Tuesday, December 11, 2012

ေဒး၀န္းေအာင္ေက်ာ္ရႊီ၏ကိုယ္တြိ ရခိုင္ျပည္သိိမ္းတိုက္ပဲြမွတ္တမ္း အပိုင္း (၁)


(ပီေပ်ာက္)

ျမင္းစီးမွာေမာင္းဂြတ္က၊ မီးက်ည္တန္းေခၚ၊ လက္နက္ေတာ္ကို၊ လွ်င္စြာယူေဆာင္ခေလာ့၊ ေသနပ္ႏွင့္လွဲကမံ၊ လက္နက္မ်ားကို၊ ပီးအပ္ႏွံ၍၊ ႀကီးစည္သံေဗာမႈတ္ကာ၊ ခရာထြက္သည္၊ တိမ္ထြတ္ထက္အာကာမွ၊ တီးမႈတ္လွာဟန္မျပား၊ ေသာင္းဇမၺဴ၀ယ္၊ ထိန္႕ဆူေက်ာ္ႏွံ႕ၾကားမ်၊ တေသာေသာခ်ီၾကခါ၊ ရာပသိန္သတ္၊ မင္းျမတ္၏ေနာက္ေတာ္၀ယ္၊ ပြင့္ေလာင္းလ်ာမယ့္ၾကင္စ၊ ကပ္၍ပါသည္၊ ဆံႃမႊာမယြင္းခြတည္း။ မႈးမတ္ကားအထဲမွာ၊ ဖဲြ႕ဒါႀကီးသည္၊ အေသာင္းအဒူလာႏွင့္၊ အေဟာဒါမာတဒိန္၊ အစီရင္ေထြ၊ တိုးေအာင္ႄကြယ္သည္၊ အကယ္ပါလွ်င္းလီ၏၊ တိုင္းရပ္ၿမီရခိုင္မွာ၊ ဒါးပိုင္ႀကီးသည္၊ ရွိကအမတ္ေတာ္၏၊ ရင္တြင္းေမ်ာ္က်ဴး၍ဖြား၊ ထိန္႕ထိန္႕ဆူသည္၊ ဇမၺဴကၽြန္းလံုးၾကား၏၊ သားႀကီးကားအမ္းစားသာ၊ မယ့္သက္သွ်င္လည္း၊ ယင္းခါေနာက္တြင္ပါလွ်က္၊ ေခၚတြင္ကာတိမ္ၾကားဗိုလ္၊ မာလံုသတ္သည္၊ ရီေၾကာင္းခ်ီလီဆိုက၊ ေနာက္ေတာ္ကိုပါလီျငား၊ သိန္းသန္းဗိုလ္ၿခီ၊ အသၤခ်ီသည္၊ ၿမီ၀ယ္မြန္းမွ်လား၏၊
ခ်ီတက္ျငားလီၾကခါ၊ စစ္တေကာင္းသည္၊ ျမစ္မကိုကူးပါလွ်က္၊
တက္လီေသာ္လက္၀ဲနား၊ ေဘာင္းဒြတ္ေတာင္ကို၊ ပါယ္ေယွာင္လြန္ကာလားက၊ လက္ယာနားျပင္ႀကီးသာ၊ ေဖာက္က်ီစ်ီးကို၊ လြန္၍လားလီပါလွ်က္၊ ကန္ရွည္မွာဆိုက္မနား၊ ဟာလဘင္းေခၚ၊ စုကၠရာကို၊ လွ်င္စြာခ်ီတက္လားလည္း၊ ရီကင္းနားဆည္ႀကီးသာ၊ ပတၲလီကို၊ ထိုခါဆိုက္ေရာက္ပါ၍၊ ပင္း၀ါရြာမေရာက္ခင္၊ ရခိုင္၀န္သာ၊ ေမာင္စံေပ်ာ္သည္၊ ယင္းမွာၾကားလီက်င္၏၊ သားေမာင္ပင္င၀ိုက္ေက၊ ငါရို႕သက္သည္၊ အခုသီရမည္ဟု၊ ဖက္ယပင္းငိုၾကခါ၊ အတြင္း၀န္သည္၊ မွန္မွန္ၾကားလီပါ၍၊ ေၾကာက္၀ွန္ကာတုန္လႈပ္ျငား၊ မိုးဦးခါသည္၊ ဖားေသာ္ျမည္ေသာလားသို႕၊ တေသာေသာငိုလွ်က္သာ၊ တပ္လံုးသားသည္၊ ထြက္လားၿပီးလီပါက၊ ဖမ္းဆီးကာရွာမရ၊ တစစ္ေအာင္သည္၊ ကိုယ့္သွ်င္ဘုန္းေၾကာင့္ႏွင့္တည္း။ ခ်ီတက္ႄကြလိုက္လီခါ၊ ဖေလာင္းခ်ိတ္မွာ၊ လွ်င္စြာေရာက္တံုပါလည္း၊ ေတာင္ကိုသာေမွ်ာင္ကာလား၊ ရဲစုေခ်ာင္းလြန္၊ ခ်ီတက္ျပန္ေသာ္၊ အမွန္မတန္႔မနားတည္း။ ပန္းေမာ္ကားလက္၀ဲသာ၊ သင္းေပါင္းေခ်ာင္းကို၊ ပါယ္၍လြန္ခဲ့ပါလွ်က္၊ ျမင္းမ်က္ႏွာေတာင္အနား၊ လားလီပါေသာ္၊ ငတ္ေမာ္ဆိုက္ေရာက္ျငားက၊ ရဲမက္မ်ားသိန္းဗိုလ္ပါ၊ ေညာင္းညာၿဖီလွ်က္၊ ဆိုင္းငံ့နီရပါသည္၊ ေမာင္ေတာတပ္မွာတည္းေလ။ ။


