မာန္ေအာင္မွာ ေျပာသည့္ စကား (၈)

Worldwide Buddhist Information and Education Network ကုသိုလ္ပြါးမ်ားႏိုင္ကတ္ပါစီ

ကုလားတိ ျခိမ္းေျခာက္မႈ ့( အသစ္ပါ )

ျမန္မာနိဳင္ငံ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ ့ဆက္ဆံေရးဦးစီး႒ါန ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီကို ဦးခိုင္ေအာင္ေက်ာ္မွ နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ ေမးျမန္းခဲ ့စဥ္ ခုလို ေျဖၾကားသြားပါတယ္-

ခုလို ေတာင္းဆိုခဲ ့လို ့ နိဳင္ငံေရးအက်ဥ္းသား လြပ္ေျမာက္ခဲ ့ရပါတယ္ -

အဆမတန္ ေစ်းႀကီးေပးလုိက္ရတဲ့ ေအာင္ပဲြ တဲ့။

(Pyrrhic victory in Myanmar)

ဘန္ေကာက္အေျခစုိက္ လုံၿခံဳေရးဆုိင္ရာ ဆန္းစစ္ေ၀ဖန္သူ Anthony Davis ရဲ႕ Asia Times မွာ ဇန္န၀ါရီလ ၃၀ ရက္ေန႔ ေဖၚျပထားတဲ့ စာစု ကုိ ဒီေန႔ပဲ ေကာင္းေကာင္း ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္၀င္စား စရာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းလုိ႔ အတုိခ်ဳံး ေ၀ငွလုိက္တာပါ။

(၁) လုိင္ဇာ ထုိးစစ္ဆင္တဲ့ တုိက္ပဲြကုိ ၉ လ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္မႈေတြနဲ႔ စတုိက္ခဲ့တယ္။

(၂) ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ သမုိင္းမွာ ေခတ္အမီဆုံး နဲ႔ အင္အား အမ်ားဆုံး ထုတ္သုံးတဲ့ တုိက္ပဲြ ျဖစ္တယ္။ (တပ္အင္အား = တပ္မ ၃၃၊ ၆၆၊ ၈၈၊ ၉၉၊ ၁၀၁ နဲ႔ ေျမာက္ပုိင္းတုိင္း နယ္ေျမခံ တပ္ရင္းမ်ား၊ လက္နက္ႀကီး ၁၀၅မမ၊ ၁၂၀ မမ၊ Mi-35 ရဟတ္ယဥ္၊ ဂ်က္ တုိက္ေလယဥ္မ်ား)

(၃) ထုိးစစ္ဆင္တဲ့ ဗ်ဴဟာသည္၊ ၁၉၈၀ ေက်ာ္တုန္းက ရုရွားက အာဖကန္မွာ တုိက္ခဲ့တုန္းက ဗ်ဴဟာ နဲ႔ ဆင္တူတယ္။ (ေလယဥ္သုံးတဲ့ နည္း နဲ႔ ေျမျပင္ တက္တဲ့ နည္းေတြမွာ တူတယ္။)

(၄) အျပင္းထန္ဆုံး တုိက္ပဲြကာလ ဒီဇင္ဘာ ၁၄ မွ ဇန္န၀ါရီလ ၂၄ အထိ။

(၅) ၂၀၁၁ ဇြန္လမွ ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္ထိ ျမန္မာ စစ္တပ္ဖက္က က်ဆုံးသူ စာရင္း အနဲဆုံး ၅၀၀၀ ေလာက္ရွိ။ အေမရိကန္ စစ္တပ္ရဲ႕ အီရတ္ နဲ႔ အာဖကန္နစၥတန္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ က်ဆုံး စာရင္းထက္မ်ား။

(၆) ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ တပ္မွဴးမ်ားရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ေရးရာ က်ဆင္းမႈမ်ားကုိ ဒီတုိက္ပဲြမွာ ရလဒ္အျဖစ္ ေတြ႕ရ။ (အဂတိ လုိက္စားမႈ၊ အမ်ဳိးသမီး အေပ်ာ္က်ဴးမႈ၊ အရက္ေသစာေသာက္စားမႈ၊ ကုိယ္ပုိင္စီးပြါးေရးမွာ စိတ္၀င္စားမႈ)။

(ရ) လုိင္ဇာ ပတ္၀န္းက်င္ ေတာင္ကုန္းမ်ားကုိ တပ္စဲြထားႏုိင္တယ္ ဆုိေပမယ့္ တကယ္တန္း လုိင္ဇာ ကုိ ၀င္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အခုလက္ရွိ က်ဆုံးမႈ စာရင္းထက္ ပုိတဲ့ ေပးဆပ္မႈ မလဲြမေတြ ႀကံဳ ေတြ႕ႏုိင္ေၾကာင္း။

(ဂ) ဒီ စစ္ပဲြဟာ က်န္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖဲြ႕မ်ားကုိ တပ္လွန္႔ထားသလုိ ျဖစ္။ အထူးသျဖင့္ ၀ တပ္ဖဲြ႕အတြက္ ပုိၿပီး ခုိင္မာတဲ့ ခံစစ္မ်ားအတြက္ အေကာင္းဆုံး ျပင္ဆင္မႈ ေပးလုိက္ေၾကာင္း။

(၉) ၾကည္း၊ ေလ၊ လက္နက္ႀကီး တပ္မ်ားကုိ စုေပါင္းၿပီး စီမံခန္႔ခဲြမႈမွာ ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိျခင္းကုိ ေတြ႕ရ။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ အေစာပိုင္းတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္၊ အုန္းေတာ္ႀကိး၊ ေဗာဒူဖစခန္းအတြင္းမွ ကုလားမ်ား အၾကမ္းဖက္မွဳ ျဖစ္ရပ္မွန္႐ုပ္သံမွတ္တမ္း၊ အပိုင္း(၁) **ေတာင္းပန္းခ်က္*** မူရင္း ႐ိုက္ကူးသူအား မသိရွိရပါေသာေၾကာင့္ မူရင္းရိုက္ကူးသူ အမည္ မေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္းကို ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။

ေ­ျပာင္ေျမာက္ေသာ မ်ဳိးခ်စ္ကခ်င္ တပ္မေတာ္ တုိက္ပြဲ

(၂၅) ႏွစ္အတြင္း ဒီမိုကေ၇စီေ၇းဘန္းျပပီး ႏိုင္ငံတကာမွေတာင္းစား၇င္း ခ်မ္းသာသြားေသာ ဒီမိုသူေတာင္းစားသူေဌးမ်ားစာရင္ း-

(၂၅) ႏွစ္အတြင္း ဒီမိုကေ၇စီေ၇းဘန္းျပပီး ႏိုင္ငံတကာမွေတာင္းစား၇င္း ခ်မ္းသာသြားေသာ ဒီမိုသူေတာင္းစားသူေဌးမ်ားစာရင္

း-




(၁) ေမာင္ေမာင္
(၂) ေက်ာ္ေက်ာ္ (ဆယ္ျပား)
(၃) ေက်ာ္ထက္
(၄) ေအာင္မုိးေဇာ္
(၅) ႏုိင္ေအာင္ (ABSDF လူသတ္ေကာင္)
(၆) ေအာင္မ်ဳိးမင္း
(၇) ထူးခ်စ္
(၈) မုိးသီးဇြန္ (ABSDF လူသတ္ေကာင္)
(၉) ဘုိၾကည္
(၁၀) တိတ္ႏုိင္
(၁၁) ေက်ာ္လင္း
(၁၂) လြမ္းဏီ
(၁၃) သံခဲ (ABSDF ဥကၠဌ) (မိန္းမက ၾသစီမွာ)
(၁၄) ေအာင္ေဇာ္ (ဧ၇ာဝတီ)
(၁၅) ေအာင္ႏုိင္ဦး
(၁၆) ေဇာ္ဦး
(၁၇) မင္းေဇာ္ဦး
(၁၈) စုိးျမင့္
(၁၉) သင္းသင္းေအာင္
(၂၀) ေအာင္ထူး (ေရွ ့ေန)
(၂၁) ေဇာ္ေဇာ္ထြန္း (လူ ့ေဘာင္သစ္)
(၂၂) ကုိညိဳ (လူ ့ေဘာင္သစ္)
(၂၃) ဇာနည္ေသြး
(၂၄) ေအာင္သူၿငိမ္း
(၂၅) သင္းသင္းေအာင္
(၂၆) ခင္ဥမၼာ (ABSDF လူသတ္ေကာင္ ႏုိင္ေအာင္ ၇ဲ႕မိန္းမ)..

ကုလားမလိုေတာ့သည့္ ၿမိဳ႕စစ္ေတြ

=======================
၂၀၊၈၊၂၀၁၃ေန႔
ယေန႔အထိစစ္ေတြၿမိဳ႕ေပၚထဲတြင္ကုလ

ားမရွိသည့္
ရက္ကိုေရတြက္ၾကည့္ပါကတစ္နွစ္၊နွစ္လနွင့္တစ္
ဆယ့္တစ္ရက္တိုင္ခဲ႔ပါၿပီ။စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ကုလားနွင့္
ပဋိပကၡစျဖစ္သည့္ေန႔သည္၉၊၈၊၂၀၁၂ေန႔ျဖစ္ပါ
သည္။ေမာင္ေတာရွိရခိုင္မ်ားနွင့္နတလေက်းရြာ
မ်ားကိုကုလားမ်ားအၾကမ္းဖက္ၿပီးေနာက္ေန႔တစ္
ရက္ျဖစ္သည္။

ျပႆနာျဖစ္စ၌အစိုးရလူႀကီးမ်ားကစစ္ေတြၿမိဳ႕မိ၊
ၿမိဳ႕ဖမ်ားကိုၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ေခၚယူေတြ႔ဆံုၾကၿပီး
စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ကုလားမရွိကအလုပ္သမားရွားပါးသြား
မည္ျဖစ္၍ကုလားမရွိပဲရခိုင္မ်ားေနနိွင္ၾကပါမည္
ေလာဟုေမးျမန္းခဲ႔ဖူးသည္။ၿမိဳ႕မိ/ဖမ်ားကလည္း
ရပါတယ္။ကုလားနဲ႔တြဲလို႔ကြ်န္ေတာ္တို႔ရခိုင္ေတြ
မေနထိုင္လိုေတာ့ပါ။သူတို႔ေလာက္ကြ်န္ေတာ္တို႔
ေတြမေကာက္က်စ္၊မရက္စက္နိွင္ပါ။ဒီေတာ့ဒီလိုလူ
ေတြနဲ႔လံုးဝခြဲသြားတာကေနာင္အနာဂါတ္အတြက္
ပိုေကာင္းပါမယ္။ခုနဲနဲပါးပါးအလုပ္ျပႆနာတက္
တာကအေရးမႀကီးပါဟုအားတင္းကာအေျဖေပးခဲ႔
ၾကသည္။

