႏိုင္ငံ တကာ အကူညီေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္မယ့္ ေနရာမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ထည့္သြင္း မစဥ္းစားေသးတာ ကေတာ့ အထူး ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။