ေမာင္ေတာတပ္မွာ၊ ဆိုက္ေရာက္ပါသည္ယင္းခါတြင္၊ ဥာဏလွ်င္ၿမိဳ႕စာရြီး၊ လက္၀ဲဖက္မွာ၊ တပ္မေတာ္ကို၊ ၿဖိဳကာထြက္၍ၿပီးလွ်က္၊ ေၾကာက္၀ွမ္ႀကီးတုန္လႈပ္ကာ၊ ေအာက္သားပ်က္သည္၊ လ်ိဳ႕၀ွက္နီလီပါက၊ ယင္းေသာခါကိုယ့္သခင္၊ အေနာက္ငယ္ကို၊ လက္၀ယ္သိမ္းယူက်င္၍၊ အစလွ်င္ပဌမ၊ ေႏွာင္းေဖာ္ရႊီကို၊ ကၽြန္းအုပ္ခန္႔ပီးခလွ်က္၊ ခ်ီတက္ႄကြလားၾကခါ၊ အလယ္သညာ၊ ကုလားရြာမွာ၊ လွ်င္စြာေရာက္လီပါက၊ ယင္းတြင္သာဆိုက္မနား၊ ေက်ာက္ပန္းစြယ္ကို၊ လက္ယာပါယ္ေယွာင္ထားလွ်က္၊ တေသာေသာခ်ီၾကခါ၊ ျပည္ထိပ္မွတ္သည္၊ မယူနတ္ႀကီးေမာ္သို႔၊ ဆိုက္ေရာက္ခါတံုၿပီးမွ၊ မ်ားဗိုလ္ပါသည္၊ ယင္းတြင္တပ္ႀကီးခ်၍၊ တန္႕ရပ္ၾကနီေသာခါ၊ (------)၊ သင့္ရာသားႏွင့္၊ မိမၼသားသူငယ္မ်ား၊ ဥပမာသည္၊ သားလင္ေရာက္လာျငားသို႕၊ ရႊင္ေပ်ာ္ပါး၀မ္းႀကီးသာ၊ အဖူးလက္ေဆာင္၊ မ်ားေျမာင္ပို႔ဆက္လွာ၏၊ ခ်ီတက္ကာတေသာေသာ၊ ဦးရာဇ္ေတာင္သည္၊ သွ်င္ပင္ဓါတ္ေရာက္ျငားက၊ အထြတ္ဖ်ားေစတီမွာ၊ တင္းခြန္ကုကၠား၊ မုေလးပြားကို၊ လွ်င္ျငားပူေဇာ္ပါလွ်က္၊ လားလီကတံုခါေပ၊ ကုလားပံုးကို၊ လက္၀ဲထားကာသည္တည့္။ ဆင္ခံ၀ယ္ဆိုက္ေရာက္က၊ ကိုယ့္သခင္သည္၊ ယင္းတြင္တပ္ဦးခ်လွ်က္၊ ကုလားကအေဟာဒါ၊ မာတဒိန္ကို၊ စာႏွင္စီလႊတ္ပါ၏၊ ေခ်ာင္းဖလာတပ္ထဲ၀ယ္၊ တလိုင္းေအာက္သား၊ သွ်မ္းအမ်ားကို၊ လွ်င္လ်ားထြက္လားလီဟု၊ ၾကံကာေပနီေသာခါ၊ နင္ရို႕မ်ားသည္၊ က်င္းက်င္းအကုန္စြာကို၊ ရဲမက္ေတာ္ဂူရာက၊ သတ္ျဖတ္မည္ဟု၊ အကယ္တည့္တည့္ေျပာ၍၊ ခုလွ်င္လ်ားတုတ္ေႏွာင္မည္၊ တမန္လႊတ္လွ်က္၊ ေခၚဗတ္ေျပာတံုေပလည္း၊ နားမလည္းေအာက္သားမွာ၊ ေကာင္းမည္ထင္ဗ်ာ၊ ယင္းတြင္တြင္းတူးပါလွ်က္၊ ႄကြက္ဟန္သာနီတံုျငား၊ စာေရးႀကီးသည္၊ င၀ိုက္ေကႏွင့္၊ နားခံေမာင္လံုးမ်ားရို႕၊ အမွားမွားနီၾကခါ၊ ကိုယ့္သခင္သည္၊ ယင္းတြင္မာန္ႀကီးပါ၍၊ ေဂၚမီေတာ္ေမာ္သတ္ႏွင့္၊ ေမာေဇာ္ကတ္တင္၊ ေသာက္သတ္လွ်င္လည္း၊ ခုပင္ခ်ီလားၾကဟု၊ ႏႈတ္သံျမခ်ခါ၀ယ္၊ ရီဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္၊ လွ်င္ေစာခ်ီတက္လီ၍၊ တိုက္ၾကၿပီးတံုေသာခါ၊ သွ်မ္းေအာက္သားသည္၊ ၿပီးျငားမလြတ္ပါတည္း။ နားခံေတာ္ေမာင္လံုးမွာ၊ လက္၀ါးေပါက္လွ်က္၊ ပုန္းေရွာက္ထြက္ၿပီးပါ၏၊ င၀ိုက္ေကစာရြီးမူ၊ ေအာက္သားမ်ားသည္၊ သဲဖ်ားႄကြီလႈပ္တုန္မွ်၊ အငတ္မႈမစစ္သာ၊ လင္းကဲအသြင္၊ ေတာထဲ၀င္၍၊ ယင္းတြင္ၿပီးလီက်င္က၊ ေခ်ာင္းဖလာတပ္ႀကီးကို၊ ဘုန္းေတာ္အားႏွင့္၊ လွ်င္လ်ားတိုက္ခိုက္ၿဖိဳသည္၊ ၿငိဳးသိုစကားေၾကာင့္ေလ။ ။