၂၀၁၂ဇြန္လတတိယပတ္မွပင္စ၍စစ္ေတြၿမိဳ႕စီးပြား
ေရးလုပ္ငန္းမ်ားျပန္လည္ပံုမွန္လည္ပတ္ရန္အတြက္
ရခိုင္ကုန္သည္၊ဆိုင္သည္မ်ားမိမိအသိစိတ္ျဖင့္မိမိ
တို႔ႀကိဳးစားလာခဲ႔ၾကသည္။ဆင္းရဲသားရခိုင္လက္
လုပ္လက္စားမ်ားကိုယခင္ကုလားအလုပ္သမားမ်ား
ေနရာတြင္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္အရင္းခံ၍သြန္သင္ဆံုးမလမ္း
ညႊန္ျပသရင္းအလုပ္ေပး၊အလုပ္သင္ခဲ႔သည္။
ေအာက္ေျခလူတန္းစားရခိုင္မ်ားကလည္းႀကိဳးစား
သင္ၾကားနာခံခဲ႔ၾကပါသည္။အဆင္မေျပသူ၊ကန္႔လန္႔
တိုက္သူ၊အပိုးမက်ိဳးသူ မ်ားစြာရွိခဲ႔ေသာ္လည္းေနာင္
ေျခာက္လခန္႔ၾကာျမင့္လာေသာအခါေတာ္ေတာ္
ေလးေျပာင္းလဲအဆင္ေျပလာခဲ႔ၾကပါသည္။အလုပ္
ရွင္နွင့္အလုပ္သမားဆက္ဆံေရးပံုစံေကာင္းမ်ား
လည္းရရွိေပၚထြက္လာခဲ႔သည္ကိုေတြ႔ျမင္လာခဲ႔ရပါ
သည္။ယခုအခ်ိန္တြင္ကားစစ္ေတြၿမိဳ႕ရခိုင္အလုပ္
သမားတို႔၏အေျခအေနမွာမ်ားစြာအဆင္ေျပေနပါၿပီ။

ယခုေအာက္ေျခလူတန္းစားက်ပန္းအလုပ္သမား
တစ္ဦးသည္တစ္ေန႔လွ်င္၈၀၀၀မွ၁၀၀၀၀ထိဝင္ေငြ
ရရွိၾကပါသည္။သို႔ေသာ္အလုပ္ကိုရွာေနသူမွပါ။
တစ္ခ်ိဳ႕မ်ားကေတာ့၅၀၀၀ေလာက္ရရင္ကိုအလုပ္
မရွာေတာ့ပဲထိုင္ေနခ်င္ၾကတာလည္းရွိပါသည္။ပံုမွန္
ေန႔စားလက္သမား၊ပန္းရံေယာက်ာၤးမ်ားသည္
တစ္ေန႔လွ်င္၅၀၀၀မွ၈၀၀၀ထိရၾကပါသည္။မိိန္းမ
ေတြကေတာ့၃၀၀၀မွ၄၅၀၀ထိရၾကပါသည္။သို႔ေသာ္
သူတို႔၏ပံုမွန္အလုပ္ခ်ိန္မွာသက္သာပါသည္။နံနက္
၈နာရီမွ၁၂နာရီထိစကားတေျပာေျပာလုပ္။အိမ္ျပန္
ၿပီးထမင္းစား။ေန႔လည္၂နာရီမွ၆နာရီထိစကားတ
ေျပာေျပာနွင့္လုပ္။တစ္ေန႔လုပ္ငန္းၿပီးပါၿပီ။စကားတ
ေျပာေျပာနဲ႔လုပ္ၾကတာလို႔ကြ်န္ေတာ္ေဖာ္ေရးထား
တယ္ေနွာ္။

ယခင္ကုလားမ်ားသာလုပ္ခဲ႔သည္အလုပ္မ်ားကို
လည္းရခိုင္ေတြဝင္လုပ္လာၾကပါၿပီ။အေရအတြက္
သိပ္မမ်ားေသးေသာ္လည္းေနာင္ေတာ့မ်ားလာမည္
သာျဖစ္၏။၎တို႔မွာ--ဝါးလံုးရွည္လည္ေရာင္းျခင္း၊
ဂုံနီအိပ္ခြံေရာင္းၾကျခင္း၊အသံုးဝင္စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ား
ဝယ္ယူ၍(ပုလင္းခြံ၊ပလစ္စတစ္)ရန္ကုန္သို႔တင္ပို႔
ၾကျခင္း၊အုန္းသီးနုမ်ားလည္ေရာင္းျခင္း၊ေစ်းျခင္း
ေတာင္း/ငွက္ေပ်ာခိုင္မသယ္လိုသည့္စစ္ေတြမွေစ်း
ဝယ္ေဒၚႀကီးမ်ားကိုကူသယ္ေပးမည့္ရခိုင္ကေလး
ငယ္မ်ားေစ်းတြင္ေရာက္ရွိလာျခင္း၊ေရခဲေခ်ာင္း
ေရာင္းၾကျခင္း၊အဝတ္ေလွ်ာ္/မီးပူထိုးလုပ္လာၾက
ျခင္း၊ဟိုျခင္း၊ဒီျခင္း၊ညာျခင္း။

သို႔ေသာ္တစ္ျခားလုပ္ကြက္မ်ားလည္းရွိပါေသးသည္။
က်န္ပါေသး၏။ဥပမာ-ငွက္ေပ်ာသီးလည္ေရာင္းျခင္း
မရွိေသးပါ။ကြမ္းယာေလာက၊ဆန္တန္း၌ဆန္ဆိတ္
ထမ္းျခင္းမ်ားကိုေတာ့ရခိုင္ဆိုင္သည္/လုပ္သားမ်ား
လံုးဝအမိအရခ်ဳပ္ကိုင္ထားခဲ႔ၿပီ။

ၿဖဲၾကည့္လွ်င္ေတာ့ျပည့္စံုသည္ဟုမရွိ၊လိုအပ္သည္
မ်ားေပၚလာစၿမဲပင္။၎လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုဆိုင္သည္
နွင့္ဝန္ထမ္း။အလုပ္ရွင္နွင့္အလုပ္သမား။သူေဌးနွင့္
ဆင္ရဲသား တို႔သည္သူ႔ဖက္ကိုယ့္ဖက္မွ်ေတြးကာ
ေရွ႕ခရီးကိုမျငီးမျငဴဆက္ၾကရပါမည္။ဒါမွသာကုလား
ဝင္ေပါက္ပို၍ပိတ္ေစ့ထူသိပ္လာေပမည္။

၁၉၄၂ခုနွစ္ပဋိပကၡသည္ ၎ခတ္အေျခအေနအရ
မီဒီယာကြန္ယက္မက်ယ္ျပန္႔ေသးမႈေၾကာင့္သမိုင္း
သာက်န္ရွိေနရံုမွ်အပတိုးတိတ္စြာၿပီးဆံုးခဲ႔ရသည္။
ယခု၂၀၁၂တြင္မူတိုးတက္လာေသာဆက္သြယ္ေရး
မ်ားေၾကာင့္ကုလားေတြ၏မသမာမႈမ်ားစြာကိုေဖာ္
ထုတ္နိွင္ခဲ႔ၾကသည္။ေဖာ္ထုတ္ေနဆဲလည္းျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္ရခိုင္ျပည္တြင္းသို႔လည္းခိုးဝင္၊ရခိုင္လူမ်ိဳး
ကိုလည္းမ်ိဳးျပဳတ္ေအာင္ႀကံရြယ္၊ခိုးဝင္ေၾကာင္း
လည္းျမန္မာစာ/စကားတစ္လံုးမွမေျပာ/မေရးတတ္
သူမ်ားကိုမွၾကက္ဥေကြ်း၊ႏြားနို႔တိုက္ေနေသာအဖြဲ႔
အစည္းနွင့္လူပုဂၢိဳလ္ေတြမ်ားစြာရွိေနဆဲပင္။သူတို႔
မွာေငြေၾကးနွင့္ၾသဇာျပည့္စံုလြန္းလွပါသည္။ကြ်နု္ပ္
တို႔မွာမူစည္းလံုးမႈနွင့္အမွန္တရားျပည့္စံုပါသည္။

ေငြေၾကးၾသဇာျပည့္စံုသူမ်ားကိုကြ်နု္ပ္တို႔တိုက္ခိုက္
ေနရသည္။သူတို႔ကလည္းထင္မည္။ဒီရခိုင္စုတ္ေတြ
ဘယ္ေလာက္ေတာင့္ခံႏွိင္မလဲ?ကြ်နု္ပ္တို႔ကလည္း
ေတာင့္ခံျပရမည္။အလုပ္လုပ္ရင္းတိုက္။စီးပြားေရး
လုပ္ရင္းတိုက္။အိမ္ေတာင္ျပဳရင္းတိုက္။သားကိုရွင္
ျပဳရင္းတိုက္။ကထိန္ကပ္/အလွဴလုပ္ရင္းတိုက္။
တိုက္ၾကစမ္းပါ။

ခုလည္းကုလားမလိုတာတစ္နွစ္ေက်ာ္သက္ေသျပ
ခဲ႔ၿပီ။ယခုသက္ရွိထင္ရွား၂၀၁၂ကိုႀကံဳေတြ႔ခဲ႔တဲ႔ရခိုင္
လူမ်ိဳးေတြတစ္သက္လံုးကုလားမလိုတာျပလိုက္ၾက
ပါ။ကြ်န္ေတာ္တို႔မွန္ေနၿပီ။ကြ်န္ေတာ္တို႔လမ္းေၾကာင္း
မွန္ေပၚေမာင္းနွင္ေနၾကၿပီ။ကြ်န္ေတာ္တို႔လမ္းေၾကာင္း
ကိုဖ်က္လို႔ရမွာတစ္ခုသာရွိသည္။သူတို႔ကလြဲလွ်င္
ဘယ္လူ၊ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းမွဖ်က္လို႔မရေတာ့ပါ။

ထိုဖ်က္၍ရမည့္တစ္ခုတည္းေသာအရာက.........
အစိုးရျဖစ္၏။

HA DA YA

ေထရ၀ါဒ နွင္႔ မဟာယာန ကြာၿခားခ်က္မ်ား

---

မဟာယာနဘာသာကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္၀င္တစားရွိေသာ္လည္း အေႀကာင္းေႀကာင္းေႀကာင္႔မေလ႔ လာၿဖစ္ပဲအ လွမ္းေ၀းေနႀကတာကို သတိထားမိပါတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူးေလ ဆိုၿပီး ဖာသိဖာသာေနတာလဲ ပါမွာပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း တိုင္းတပါးကို ေရာက္လာတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဘာသာမ်ိဳးစုံ၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၊ ေနာက္ဆုံး
ဘာသာမဲ႔ ၀ါဒသမားကအစ ေတြ႔ၿမင္ေနႀကရတာေႀကာင္႔ မသိမၿဖစ္အေနနဲ႔ လိ
ုအပ္လာတယ္၊

အခုေတာ႔ ကိုယ္႔၀န္းက်င္မွာ မဟာယာနဘုန္းႀကီးေတြ၊ သီလရွင္ေတြ ၊ တရုတ္ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေတြကို ေတြ႔လာ၇တဲ႔ အခါမွာေတာ႔ သူတို႔ဘာသာအေႀကာင္းကို မသိလို႔ မရေတာ႔ဘူူး၊သူ႔တို႔ဘာသာကုိ အစအဆုံး ဘုရား တရားက အစ လုိက္ေမးေနရ တယ္ ဆုိရင္ ကိုယ္႔ၿမန္မာလူမ်ိဳး သိကၡာေတာ္ေတာ္က်ေနၿပီ၊ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ေၿပာတဲ႔ စကားတခြန္းကို မွတ္သားမိဘူးတယ္၊ ဘယ္ဘာသာကို မဆို ေလ႔လာထားပါ၊

သူတို႔နဲ႔ စကားေၿပာလို႔ အနိုင္လိုခ်င္၇င္ သူ႔တို႔ ဘာသာရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို သိေနေတာ႔ ေၿပာဆိုရတာ ( ေနာက္ဆုံး ၿငင္းခုံရင္ေတာင္ ကိုယ္က အနိုင္ရမယ္ ) သိပ္လြယ္တယ္ တဲ႔။

အထူးသၿဖင္႔ စာေရးသူတို႔ ၿမန္မာနိုင္ငံမွာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ တရုတ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာသာ ရွိတာမို႔ ရဟန္း သံဃာေတြေရာ ဒကာ ဒကာမေတြပါ အလွမ္းေ၀းေနခဲ႔ႀကတယ္။ ဒါေႀကာင္႔ လက္လွမ္းမီွသေလာက္ကို တင္ၿပလို္က္ပါတယ္၊

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ - မည္ပုံ

ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာ မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ )ခုနွစ္ ကဆုန္လၿပည္႔ေန႔မွေနာက္ ၃ လလြန္ေၿမာက္ၿပီးေသာအခါ အရွင္မဟာကႆပဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ ၅၀၀ ၿဖင္႔ ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕တြင္ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္တို႔ကို တလုံးတပါဒမွ် ၿပင္ဆင္ ၿဖည္႔စြက္ၿခင္း၊ ထုတ္ႏွဳတ္ပယ္ရွားၿခင္း အလ်င္းမရွိခဲ႔ပဲ ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္႔အတုိင္း တေသြမတိမ္း ပထမသဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ႔ႀကသည္။

အခ်ဳပ္အားၿဖင္႔ ဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ႔ၿပီးေသာ တရားေတာ္တို႔ကို ယေန႔အခ်ိန္အထိ တလုံးတပါဒမွ် ၿပင္ဆင္ၿဖည္႔စြက္ၿခင္းမရွိပဲ တပည္႔သား သာ၀က အစဥ္အဆက္ လက္ဆင္႔ကမ္း သယ္ေဆာင္လာေသာ ၀ါဒကုိ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ( တပည္႔သား သာ၀က မေထရ္အစဥ္အဆက္ သယ္ေဆာင္လာေသာ ဘုရား၀ါဒ ) ဟု မွတ္နို္င္ပါသည္။

ဒုတိယ သဂၤါယနာ

ၿမတ္ဗုဒၶ လြန္ေတာ္မူၿပီး သာသနာႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀)ၾကာၿပီးေနာက္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ား (ေဒ၀ဒတ္
တပည့္မ်ား )မွ အဓမၼ၀တၳဳ (၁၀)ပါးကို ေတာင္းဆုိခ့ဲၾကသည္။ ဥပမာ ေနလက္တစ္သစ္လြဲသည္႔
အခ်ိန္အထိ ၀ိကာလေဘာဇန လုပ္နို္င္တယ္၊ ေသႏု(အရက္ခပ္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ယခုေခတ္ ထန္းရည္လိုမ်ိဳး )ကို ေသာက္နိုင္တယ္၊ ေရႊေငြမ်ားကို လူေတြလို စိတ္ႀကိဳက္ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳနို္င္တယ္ -- စသျဖင့္ ေတာင္း ဆိုခဲ့ၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္လာသျဖင့္ ထုိရန္သူတို႔အား ကာကြယ္
ရန္ ဒုတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ရၿပန္သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ (၁၀၀)ႏွစ္
(၃) ေနရာ ေ၀သာလီျပည္၊ ၀ါဠဳကာရာမေက်ာင္း
(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ယသမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိ
(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၇၀၀)
(၆) မင္း ကာလာေသာကမင္း
(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ (၈) လ

အရွင္ယသ၊ အရွင္ေရ၀တ အရွင္သဗၺကာမီ ဦးေဆာင္ေသာ ၇ဟႏၱာမ်ား ေ၀သာလီၿပည္၌ သဂၤါယနာတင္ေနစဥ္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းပ်က္မ်ားကို သံဃာထု၊ မင္းပရိသတ္ထု၊ ၿပည္သူလူထု ေပါင္းၿပီး နွင္ထုတ္ခဲ႔ႀကသည္၊ ထိုရဟန္းပ်က္ မ်ားကာ တစ္ေသာင္းေက်ာ္ ပမာဏ ရွိခဲ႔သည္ ဟူ၏။

ထိုရဟန္းပ်က္တို႔ ကို တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္လုိက္ရာ ၎တို႔သည္ ဟိမ၀ႏၲာေတာင္ေျခဖက္ သို႔ သြားေရာက္
ၿပီး ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးမွ သနားကာ ခိုလႈံခြင့္ေပးလိုက္ရာမွ ထုိရဟန္းတို႔သည္လည္း သဂၤါယနာစင္ၿပိဳင္ တင္ခဲ့ၾကသည္။

ထုိရဟန္းတို႔အား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ဟူေသာ ႀကီးမားေသာ အင္အားရွိသျဖင့္ မဟာသံဃိကဂိုဏ္းဟု နာမည္ တြင္ခ႔ဲသည္၊ ထိုဂိုဏ္းမွ မဟာယာန၀ါဒ ၿဖစ္လာသည္။

ထုိမွတဖန္ ေ၀သာလီ၌ က်န္ရိွခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာ ( ၇၀၀ )အဖြဲ႔အား ဟီနယာနဂိုဏ္း ေသးငယ္ ေသာဂိုဏ္း ( တနည္းအားၿဖင္႔ သဗၺတၳိ၀ါဒဂိုဏ္း ) ဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။ ထိုဂိုဏ္းမွ ေထရ၀ါဒ ဆင္းသက္လာပါသည္။ အမွန္ကေတာ႔ ငါတို႔က ရြာရဲ႕ ေၿမာက္ပိုင္းမွာ ေနတယ္ ဆိုရင္ သူတို႔က ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနတယ္ ဟု အလိုလို မေၿပာေသာ္လည္း ေၿပာသကဲ႔သို႔ ေထရ၀ါဒ ကိုလည္း မဟာယာန ၀ါဒီ တို႔သည္ ဟီနယာန ဟု သုံးစြဲခဲ႔ႀကေလသည္၊

အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းေဒသမွ စကာ ၿပန္႔နွ႔ံခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေတာင္ပိုင္းဗုဒၶဘာသာ(ေထရ၀ါဒ) ဟုလည္းအလြယ္တကူ မွတ္နို္င္ေပသည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ သီရိလကၤာ၊ ထိုင္း၊ ၿမန္မာ၊ ကေမၻာဒီယား၊ လာအို နိုင္ငံတို႔တြင္ သာသနာထြန္းကားေနဆဲမို႔ ေထရ၀ါဒ ၅ နိုင္ငံ ဟု အမ်ားက အသိအမွတ္ၿပဳ လက္ခံထားဆဲၿဖစ္သည္။


မဟာယာနမွာေတာ႔ မဇၥ်ိမေဒသ အိႏိၵယၿပည္ ေၿမာက္ပိုင္း ဟိမ၀ႏၱာကေန ၿပန္႔ပြားခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ( မဟာယာန ) ဟု မွတ္နို္င္သည္၊ဘီစီ ၁ ရာစု မွ စကာ ေအဒီ ၁ ရာစု အအေတာအတြင္း မဟာယာန ၀ါဒ စတင္ၿဖစ္ေပၚလာသည္ဟု သိရသည္၊

မဟာယာနတို႔၏ Saddharma Pundarika Sutra သဒၶမၼပု႑ရိက သုတ္တြင္မူ ေအဒီ ၂ ရာစုမွ စကာ ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္ေသာ Nagarjuna နာဂဇုန သည္ သူ၏ သုညတ၀ါဒကို စြဲကိုင္ကာ အင္အားႀကီးမားေစခဲ႔သည္၊

ေအဒီ ၄ ရာစုေလာက္တြင္ေတာ႔Asanga အသဂၤ နွင္႔ Vasubandhu ၀သုဗႏၶဳ တို႔ လက္ထက္တြင္ မဟာယာနဘာသာသည္ အထြတ္အထိပ္အေၿခအေနသို႔ ေရာက္ရွိေအာင္ ၿပန္႔ပြားခဲ႔သည္ဟု ဆိုရပါမည္။
( မဟာ - ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ၊ ယာန - နိဗၺာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေသာ အရာ၊ ယာဥ္ဟူေသာ၊ ၀ါဒ - အယူရွိသူ )

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ေခၚ မဟာယာန သည္ တရုတ္ၿပည္၊ တိဗက္၊ ပါကစၥတန္၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ ဗီယက္နမ္၊ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္ စေသာ ေတာင္ အာရွ နိုင္ငံမ်ားအထိ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ၿပန္႔ပြားခဲ႔သည္၊

ထုိနိင္ငံတို႔တြင္ ေထရ၀ါဒ ဘာသာ အားေကာင္းစြာ ပ်ံ႕နွ႔ံသည္ဟူ၍ မႀကားဖူးခဲ႔ေပ။ အနည္းစုေတာ႔ ရွိခဲ႔လိမ္႔မည္၊ ထို႔ေႀကာင္႔ တရုတ္ ဂ်ပန္ ကိုးရီးယား တုိ႔၏ ဘာသာေရး အခန္းက႑မ်ားတြင္ တုံးေခါက္ၿခင္း၊ ဖေယာင္းတိုင္ အေမႊးတိုင္ ထြန္းၿခင္း ေသသူအား ရည္စူးကာ စကၠဴမ်ားအားမီးရွိဳ႕ ၿပာခ်ၿခင္း စသည္မ်ားသည္ နိုင္ငံ ဓေလ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ႕အရ အနည္းငယ္ ကြဲလြဲသည္မွအပ တူညီေနႀကေပသည္။

ၿပိဳက်ခါနီး အိမ္ကို က်ားကန္ ထားရသလိုၿဖစ္ေနတဲ႔ မဟာယာန ဘာသာဟာ ေနာက္ပိုင္းေခတ္မွာေတာ႔ ဂ်ပန္နိုင္ငံက စၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အိမ္ေထာင္ၿပဳသင္႔တဲ႔ဂိုဏ္း၊ မၿပဳသင္႔တဲ႔ ဂိုဏ္း ဆိုၿပီး ကြဲၿပားလာတယ္၊ တခ်ိဳ႕အရက္ေသာက္ႀကတယ္၊ တခ်ိဳ႕က မေသာက္ဘူး၊ တခ်ိဳ႕သက္သက္လြတ္စားတယ္၊ တခ်ိဳ႕က မစားႀကဘူး၊

ဒါေႀကာင္႔ ယခုအခ်ိန္မွာ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္ ဘုန္းႀကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟ
ာ
အိမ္ေထာင္ရွိႀကတယ္၊ အရက္ေသာက္ႀကတယ္၊ ပါတီ နိုက္ကလပ္တက္ႀကတယ္ လို႔ တဆင္႔စကား ႀကားဖူးပါတယ္၊ တရုတ္၊ တိဗက္ ေဟာင္ေကာင္ ထုိင္၀မ္ စတဲ႔ နိုင္ငံေတြမွာ ရွိတဲ႔ မဟာယာနဘုန္းႀကီး ေတြကေတာ႔ အိမ္ေထာင္ၿပဳတယ္ လို႔ မႀကားမိပါဘူး၊

ဒါေႀကာင္႔ သူတို႔ကေတာ႔ နည္းနည္း သန္႔ရွင္းေသးတယ္ လို႔ ယူဆ၇မွာပါ။

သက္သက္လြတ္၀ါဒကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ႀကီးစိုးေနဆဲပါပဲ၊ ဒါကလဲ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါကတည္းက အရွင္ေဒ၀ဒတ္က ေတာင္းဆု ငါးပါးထဲမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသက္သက္လြတ္ စားဖို႔ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ေတာ္မူပါဘုရား - ဆိုၿပီး ေတာင္းပန္ခဲ႔ဖူးေပမယ္႔ ဘုရားရွင္က ခြင္႔မၿပဳခဲ႔ဘူး။

အရင္းစစ္ေတာ႔ အၿမစ္ေၿမက - ဆုိသလို ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာေခၚ မဟာယာန၀ါဒ ဟာလဲ ဒုတိယသဂၤါယနာ တင္ခ်ိန္ ကတည္းက အဓမၼ၀ါဒက ေန ဆင္းသက္လာတာမို႔ အယူ၀ါဒေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လြဲေနတာ မထူးဆန္းေတာ႔ပါဘူး။