ၿငိဳးသိုမွန္စြာ၊ တိုက္ၾကပါသည္ယင္းခါတြင္၊ အုန္းတပင္တပ္မမွာ၊ မိုးေကာင္းဗိုလ္ႏွင့္၊ ငေခ်းၾကားလီပါက၊ ေၾကာက္၀ွမ္ကာတံုလႈပ္ျငား၊ တပ္လံုးသူသည္၊ ေဆာင္းတြင္ခ်ဳပ္ထားငါးသို႕၊ သီမိေမာအသြယ္သြယ္၊ ေၾကာက္၀ွမ္ႀကီး၍၊ ထြက္ၿပီးၾကလီ၏။ ခ်ီတက္ေပကိုယ့္သခင္၊ ကၽြဲျခံေတာင္မွာ၊ လွ်င္စြာဆိုက္ေရာက္က်င္က၊ မ်ားလူသွ်င္ရဲမက္ေတာ္၊ ကၽြဲႏြားေတာင္းလတ္ပါသည္၊ ပြင့္ေလာင္းလ်ာမယ့္သခင့္၊ ရခိုင္ျပည္၀ယ္၊ ဟိသည္လူမြန္းဖ်င္ကို၊ စုလံုးက်င္ေခၚေသာခါ၊ သလြန္ေတာင္ကို၊ စီရင္အုပ္ထိန္းပါလွ်က္၊ ကၽြန္းအုပ္သာငေရွာက္ေဖြ၊ ေတာင္ဖက္ကၽြန္းကို၊ ထိမ္းသိမ္းစီရင္ေပ၍၊ ေဖာ္ရွီသည္ကၽြန္းအုပ္ကား၊ ၀မ္းႀကီးသာ၍၊ လွ်င္စြာေရာက္လာျငားတည့္။ မူဇဲကကၽြန္းအုပ္သာ၊ ငေၾကာင္ၿပိန္းေတာ၊ လွ်င္ေစာေရာက္ၾကလာလွ်က္၊ စစ္ေတြမွာေကာင္းစံရႊီ၊ ေတာင္ရင္းကၽြန္းနီ၊ ေပၚထြန္း၀ီႏွင့္၊ ျပေသွ်၀င္းကၽြန္းနီ၏၊ ျပားကၽြန္းဆီအသက္ႏွံ၊ က်ိန္းရွိေနာက္မွာ၊ ကၽြန္းအုပ္ေမာင္သာၾကံလွ်င္၊ လာၾကျပန္တံုေသာခါ၊ ျပည္လံုးသားသည္၊ ေသာေသာရုရုဆာ၍၊ ဆိုက္ေရာက္လာတံုေပက၊ မယ့္ခ်စ္ေမာင္သည္၊ ယင္းတြင္အားႀကီးရ၏၊ လိုသမွ်ကၽြဲႏြားေပ၊ ဆန္ရီစပါး၊ ဆီပ်ားေထာပတ္မ်ားကို၊ ယူေဆာင္လာဆက္ပီးခါ၊ ---