လြတ္ေၿမာက္ရာ လမ္းမ်ား နွုိင္းယွဥ္ခ်က္

ေထရ၀ါဒ ဘာသာ တြင္ နိဗၺာန္ ပန္းတိုင္သို႔ -

၁ ။ သမၼာသမၺဳဒၶ အၿဖစ္နွင္႔ ကူးေၿမာက္ၿခင္း၊
၂ ။ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားငယ္အၿဖစ္ ကူးေၿမာက္ၿခင္း၊
၃ ။ သာ၀က ေဗာဓိ - ေခၚ ရဟႏၱာအၿဖစ္ ကူးေၿမာက္ၿခင္း ဟု သုံးမ်ိဳးရွိသည္။

မဟာယာန ဘာသာတြင္လည္း -

Bodhisattvayana, ( ေဗာဓိသတၱ ယာန ) ဘုရားအေလာင္းယာန၊

Prateka-Buddhayana, ( ပေစၥက ဗုဒၶယာန ) ပေစၥဗုဒၶါေလာင္း ယာန၊

Sravakayana ( သာ၀က ယာန ) သာ၀ကေလာင္း ယာန၊ၿဖင္႔ ကူးေၿမာက္ၿခင္း ဆိုၿပီး တူညီေသာ အမ်ိဳးအစားမ်ား ေတြ႔ရသည္။

ေထရ၀ါဒ ႏွင္႔ မဟာယာန၀ါဒတြင္ တူညီေသာ အဂၤါ ( ၆ ) ခ်က္

(၁) ျမတ္စြာဘုရားကို နွစ္ဖက္စလုံးက ဆရာ အျဖစ္လက္ခံၾကတယ္။
(၂) သစၥာ ေလးပါး တရားေတာ္ကို ႏွစ္ဖက္လံုးက အျပည္႔အ၀လက္ခံၾကတယ္။
(၃) မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားကိုလဲ လက္ခံတာခ်င္း တူညီတယ္၊

(၄) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို လက္ခံတာလဲ တူညီတယ္၊
(၅) ဖန္ဆင္းရွင္ကို ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ လက္မခံပဲ ပယ္ၿမစ္ပါတယ္။
(၆) အနိစၥ ၊ဒုကၡ၊အနတၱ နဲ႔ သီလ၊သမာဓိ ၊ပညာေတြကို ႏွစ္ဖက္လံုးက လက္ခံၾကတယ္။


Mahayana and Theravada

Now, what is the difference between Mahayana and Theravada?

I have studied Mahayana for many years and the more I study it, the more I find there is hardly any difference between

Theravada and Mahayana with regard to the fundamental teachings.

1- Both accept Sakyamuni Buddha as the Teacher.

2- The Four Noble Truths are exactly the same in both schools.

3- The Eightfold Path is exactly the same in both schools.

4- The Paticca-samuppada or the Dependent Origination is the same in both schools.

5- Both rejected the idea of a supreme being who created and governed this world.

6- Both accept Anicca, Dukkha, Anatta and Sila, Samadhi, Panna without any difference.

အနတၱကို နွစ္ဖက္စလုံးက လက္မခံႀကေပမယ္႔ ကြဲျပားခ်က္က တရားေတာ္ေတြ မဟုတ္ဘဲ ေဗာဓိသတၱ လို႔ ေခၚတဲ႔ ဘုရားေလာင္း ၊ ဘုရားက်င္႔စဥ္ အေပၚမွာ ထားတဲ႔ သေဘာထား ျဖစ္ေနတယ္။

ေထရ၀ါဒ က ဘုရားေလာင္း ကို ပုထုဇဥ္ပဲရွိေသးလို႔ မကိုးကြယ္ဘူး။ ေထရ၀ါဒဆိုတာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ဖို႔ က်င္႔တဲ႔ ၀ါဒျဖစ္ျပီး ၊ မဟာယာနကေတာ႔ ဗုဒၶျဖစ္မယ္႔ ဘုရားေလာင္း ေဗာဓိသတၱက်င္႔စဥ္ကို လက္ခံတဲ႔ ၀ါဒပါ။

ေထရ၀ါဒမွာ ေဗာဓိသတၱကို လြတ္ေျမာက္ရာ သစၥာတရားကို မသိေသးတဲ႔ ပုထုဇဥ္မို႔ မကိုးကြယ္
ေသးေပမယ္႔ ၊ မဟာယာန မွာေတာ႔ ကိုးကြယ္စရာ ေဗာဓိသတၱေတြ မ်ားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္း ၊ ဘုရားရဲ႔ မိခင္၊ ဖခင္ အမ်ားႀကီး ရွိပါေသးတယ္။

ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဓမၼစၾကာႏွင္႔ ၀ိပႆနာ တရားေတာ္ကို နာဖူးပါတယ္၊
မဟာယာန အယူ၀ါဒမွာ - အရဟတၱဖိုလ္ရျပီးသား ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒီဘ၀ကေန နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳလို႔ မရေသးဘူး။ ရဟႏၱာအၿဖစ္ကေန အနာဂမ္ ၊ သကဒါဂမ္ ၊ ေသာတာပန္ အထိ ျပန္ ေလွ်ာက်သြားတယ္။ ပုထုဇဥ္ျပန္ျဖစ္သြားရမယ္ ။ ျပီးမွ ဘုရားဆုပန္ျပီး ဘုရားျဖစ္ဖို႔ ျပန္ၾကိဳးစားၾကရမယ္။

ေထရ၀ါဒ မွာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး - ပုထုဇဥ္ဘ၀ကေန ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ အစဥ္အတိုင္းၿဖစ္ၿပီးရင္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ၿပဳရတာပါပဲ၊ ေနာက္ဆုံးဘ၀ေပါ႔၊ သူ႔အတြက္ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ေနာက္ဆုံးပါပဲ၊ ဘုရားေဟာထားတဲ႔ စကားေလးတခြန္းရွိတယ္၊ ရဟႏၱာၿဖစ္တဲ႔သူ မ်ားလဲ ေၿပာေလ႔ရွိႀကတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ပါ။

(၁) အကုပၸါ ေမ ၀ိမုတၱိ = ငါ၏ ရရွိၿပီးေသာ အရဟတၱဖိုလ္ ဥာဏ္သည္ ဘယ္လိုအေႀကာင္း
ေႀကာင္႔မွ မပ်က္စီးနိုင္ေတာ႔ေပ။
(၂) အယမႏၱိမာ ဇာတိ ၊ နတၳိ ဒါနိ ပုန ဗၻေ၀ါတိ = ဒီဘ၀သည္ ေနာက္ဆံုးဘ၀ပဲ။ ေနာက္ထပ္ ဘ၀သစ္ ဆိုတာ မရွိေတာ႔ဘူး၊
(၃) နာပရံ ဣတၳတၳာယာတိ ပဇာနာတိ - ၇ဟႏၱာ ၿဖစ္ၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္ က်င္႔ႀကံစရာ လုံး၀ မရွိေတာ႔ဘူး - တဲ႔။

ဒါကို ေထာက္ေသာအားၿဖင္႔ ေထရ၀ါဒဟာ အားလုံး ဘုရားေဟာစကားနဲ႔ တူညီေနေသးတယ္။
မဟာယာနမွာေတာ႔ ကိုယ္မႀကိဳက္တာေတြကို ပယ္လိုက္၊ ထုတ္လိုက္ ၿပန္ထည္႔လိုက္၊ အသစ္ထပ္တိုးလိုက္နဲ႔ ေခတ္အ ဆက္ဆက္ ၿဖတ္သန္းခဲ႔တာမို႔ ဘယ္တရားက ဘုရားေဟာ တရား အစစ္အမွန္လဲ ဆိုတာ တိတိက်က် ေၿပာနိုင္ဖို႔ ခက္ခဲတဲ႔ အေၿခအေနကို ေရာက္ေနပါၿပီ။


စစ္မွန္ေသာ တရားေတာ္တို႔ သည္ မိမိတို႔ လက္ထဲမွာသာ ရွိေနေသးေသာေႀကာင္႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်နိုင္ႀကပါေစ ဟုသာ တုိက္တြန္းစကားဆိုရင္း နိဂုံး ခ်ဳပ္ပါရေစ --

ကိုးကား --
စူဠ၀ါပါဠိေတာ္
အနတၱလကၡဏသုတ္ေတာ္
ဖားေအာက္ တရားေတာ္
Theravada-Mahayana Buddhism written by Ven. Dr. W. Rahula
ေဒါက္တာ ၀ါလ္ပိုလ္လာ ရာဟုလာ ရဲ႕ အၿမင္မ်ားကိုလည္း ဒီေနရာမွာ http://www.kusala.org/udharma3/theramaya.htmlေလ႔လာနိင္ပါေသးတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိထားသင္.သည္ထင္၍ ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းသည္ျဖစ္ပါသည္။
Sharing For All

ZinYawNews

ဘီဘီစီျမန္မာပိုင္းက႑သို႔ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း၏ အိပ္ဖြင့္ေပးစာ

Dr.Aye Chan's open-letter to the BBC Myanmar Section in Myanmar and English
..............................

...............

Credit to: ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
...................................


++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ဘီဘီစီ အသံလႊင့္ဌာန ခင္ဗ်ာ
၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၁) ရက္ေန႔၊ မနက္ပိုင္းျမန္မာဘာသာအစီအစဥ္မွာ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ ရိုဟင္ဂ်ာအဖဲြ႕အစည္း၏ ဥကၠဌဆိုသူ ဦးထြန္းခင္နဲ႔ ဘီဘီစီတို႔ အင္တာဗ်ဴးကို နားဆင္လိုက္ရပါတယ္။ ဒီကိစၥမွာ ဘက္ႏွစ္ဘက္က ရႈျမင္သံုးသပ္ ႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပုိင္းက မူဆလင္ေတြအေပၚ ျမန္မာစစ္တပ္က ျပင္ျပင္းထန္ထန္ ႏိွပ္ကြပ္ခဲ့မႈေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျငင္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ စစ္တပ္ရဲ႕ ရက္စက္စြာ ႏွိပ္ကြပ္မႈကို ခံစားခဲ့ရသူေတြဟာ မူဆလင္ေတြ ခ်ည္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမာၻေက်ာ္ သတင္းမီဒီယာေတြက တျခား မ်ဳိးႏြယ္စုေတြထက္ ရုိဟင္ဂ်ာေတြကို ဘာ့ေၾကာင့္ ပိုပုိကဲကဲ စိုးရိမ္ပူပန္ေနရသလဲဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိခ်င္ၾက ပါတယ္။
‘ရုိဟင္ဂ်ာ’ ကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႕ဆိုတာက ေဆြးေႏြးေျဖရွင္းစရာ ျပႆနာတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဒီ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ လို႔ ေခၚသူေတြဟာ ျဗိတိသွ်တို႔ရဲ႕ ကိုလိုနီနယ္ေျမအျဖစ္ သိမ္းပိုက္ခံကာလက လယ္ယာေျမေတြမွာ ခုိင္းေစခဲ့တဲ့ ဘဂၤါလီသူရင္းငွားေတြက ဆင္းသက္လာသူေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ အဲဒီကိစၥကို သမိုင္းေကာက္ေၾကာင္းေတြနဲ႔ သက္ေသျပခဲ့ပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ေဆာင္းပါးကို ‘အေရွ႕တိုင္းႏွင့္အာဖရိက ဘာသာရပ္သင္ဌာနမွ ထုတ္ေ၀ ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသန စာေစာင္အတဲြ (၃-၂) (SOAS Bulletin of Burma Research 3-2)’ မွာ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘယ္ပညာရွင္နဲ႔မဆို အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြးဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ အဆင္သင့္ ရွိေနပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ ကိုလိုနီေခတ္က ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ လာေရာက္ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ရခုိင္ေတြကလည္း သူတို႔ကို ၾကိဳဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒုတိယကမာၻစစ္အျပီး ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ သူတို႔သာ လူမ်ားစုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးမေၾကညာမီမွာပဲ ရခုိင္ျပည္နယ္ကို အေရွ႕ပါကစၥတန္ (ယခု ဘဂၤလားေဒ့ (ရွ္) ႏိုင္ငံ) အတြင္း ထည့္သြင္းေပါင္းစည္းေပးဖို႔ သူတို႔ေတြက ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ပါကစၥတန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႔ရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို လက္မခံတဲ့အခါ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ဂ်ီဟတ္စစ္ပဲြ ေၾကညာခဲ့ၾကပါတယ္။ ေတာတြင္းစစ္ပဲြမွာ သူတို႔ေတြ အေရးနိမ့္သြားတဲ့အခါ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’ ဆိုတဲ့ အမည္နာမကို ဖန္တီးေမြးဖြားျပီး သူတို႔အတြက္ ‘ရိုဟင္ဂ်ာႏိုင္ငံ’ ကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အဲဒီလိုမ်ဳိးႏြယ္စုတစ္စု ဘယ္တုန္ကမွ မရွိဖူးခဲ့ပါ။
လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဆမစ္က ေျပာခဲ့တယ္။ ပါကစၥတန္နီေတြ၊ အာရပ္ေတြနဲ႔ အိႏၵိယလူမ်ဳိးေတြဟာ မ်ဳိးဆက္မ်ားစြာ ေနထိုင္လာၾကျပီးေနာက္ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္လာၾကပါတယ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဆမစ္နဲ႔ သေဘာတူပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ၀င္ေရာက္ေနထိုင္လာသူေတြဟာ ‘ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္နယ္ေျမတစ္ခုကို ေပးပါ’ ဆိုျပီး မေတာင္းဆိုပါဘူး။ စေကာ့လူမ်ဳိးေတြ၊ အိုင္းရစ္ေတြ၊ ေ၀လနယ္သားေတြလိုမ်ဳိး သီးျခားမ်ဳိးႏြယ္စု အျဖစ္ရပ္တည္ႏိုင္မႈကို ေတာင္းဆိုေနၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေျမာက္ပိုင္းပင္လယ္ထဲမွာေတာင္ သူတို႔ေတြအတြက္ သီးျခားႏိုင္ငံ ေတာင္းဆိုမေနၾကပါဘူး။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ျဗိတိသွ်လူမ်ဳိးလို႔သာ ေခၚၾကပါတယ္။ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္မွာ ဒီစစ္တေကာင္းနယ္သား ဘဂၤါလီေတြက ရခုိင္တုိင္းကို ႏွစ္ျပည္ေထာင္အျဖစ္ ပိုင္းျခားေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္ေနထိုင္လာသူေတြကိုသာ ဘုိးဘြားပုိင္ေျမကို တစ္စိတ္တစ္ေဒသအေနနဲ႔ ေပးလိုက္ရမယ္ဆိုရင္ ေဒသခံရခုိင္သူ၊ ရခုိင္သားေတြ ဘယ္လိုမ်ဳိး ခံစားရမွာလဲ? ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဘီဘီစီ နဲ႔ ဦးထြန္းခင္ကို ဒီလိုပဲ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

ရိုးသားျဖဴစင္စြာ

ေအးခ်မ္း
သမိုင္းပါေမာကၡ
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာယဥ္ေက်းမႈဌာန
၁-၄-၁ ၀ါကာဘာ၊ မီဟာမာဟု၊ ခ်ီဘာ ၂၆၁-၀၀၁၄၊
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ။


ဘာသာျပန္သူ = ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)

Source : http://www.wontharnu.com/index.php/2012-05-03-00-20-35/72-open-letter-of-draye-chan-to-bbc-burmese

Original Letter by Dr. Aye Chan
...........................................

Dear BBC:

I listened to your interview with U Tun Khin, the Chairman of the Rohingya Association of Britain on the morning Burmese program of September 1st, 2010. There are two dimensions in this case. We don't deny these Muslims have faced severe suppressions in the northern Arakan by the Burmese military. However, they are not only ethnic group under brutal oppression of the junta. We are wondering why the world's famous medias are more concerned with Rohingya than other ethnic minorities.

To recognize "Rohingya" as a national indigenous people is a different issue. These people were descendents of the Bengali agricultural laborers in the British colonial period. I have historically proved that. You can read my article in "SOAS Bulletin of Burma Research 3-2." I am ready to debate with any scholar on this topic. They came to live in Arakan State in the colonial period. The Arakanese people welcomed. After the Second World War, they were the majority in that area and before the declaration of independence they demanded the area to be incorporated into East Pakistan that is now Bangladesh. When the Pakistani leaders discouraged their demand they declared Jihad on the Union of Burma. When they lost the jungle war, they created the term "Rohingya," calling for the "Rohingya State" for them. There has never been such an ethnic group in Burmese history.



I agree what the Congressman Smith said that after living for generations these Pakistani, Arabs and Indians became British Citizens. But these immigrants in Britain are not demanding a national territory. They are not demanding a separate ethnic identity, like Scottish, Irish or Whales. They are not calling for a national area of themselves even in the North Sea. They call themselves British. In 1947 these Chittagonian Bengalis demanded the partition of Arakan into two states. How would the native Arakanese feel if their ancestral land is divided to give away a part to the immigrants? I want to ask BBC and U Tun Khin.
Sincerely,

Aye Chan
Professor of History
Department of International Cultures
Kanda University of International Studies
1-4-1 Wakaba, Mihamaku, Chiba 261-0014
Japan
Tel. (Office)

http://arakanindobhasaa.blogspot.com/2011/11/sky-high-liar-bbcs-kye-tha-ma-on-sunday.html

............
Sources: Rakhapura

“ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္အလွဴေငြ က်ပ္သိန္း ၂၀၀ေက်ာ္ ရရွိ ပ်က္စီးသြားေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းမ်ား ျပည္လည္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ ထဲ့၀င္မည္

Kyaw Aung Soe shared Nay Min's photo.

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ NLD ပါတီ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ (၆၈) ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔တြင္ အထိမ္းအမွတ္ အလွဴေငြ က်ပ္သိန္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ ရရွိခဲ့ေၾကာင္း ႏွင့္ အဆိုပါ အလွဴေငြမ်ားအား ပ်က္စီးသြားေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းမ်ား ျပည္လည္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ မ်ားတြင္ ျပန္လည္သံုးစြဲသြားမည္ဟုအမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္႐ုံးမွ တာဝန္ရွိသူ တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ ေဒၚေအးေအးမာက ေျပာၾကားသည္။

အဆိုပါ ေငြက်ပ္ သိန္းႏွစ္ရာသည္ မြန္းလြဲ၁ နာရီခန္႔က ေကာက္ခံ အတည္ျပဳ ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး ထပ္မံ လွဴဒါန္းသူမ်ားရွိေၾကာင္း၊ စုစုေပါင္း ရရွိသည့္ အလွဴေငြ စာရင္းကို ဆက္လက္ထုတ္ျပန္ေပး မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒၚေအးေအးမာက ထပ္မံ ေျပာၾကားသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေမြးေန႔အတြက္ လွဴဒါန္းေငြမ်ား ရရွိခဲ့ ရာ ဗလီျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ က်ပ္ ၇၅ သိန္း၊ NLD က်န္းမာေရး ကြန္ရက္သို႔ က်ပ္ ၆၈ သိန္း၊မြတ္စလင္ ပညာေရးကြန္ရက္သို႔ က်ပ္ ၄၅ သိန္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ သီးျခား အလွဴေငြ က်ပ္ ၁၂ သိန္း ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ႐ုံးတြင္ က်င္းပသည့္ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားတြင္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာဘဂၤလားေဒ့ သံအမတ္ႀကီး ဒဲရစ္မစ္ခ်ယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ပါကစ္စတန္ သမၼတႏုိင္ငံ သံအမတ္ႀကီး ဟူစိန္မာမြတ္ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္း အခ်ဳိ႕မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ား တက္ေရာက္ကာ ေမြးေန႔ လက္ေဆာင္မ်ား ေပးပို႔ခဲ့သည္။

ပညာေရးကြန္ရက္ ရန္ပုံေငြအတြက္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ ခဲ့သည့္ ျပည္သူ႔ရင္ျပင္ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ ရက္လုပ္သည့္ ဆြယ္တာ ႏွစ္ထည္ကို ေလလံတင္ ေရာင္းခ်ခဲ့ရာ ေငြက်ပ္ ၁၀၄၅ သိန္း ရရွိခဲ့သည္။

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ပါတီ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ (၆၈) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔တြင္ လက္ခံရရွိသည့္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ေငြေၾကး ပစၥည္း အားလုံးကို ေဒၚခင္ၾကည္ ေဖာင္ေဒးရွင္း၊ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ မြတ္စလင္ က်န္းမာေရး ကြန္ရက္ႏွင့္ ပညာေရး ကြန္ရက္မ်ားသို႔ ျပန္လည္ လွဴဒါန္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း NLD ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕က ႀကဳိတင္ ေၾကညာထားသည္။

ေမ်ာက္ကို အဲဒါ သြားေပးမွာ႕ေတာ႕ ေျပးေပါက္မွားျပီေပါ႕

ထိုင္းနဲ႔ ျမန္မာ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ျမိဳ႕က ၀ပ္ဆိုင္းမြန္း ျမန္မာဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းထိုင္အျဖစ္ ျမန္မာသံဃာေတာ္တပါးကို တင္ေျမွာက္ေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ တင္ဆက္/ရိုက္ကူး- ရဲ၀င့္သူ။

သမၼတၾကီးက ကင္တားနားကို လက္ခံေတြ႔ဆံုျခင္းမျပဳဘဲ ျပည္သူနဲ႔တစ္သားတည္းရွိေၾကာင္း ျပသ

==============================

============================

သမၼတၾကီးက ကုလအေရျခံဳ ဘဂၤါလီကိုယ္စားလွယ္ ကင္တားနားကို လံုး၀ လက္ခံေတြ႔ဆံုျခင္းမျပဳပါလို႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

ျပည္သူ႔ဆႏၵကို အေလးထားျပီး ျပည္သူ႔အသံကို နားေထာင္ေနေသာ နိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးက ဘဂၤါလီေတြကို တစ္ဖက္သတ္ဘက္လိုက္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုက ရြံရွာမုန္းတီးေနေသာ ကင္တားနားကို လက္ခံေတြ႔ဆံုဖို႔ အစီအစဥ္လံုး၀ လံုး၀မရွိဟု ဆိုကာ ျပတ္ျပတ္သားသားျငင္းပယ္လိုက္ျပီး ျပည္သူလူထုနဲ႔ တစ္သားတည္းရွိေၾကာင္း ျပသလိုက္ပါတယ္။

သမၼတၾကီးလည္း ဘဂၤါလီေတြကို သိကၡာမဲ့စြာ ဘက္လိုက္ေသာ ကင္တားနားကို အလြန္အမင္းစိတ္ပ်က္ေနပံုရပါတယ္။

ကင္တားနား သြားေလရာမွာ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာျပည္သူမ်ားက ဗီနိုင္းဆိုင္းဘုတ္မ်ားကိုင္ဆြဲျပီး ကင္တားနားကို ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပသကဲ့သို႔ သမၼတၾကီးကလည္း မိမိနိုင္ငံကို ဧည့္သည္အေနနဲ႔လာေပမဲ့ ဧည့္သည္ေကာင္းလို မေနဘဲ လူပါး၀ေနတဲ့ကင္တားနားကို လံုး၀လက္ခံေတြ႔ဆံုျခင္းမျပဳဟု အားမနာနိုင္ေတာ့ဘဲ ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာဆိုကာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ျမန္မာနိုင္ငံကိုလာျပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႔ အက်ဳိးစီးပြားနဲ႔ဆန္႔က်င္ကာ ဘဂၤါလီဘက္လိုက္တဲ့ ကင္တားနားကို သမၼတၾကီးက မင္း မ်က္ခြက္ ငါမၾကည့္ခ်င္ဘူး။ မင္းကို ေသာက္ဖက္မလုပ္ဘူး ဒါဘဲ ထင္တယ္လို႔ ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာဆိုတာ ဒါပါပဲ။ ထိရင္ခ်မယ္။ ဖိရင္ၾကြမယ္။ မတရားရင္လက္မခံပါဘူး။ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကို ေစာ္ကားေနတဲ့ ကင္တားနားကို ျပည္သူေတြနဲ႔ တစ္သားတည္း သမၼတၾကီးက ဆန္႔က်င္ျပလိုက္ျခင္းပါ။

ျပည္သူေတြနဲ႔တစ္သားတည္း ရပ္တည္တဲ့သမၼတၾကီးကို ဘကတအဖြဲ႔က ေလးစားစြာနဲ႔ ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါတယ္။

ထိုကိစၥကို သမၼတၾကီးရဲ႔ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရသူျဖစ္တဲ့ ဦးရဲထြဋ္က facebook မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း သတင္းတင္ထားပါတယ္။

ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးနဲ႕ မစၥတာ ကင္တားနား ေတြ႕ဆံုဖို႕ ရိွသလားလို႕ သတင္းဌာနေတြက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းလာၾကပါတယ္။

သမၼတၾကီးအေနနဲ႕ ကင္တားနားကို လက္ခံေတြ႕ဆံုဖို႕ အစီအစဥ္ လံုး၀ ( လံုး၀) မရိွေၾကာင္း အသိေပးတင္ျပအပ္ပါတယ္။

(((သမၼတၾကီး good good ကင္တားနား ဖြတ္ ဖြတ္ )))

ဘဂၤလီက်ဴးေက်ာ္သူမ်ားကို တားဆီးဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႔

ေရႊၿပည္သာစက္မႈဇုံရိွ M.W.D.C မွ ရခိုင္ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား ၄၉ ဦး အလုပ္မွ ထုတ္ပယ္ခံရ

ေရႊၿပည္သာစက္မႈဇုံရိွ Myanmar Winery & Distillery Co, Ltd တြင္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ ရခိုင္ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား ၄၉ ဦး အလုပ္မွ ထုတ္ပယ္ခံရသည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။
အလုပ္မွ ထုတ္ခံရျခင္းမွာ အဆိုပါ စက္ရုံတြင္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ မၿဖဴၿဖဴစိုး အသက္(၁၇) ၏ အသုဘကို ခြင့္မရဘဲ လိုက္ပုိ႕သျဖင့္ ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

မျဖဴျဖဴစိုးသည္ ယခုလ ၁၁ရက္ေန႔က ရုတ္တရက္ ေသဆုံးသြားခဲ့သည္။ ၁၅ ရက္ေန႕တြင္ သၿဂိဳလ္မည့္ မၿဖဴၿဖဴစိုး၏ နာေရးအား လိုက္ပို႔ရန္ တစ္ရက္ၾကိဳတင္ၿပီး ေန႔တစ္၀က္ခန္႔ ခြင့္ေပးရန္ ၾသဂတ္စ္လ ၁၃ ရက္ေန႕က ခြင္တိုင္ၾကားရာ စက္ရုံမွ လက္မခံခဲ့ဟု ဆိုသည္။

သို႔ေသာ္လည္း စက္ရုံ အလုပ္သမားမ်ားမွာ ထိုနာေရးအား ကုိယ္အသိျဖင့္ကိုယ္ လိုက္ပါ ပို႕ေဆာင္ေပးခဲ့ၾကျပီး ေနာက္တစ္ေန႕ ၾသဂတ္စ္လ ၁၆ ရက္ေန႕ စက္ရံုသုိ႕ အလုပ္ဆင္းရာ စက္ရံုက အလုပ္ဆင္းခြင့္ မေပးခဲ့ေၾကာင္း ရခိုင္အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမားမ်ားက နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။

“ ကၽြန္မတို႕ကို စက္ရုံက အလုပ္က ထုတ္ပယ္ထားတာကို မသိရိွတဲ့ အတြက္ ၾသဂတ္စ္လ (၁၆) ရက္ေန႕က အလုပ္ဆင္းဖို႕ စက္ရုံကို သြားပါတယ္။ စက္ရံုကိုေရာက္မွ ကၽြန္မတို႕ အသုဘ လိုက္ပို႕တဲ့ အလုပ္သမ ၄၉ ဦးကို အလုုပ္က ထုတ္ပယ္ထားတာကို သိရပါတယ္” ဟု အလုပ္မွ ထုတ္ပယ္ ခံထားရသူ မခ်ိဳခ်ိဳ၀င္းက ေျပာသည္။

၎ျပင္ N.P.C Bottle cleaing ၿဖစ္သူ မပုံ႔ပုံ႔(ခ) မခင္ဇာၿခည္ေအာင္မွ ရံုးဆင္းရန္လာသည့္ အလုပ္သမမ်ားကို ဆဲဆိုၿခင္း၊ ေၿခေထာက္နဲ႔ ကန္ေက်ာက္ၿခင္းတို႕ကို ျပဳလုပ္ျပီး ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ေစာ္ကားခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

တျခား စက္ရုံ အလုပ္သမ တစ္ဦးကလည္း စက္ရံု လုံၿခဳံေရးမ်ားမွ သူမအား ရုန္းရင္ းၾကမ္းတမ္းစြာ ျဖင့္ စက္ရံုမွ ျပင္ပသို႕ ဆြဲထုတ္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

” က်မရဲ႕က်န္ခဲ့ ပစၥည္းေတြ သြားယူရာမွ စက္ရုံလုံၿခဳံေရးေတြက က်မရဲ႕ လက္ေမာင္း တဖက္ တခ်က္ကို ကိုင္ၿပီး အတင္း ဆြဲထုတ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ B/C ေခါင္းေဆာင္ေဒၚတင္ေမဦး ကိုယ္တိုင္ မ်က္ၿမင္ သက္ေသရိွေနပါတယ္″ ဟု နိရဥၹရာကိုေၿပာၾကားလိုက္သည္။

အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမ ၄၉ ဦးႏွင့္ အတူ အလုပ္ ထုတ္ပယ္ရာတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ တစ္ဦးတည္းေသာ ေယာက်ၤာေလး တစ္ဦးၿဖစ္သူ ေမာင္ေက်ာ္ေနလင္းကလည္း သူအား ေမာင္းထုတ္ၾကပံုကို ယခုလို ေျပာသည္။

” က်ေနာ္၀တ္ထားတဲ့ အက်ၤီ၊ ဖိနပ္၊ ဦးထုပ္ေတြကို အတင္း လိုက္ခၽြတ္ၾကတာ။ တကယ္ရွက္ ဖို႔ေကာင္းတယ္။ တခါမွ ဒီလိုမၾကံဳဖူးဘူးဗ်” ဟု ေၿပာသည္။

N.P.C Bottle cleaing ၿဖစ္သူ မပုံ႔ပုံ႔(ခ) မခင္ဇာၿခည္ေအာင္မွ ဆဲဆိုၿခင္း၊ ေၿခေထာက္နဲ႔ ကန္ေက်ာက္ၿပီး ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ခံခဲ့ရသူ မစန္းစန္းေထြး(၂) ကလည္း ယခုလို ဆိုသည္။

“က်မကို မပုံ႔ပုံ႔က ဆဲလည္းဆဲတယ္။ ေနာက္ၿပီးေၿခေထာက္နဲ႕လည္းကန္တယ္၊ က်မရဲဂုဏ္သိကၡာကို ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ေစာ္ကား ခံလိုက္ရပါတယ္″ ဟုနိရဥၹရာကိုေၿပာသည္။

Myanmar Winery & Distillery Co,Ltd စက္ရုံမွာ No.(64) Phan Chat Woan, U Shwe Ohe Street, Industrial Zone(3), Shwe Pyi Thar Township, Yangon, Myanmar. Tel; 01-618108, 01-618629 ၿဖစ္ၿပီး အလုပ္ရွင္မွာ (IBTC) အုပ္စုပိုင္ရွင္ ဦးေအာင္မိုးေက်ာ္ၿဖစ္သည္ဟု သိရိွရသည္။

အသုဘ လိုက္ပို႕သည္ကို အေၾကာင္းၿပ၍ အလုပ္မွ ထုတ္ပယ္ၿခင္း ခံခဲ့ရေသာ္လည္း အလုပ္သမမ်ား အေနျဖင့္ နစ္နာေၾကး၊ ေလွ်ာ္ေၾကးေငြႏွင့္ က်န္ေနေသးေသာ လုပ္ခ လစာမ်ားအား တစ္စံုတစ္ရာ ရွင္းလင္း ေပးၿခင္းမရိွေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုအခင္း ၿဖစ္ပြားရာ စက္ရုံတြင္ လုပ္သား ၅၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ရိွၿပီး ပုလင္းေဆး၊ တံဆိပ္ကပ္ေသာ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ၾကရသည္ ဟုသိရိွရသည္။

ရခိုင္ၿပည္နယ္မွ လာေရာက္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ရခိုင္ အလုပ္သမား အမ်ိဳးသမီးငယ္ ၄၉ ဦးအား စက္ရုံမွ မတရား အလုပ္ ထုတ္ပယ္ခံရၿခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ၾသဂတ္စ္ ၁၈ ရက္ ယေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေရႊၿပည္သာ ၿမိဳ႕နယ္၊ မိုးဟိန္းလမ္း၊ ည/ ၁၁ ရပ္ကြက္ရိွ ကံညီေနာင္ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ သတင္း မီဒီယာသမားမ်ားကို ဖိတ္ၾကားၿပီး သတင္းစာ ရွင္းပြဲၿပဳလုပ္ုခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

( နိရဥၥရာ- ၾသဂတ္ ၁၈) / ေမာင္နီမိုး

ကင္တားနား မိတၳီလာမွ ေခြးေျပး၀က္ေျပးထြက္ေျပးရ ( ထီလာသားတို႔ရဲ႔ ေအာင္ပြဲ)

ဘဂၤလီက်ဴးေက်ာ္သူမ်ားကို တားဆီးဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႔

==============================

==============

ကုလအထူးကိုယ္စားလွယ္အေရျခံဳထားေသာ ဘဂၤါလီကိုယ္စားလွယ္ ကင္တားႏြားသည္ မိတၳီလာျမိဳ႔သို႔ ညဘက္တြင္ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္သြားေသာ္လည္း မိတၳီလာသို႔အေရာက္ ည၁၀နာရီခြဲခန္႔တြင္ ကင္တားနားရဲ႔ ဘဂၤါလီေတြဘက္က မတရားဘက္လိုက္မႈမ်ားကို ေအာ့နွလံုးနာေနၾကေသာ မိတၳီလာေဒသခံ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာ ၅၀၀ ေက်ာ္က မိတၳီလာတံတားၾကီးေပၚမွ တစ္ခဲနက္ဆႏၵျပၾကကာ ၀ိုင္း၀န္းပိတ္ဆို႔လိုက္ေသာေၾကာင့္ ရဲေတြက အျမန္လာျပီး လူအုပ္ခြဲကာ ကယ္တင္လိုက္ရ၏။

ကင္တားနားအား ျပည္သူ႔သေဘာထားကို ျပသကာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ ခဲ့ေသာမ်ဳိးခ်စ္မ်ားကို ဦးေဆာင္သူမ်ားထဲတြင္ မ်ဳိးခ်စ္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္သည့္ ကိုထိန္မင္းခိုင္၊ ကိုသီပာ၊ မေမသက္ဦး တို႔ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

"ဆိုင္ကယ္ပါတဲ့သူေတြက ကင္တားနားကားေနာက္ကိုလိုက္ၿပီးေအာ္ၾကတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ ကင္တားနား ဒူးတုန္ေအာင္ေၾကာက္ျပီး ေအာက္ေတာင္ မဆင္းရဲေတာ့ဘဲေနျပည္ေတာ္ကို ေခြးေျပး၀က္ေျပး ထြက္ေျပးရတာ"ပာု လည္း ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာဆိုသည္။

ကင္တားနား ၿမိဳ႕တြင္း၀င္လာခ်ိန္တြင္ ကင္တားနားအလိုမ႐ွိ၊ ကုလားေတြ အလိုမ႐ွိ၊ ဘဂၤလီ အလိုမ႐ွိ ပာူေသာေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားကို တစ္ခဲနက္ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကကာ ကင္တားႏြားကို မေကာင္းဆိုး၀ါးတစ္ေကာင္ကို သံဗံုးတီးေတာထုတ္သကဲ့သို႔ ေခြးကိုေမာင္းထုတ္သကဲ့သို႔ ထီလာသားတို႔က ျပတ္ျပတ္သားသား ေမာင္းထုတ္ခဲ့ၾကသည္။

ဗုဒၶဘာသာသံဃာေတာ္တစ္ပါးကို ရက္ရက္စက္စက္သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ မြတ္ဆလင္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကို အသဲနာကမၻာမေၾကျဖစ္ေနၾကတဲ့ မိတၳီလာျမိဳ႔သို႔ ကုလအေရျခံဳကာ ဘဂၤါလီဘက္လိုက္ေနသူ ကင္တားႏြားေရာက္လာသည့္အတြက္ ျပည္သူလူထုက ခါးခါးသီးသီး ျပတ္ျပတ္သားသား ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ကင္တားနားရဲ႔ ဘဂၤါလီေတြဘက္က သိကၡာမဲ့ဘက္လိုက္ျခင္းကို အစိုးရနဲ႔ အတိုက္အခံ NLD ပါတီတို႔မွ နွာေစးေနေသာ္လည္း အမ်ဳိးကိုထိရင္ မခ်ိေအာင္နာတဲ့ ျပည္သူတို႔က ျပတ္ျပတ္သားသားဆႏၵေဖာ္ထုတ္ကာ ေခြးေမာင္းသလို ေမာင္းထုတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

မိတၳီလာျမိဳ႔သားမ်ားရဲ႔ ယခုကဲ့သို႔ ကင္တားနားကို ျပတ္ျပတ္သားသားေမာင္းထုတ္ဆႏၵျပျခင္းကို ေထာက္ခံၾကိဳဆုိပါတယ္။

ဘဂၤါလီဘက္ကို တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းဘက္လိုက္ေနတဲ့ ကင္တားနား အရွက္ျဗန္းျဗန္းကြဲျပီး ေနာက္ထပ္ျမန္မာျပည္ ျပန္မလာရဲေတာ့ေအာင္ သူသြားေလရာမွာ ဆႏၵျပဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ ဘကတအဖြဲ႔က တိုက္တြန္းအပ္ပါတယ္။

ကင္တားနား ေရာက္ရာျမိဳ႔တိုင္းမွာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ျပီး ေမာင္းထုတ္ၾကပါစို႔။

ဘဂၤလီက်ဴးေက်ာ္သူမ်ားကို တားဆီးဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႔
----------------------------------------------------------------------------------
၇၈၆ ဗားရွင္းနဲ႔ေရးထားေသာေအာက္ပါသတင္းကို ဘကတအဖြဲ႔က ၉၆၉ ဗားရွင္းနဲ႔ျပန္ေရးထားပါသည္။

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=546933412023126&set=a.540558852660582.1073741935.294925060557297&type=1&theater

အမ်ိဳးသမီး ရင္သား စီလီကြန္ ထည္႕တဲ႕ video file ေလးပါ (ဗဟုသုတ အေနနဲ႕ တင္ေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္) 18+ Tags: you lIke thiS

ပထမ ဆုခူးရခဲ႕ေသာ ဒရမ္သမားေလး

ေဒၚ ေအာင္ဆန္းေစာက်ီ နွင့္ ကင္တားနား တုိ့ အိပ္ေပ်ာ္ ေနစဉ္ ေခါင္းျဖတ္ခံရေသာ ခေလး လူအခြင့္ေရးသမားေတြ ဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ ေခါင္းျပတ္မွာ ေၾကာက္က်သားပဲေနာ္ ေၾကာက္တတ္သူမ်ားမၾကည့္ပါနဲ့

ရခိုင္သမိုင္း မ်ားကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ျပန္ျပီ ဘာသာျပန္ထားပါတယ္။

စုၾကည္က ႏိုင္ငံျခားသားကို ယူထားလို႔ လက္ရွိဖြဲ႕စည္းပံု အတိုင္းဆိုရင္ သမၼတမျဖစ္ႏိုင္လို႔ ျပင္ခိုင္းေနတာေပါ့ လို႔ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

စုၾကည္က ႏိုင္ငံျခားသားကို ယူထားလို႔ လက္ရွိဖြဲ႕စည္းပံု အတိုင္းဆိုရင္ သမၼတမျဖစ္ႏိုင္လို႔ ျပင္ခိုင္းေနတာေပါ့ လို႔ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီစကားၾကားလိုက္ေတာ့ အေတြးထဲမွာ စုၾကည္သာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ဦးနဲ႔ လက္ထပ္ခဲ့ရင္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုကို ျပင္ခိုင္းဖို႔ ေျပာစရာမလိုဘဲ အလိုအေလ်ာက္ ျပည္သူတင္ေျမွာက္တဲ့ ၂၀၁၅ သမၼတျဖစ္ခြင့္ရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားသားကိုလက္ထပ္မိလို႔ သမၼတျဖစ္ခြင့္မရခဲ့ရင္လဲ စိတ္ထိခိုက္ မေနပါန႔ဲ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျပန္ျပင္လို႔မရတဲ့ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ထူေထာင္ခဲ့လို႔ သား (၂) ေယာက္ေတာင္ ရေနၿပီ မို႔လား။

စုၾကည္သာ ေရႊအိမ္သည္ဆိုတဲ့ မင္းသမီးေလးလို မ်ဳိးေစာင့္တရားရွိခဲ့လွ်င္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲ လို႔ ေတြးမိပါ တယ္။ ေရႊအိမ္သည္ ကိုေတာ့ ႏိုဘယ္ဆုရွင္စုၾကည္ သိမယ္ထင္ပါတယ္။
က်န္စစ္သားမင္းႀကီးရဲ႕ သမီး ပုဂံႏွင္းဆီလို႔ တင္စားေခၚေ၀ၚခဲ့ ရတဲ့ ပုဂံျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ အမ်ဳိးသားေရးကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ မင္းသမီး တစ္ပါးျဖစ္ပါ တယ္။ ေရႊအိမ္သည္ မင္းသမီးေလးရဲ႕ မ်ဳိးေစာင့္တရားထိန္းသိမ္းခဲ့ပံုေလးကို သမိုင္းေၾကာင္းထဲက အတိုင္း ျပန္သတိရေစဖို႔ ေျပာျပ ခ်င္ပါတယ္။

ပုဂံဧကရာဇ္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အရွင္သခင္ က်န္စစ္သားမင္းႀကီးဟာ သမီးေတာ္ ေရႊအိမ္သည္နဲ႔ ပဋိကၡရားကုလား မင္းသားတို႔ ခ်စ္ႀကိဳက္ေနတာ ကို တစ္ေန႔ေတာ့ သိသြားတယ္။ အဲဒီလို သိသြားတဲ့ ေနာက္ပိုင္း ညီလာခံ သဘင္မွာ သမီးေတာ္ေလးရဲ႕ ခ်စ္ေရးခ်စ္ရာကိစၥကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပၿပီး မွဴးႀကီး မတ္ရာေတြနဲ႔ တိုင္ပင္တယ္။

က်န္စစ္သားမင္းႀကီးကို မွဴးမတ္ေတြက ဘယ္လိုေလွ်ာက္တင္ခဲ့သလဲဆိုေတာ့

“ မွန္လွပါမင္းႀကီး …. ေရႊအိမ္သည္ မင္းသမီးေလးကို ပဋိကၡရား ကုလားမင္းသားနဲ႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားေပးမယ္ဆိုရင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ဟာ ေနာင္ အရွည္မွာ ကုလားျပည္ျဖစ္ေတာ့မယ္ ”

လို႔ ေလွ်ာက္တင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီေတာ့ က်န္စစ္သားမင္းႀကီးဟာ သမီးေတာ္ ေရႊအိမ္သည္ကို ပဋိကၡရား ကုလားမင္းသားနဲ႔ မေပးစားခဲ့ပါဘူး။ ေရႊအိမ္သည္ မင္းသမီးေလးကလည္း ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ အႆ၀တီဓမၼ ၏ သား၊ နာဂသမန္း ဆိုတဲ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားကိုပဲ သေဘာတူ ၾကည္ျဖဴစြာ လက္ထပ္ခဲ့တယ္၊

ေနာက္ပိုင္းမွာ အေလာင္းစည္သူ အေလာင္းအလ်ာကို ေမြးဖြားခဲ့တယ္။ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ပုဂံျပည္ဟာ ေစတီပုထိုး ဂူအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ဗိသုကာ ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ေနာင္သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ေအာင္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားေနရဆဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အကယ္၍ ေရႊအိမ္ သည္ မင္းသမီးသာ ပဋိကၡရားနဲ႔ လက္ထပ္ခဲ့ရင္ ပုဂံျပည္ရဲ႕ ေစတီဘုရားေတြေနရာမွာ ဗလီေတြ မ်ားေနရာယူေနၿပီလား မေျပာတတ္ ပါ။

၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ျပင္မွ အေမစု သမၼတျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မေထာက္ခံႏိုင္ဘူးလို႔ဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။

စုၾကည္သာ ေရႊအိမ္သည္ မင္းသမီးလို မ်ဳိးေစာင့္တရားရွိခဲ့လွ်င္ ၂၀၁၅ မွာ သမၼတျဖစ္ခြင့္ရႏိုင္ပါတယ္ ။ အခုေတာ့ …. ။

ေအာင္ေခ်(စစ္ေတြ)

တာလီဘန္မ်ားျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း စစ္သင္တန္းမ်ားေပးေနေၾကာင္း အိႏၵိယအေျခစုိက္သတင္းဌာနေဖာ္ျပ ေလ့က်င့္ေရးစခန္း၏ေနရာကုိ အတိအက်ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိ

ေဒၚ ေအာင္ဆန္းေစာက်ီ နွင့္ ကင္တားနား တုိ့ အိပ္ေပ်ာ္ ေနစဉ္ ဖ်က္စီးခံလုိက္ရေသာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း လူအခြင့္ေရးသမားေတြ ဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ ေခါင္းျပတ္မွာ ေၾကာက္က်သားပဲေနာ္

ရခိုင္ေျမမွာ မစၥတာကင္တားနား ေယာင္လို ့ေတာင္ ေျခခ်ဖို ့ မသြားမိပါေစနဲ ့ေတာ့

--



၀ါရွင္တန္ ဒီစီ ကို ရခိုင္နိဳင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးဦးလွေစာ က ေရာက္လာမယ္- ဒါ့ေၾကာင့္မို ့ နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ ေနထိုင္တဲ ့ ကိုထြန္းလွိဳင္ဆီ ဖံုးဆက္ျပီးသတင္းေပးလိုက္တယ္ - ကို ထြန္းလွိဳင္က အဂၤလိပ္စကား ေျပာတတ္ျပီး လူရည္မြန္ကာ ဆက္ဆံေရးေကာင္းသူ တစ္ဦးျဖစ္တယ္ - နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ ေနေပမဲ ့ သူ ့က ဥကၠ႒အျဖစ္ ရခိုင္အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုကို ဦးေဆာင္ထားတယ္- ကိုထြန္းလွိဳင္က မလိုက္ျဖစ္နိဳင္ေတာ့ေၾကာင္း သူ ့ချမာ၀မ္းနည္းစကားနဲ ့ ေတာင္းပန္ရွာတယ္- သူ ့မိန္းမက ခေလးမ်က္နာျမင္ေတာ့မွာမို ့ မလိုက္ျဖစ္ေတာ့ ကိုသန္းထြန္းေအာင္ဆီ ဖံုးဆက္ေခၚရျပန္ေသးတယ္- ကိုသန္းထြန္းေအာင္က က်ြန္ေတာ္နဲ ့အတူ ျမန္မာနိဳင္ငံသမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ ့ အတူ ကုလသမၼဂညီလာခံကို တက္ေရာက္ဖို ့ အတူလိုက္ပါလာၾကတဲ ့ သမၼတအၾကံေပးအရာရွိေတြျဖစ္တဲ ့ ဦးလွေမာင္ေရႊ-ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လွိဳင္နဲ ့ ေတြ ့ဆံုပြဲမွာ ပါ၀င္တက္ေရာက္ ေဆြးေႏြးခဲ ့သူျဖစ္တယ္- နယူးေယာက္ျမိဳ ့က ရခိုင္နိဳင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ ့ ေတြ ့ဆံုလိုတဲ ့အတြက္ အဲဒီလို တက္ေရာက္ခဲ ့တဲ ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုသန္းထြန္းေအာင္ကို သတင္းေပး ေျပာၾကားရတာျဖစ္တယ္- ကိုသန္းထြန္းေအာင္ကလဲဘဲ အဂၤလိပ္စကား ေျပာနိဳင္သူမို ့ လူၾကီးသူၾကီးေတြနဲ ့ ေတြ ့ဆံုတဲ ့အခါ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုနိဳင္သူလဲျဖစ္တယ္ - ဒါေပမဲ ့ကိုသန္းထြန္းေအာင္ကလဲ သူ ့ကုမဏီက မန္ေနဂ်ာက ေဆးရံုတက္ေနရလို ့ အလုပ္၀င္ရက္သာ ျဖစ္လာခဲ ့ရင္ ျဖစ္နိဳင္မယ္ ဆိုတာကို အေၾကာင္းၾကားမယ္လို ့ ျပန္ေျပာျပတယ္-ကိုသန္းထြန္းေအာင္ကေတာ့ ဘယ္ရခိုင္အဖြဲ ့အစည္းမွာမွ မပါ၀င္ဘူး- ဒါေပမဲ ့ ေသာၾကာေန ့ ည-၁၁-နာရီထိ ဆိုေတာ့ မျဖစ္ျပန္ေတာ့ မလြယ္ေတာ့ဘူး-ဒါ့ေၾကာင့္မို ့ သူတို ့မပါဘဲ တစ္ကိုေတာ္ ခရီးဆန္ ့ခဲ ့ရတယ္-
ဦးဦးလွေစာက ကုလားေတြအေၾကာင္းနဲ ့ပါတ္သက္လို ့ ျမန္မာနိဳင္ငံက ပထမဦးစြာ အေမရိကျပည္ေထာင္စုကို ေရာက္ရွိလာျပီး ေရဒီိယိုအသံလႊင့္႒န -RFA- မွာ ဦးစြာေျပာဆိုခဲ ့တဲ ့ ရဲရဲေတာက္ ရခိုင္နိဳင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္တယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့ က်ြန္ေတာ္က သူ ့ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ ့အေနနဲ ့ ၾကာသပေတးညမွာ နယူးေယာက္ျမိဳ ့ကေန သြားခဲ ့တယ္- မနက္--၃-နာရီမွာ သူ ့တည္းခုုိရာ အိပ္ခန္းကို တံခါးေခါက္ရတယ္- အိပ္ေရးဆတ္သူ ျဖစ္လုိ ့ထင္တယ္ - ဦးဦးလွေစာက နိဳးလာျပီး တံခါးဖြင့္ေပးလာတယ္- က်ြန္ေတာ့္ကိုျမင္ေတာ့ သူ ့မ်က္နာျပံဳးရႊင္သြားျပီး တအံ႔တၾသနဲ ့ က်ြန္ေတာ့္ကို ခရီးဦးျပဳတယ္- သူထင္ထားတာက က်ြန္ေတာ္ဟာ ဗို္က္ေတြရႊဲျပီး ၀ဖီးေနတဲ ့ လူတစ္ေယာက္လို ျဖစ္ေနမယ္လို ့ ထင္ထားတာ- Skype-မွာ သူျမင္ဖူးတာက အယင္တံုးက က်ြန္ေတာ့္ကို ျမင္ဖူးတာကိုး- ခုေတာ့ က်ြန္ေတာ္က ဗိုက္မရႊဲဘဲ သာမန္လူတစ္ေယာက္လို ျမင္ေနရေတာ့ အံ႔အားသင့္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္ -က်န္းမာေရးအရ ၀ိတ္ေတြေလွွာ့ေနရတာနဲ ့ ထမင္းကို တပုဂံေလာက္ေတာင္ မစားေတာ့ဘူးဆိုတာ ေျပာျပရေသးတယ္-
ဒီလိုနဲ ့ဘဲ က်ြန္ေတာ္တို ့ႏွစ္ဦးသားဟာ မနက္-၃-နာရီကေနျပီး ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေနလိုက္ၾကတာ သူတို ့ရဲ ့ ေလ့လာေရးခရီးကားက ဟိုတယ္က မထြက္ခင္မွီအထိ ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ရခိုင္နိဳင္ငံေရးအေၾကာင္းေတြ- အေပါင္းအသင္းေရာင္းရင္းမ်ားေတြရဲ ့ သာေရးနာေရးေတြ- မ်က္ေမွာက္ကာလ နိဳင္ငံေရးအေျခအေနမ်ားနဲ ့ အနာဂတ္အေျခအေနမ်ားကို ေရပက္မ၀င္ေဆြးေႏြး ေျပာဆိုၾကတယ္- သူတို ့အဖြဲ ့က ဘာသာေပါင္းစံု ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေလ့လာေးခရီးစဥ္ဆိုေတာ့ သူတို ့ရဲ ့ အဖြဲ ့ ဥကၠ႒ ျဖစ္သူ ဦးျမင့္ေဆြက က်ြန္ေတာ့္ကို ရခိုင္နိဳင္ငံေရးသမားတစ္ဦးမို ့ လက္ဆြဲနဳတ္ဆက္ပါေတာ့တယ္ ။ ေနာက္ ဦးခင္ေမာင္ေ႒း ( VOA-အသံလႊင့္႒ါနမွဴး-(ျငိမ္း ) -နဲ ့ဦးသင္းကိုကို ( BBC သတင္းေထာက္-ျငိမ္း ) ) တို ့က လာေရာက္နဳတ္ဆက္ၾကတယ္- သူတို ့ႏွစ္ဦးကေတာ့ အသံလႊင့္႒နမွာ မလုပ္ၾကေတာ့ဘဲ ဒီခရီးစဥ္မွာ ဘာသာျပန္သူမ်ားအျဖစ္ လိုက္ပါလာသူမ်ားျဖစ္တယ္- အေမရိကန္အစုိးရရဲ ့ ႒ာနမွာ ဘာသာျပန္အရာရွိမ်ားအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာျဖစ္တယ္- သူတို ့နဲ ့က က်ြန္ေတာ္တို ့ဟာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္း သိက်ြမ္းရင္းႏွီးသူမ်ားျဖစ္တယ္ ။
ဒီလိုနဲ ့ ဘာသာေပါင္းစံု ေလ့လာေရးခရီစဥ္ကို ဦးေဆာင္လာတဲ ့သူျဖစ္တဲ ့ ဦးျမင့္ေဆြကို က်ြန္ေတာ္က ခုလို ေျပာျဖစ္လိုက္ပါတယ္ - " ျမန္မာနိဳင္ငံဟာ ဗုဒၵဘာသာနိဳင္ျဖစ္တယ္ - ဒီဗုဒၵဘာသာကိုးကြယ္တဲ ့နိဳင္ငံကို ဘယ္သူမဆိုလာေရာက္ၾကလို ့ရွိရင္ ဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ားပီပီ ေလးစားလိုက္နာရမဲ ့ စည္းကမ္းဆိုတာ ရွိတယ္- ကုလသမၼဂ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ရဲ ့ လူ ့အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သူ မစၥတာကင္တားနားဟာ သူ ့ကိုယ္သူ ဘယ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ေနပါေစ- က်ြန္ေတာ္တို ့နဲ ့ဘာမွ မပါတ္သက္ဘူး- ဘယ္ရာထူးနဲ ့ ျဖစ္ျဖစ္ ဂရုစိုက္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး- ဒါေပမဲ ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို လာေရာက္လို ့ ဆရာေတာ္ ေတြ-ရဟန္းသၤဃာေတာ္ေတြကို ေတြ ့ဆံုတဲ ့အခ်ိန္မွာ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြရဲ ့ ကိုးကြယ္ရိုေသမွဳမ်ိဳးနဲ ့ေတာ့ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရလိမ့္မယ္- ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚ ဖိနပ္စီးျပီး တက္ခြင့္မရွိဘူး-ဒီလိုဘဲ ရခိုင္ျပည္နယ္က ရဟန္းသၤဃာေတြကို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ပရ၀ုဏ္ေတြကို မထီမဲ ျမင္လုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိဘူး- ေနာင္ကို ရခိုင္ျပည္နယ္ကို မစၥတာကင္တားနား မလာေရာက္ရေအာင္ က်ြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ေျပာဆိုတိုက္တြန္းထားတယ္- ကင္တာနားကို ရခို္င္ေျမေပၚမွာ လံုး၀ေျခခ်ခြင့္ မေပးေတာ့ဘူး-"
က်ြန္ေတာ္ ေျပာဆိုတာကို ဘာသာေပါင္းစံုေလ့လာေရး ခရီး လာသူမ်ားနဲ ့ ဦးခင္ေမာင္ေ႒း -ဦးသင္းကိုိကုိတို ့ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္ၾကတယ္- ျပီးေတာ့ အမွတ္တရ ဓါတ္ပံုကို ရိုက္ျဖစ္တယ္- က်ြန္ေတာ္ေျပာဆိုတာကို သက္ေသအေနနဲ ့ သတင္းေရးတင္တဲ ့အခါ ဓါတ္ပံု ေဖၚျပမယ္ လို ့လဲ ေျပာျပလိုက္ေတာ့ အသံလႊင့္႒ါနမွဴး ဘ၀ အေနနဲ ့ ႏွစ္ေပါင္း-၂၀- ေက်ာ္ေလာက္ လုက္ကိုင္ခဲ ့သူမ်ားျဖစ္တဲ ့ ဦးခင္ေမာင္ေ႒းတို ့က သေဘာကို က်လို ့-----

ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္ )

( ဘယ္ဖက္မွ ဦးသင္းကိုကို- ဦးခင္ေမာင္ေ႒း- ဦးခိုင္ေအင္ေက်ာ္ - ဦးျမင့္ေဆြနဲ ့ ဦးဦးလွေစာ )