ေသာေသာရုရုဆာလ်က္၊ ၿပီးလီခါတံုကေပ၊ ေမာင္စံေပ်ာ္ႏွင့္၊ နားခံငက်က္ေကတည္း။ င၀ိုက္ေကေမာင္ရဲသာ၊ ေလးေယာက္စံုသည္၊ ပူးတံုဖက္ၾကပါလွ်က္၊ ငိုၾကရာတသွ်ဳတ္သွ်ဳတ္၊ ၾကက္သိမ္း၀ွန္သည္၊ လိပ္ျပာထြက္လုတ္လုတ္တည္း။ ဆစၦီစုတ္ေမ်ာက္ရီငန္၊ သူငယ္သားကို၊ ဖမ္းစားသည့္ဟန္သို႔၊ မ်က္ဆန္သာချပဴးျပဴး၊ ဆံပင္ဖားရား၊ ၀မ္းဖားဖားသည္၊ ၿခီကိုကားရားျပဳလွ်က္၊ ဖားျပဳတ္အသြင္၊ သွ်မ္းေအာက္သားရို႕၊ ၿပီးျငားက်င္သည္၊ ေငြေတာင္ေပါက္၀ကေလ။ ။

ေငြေတာင္ေပါက္က၊ ၿပီးလားၾကသည္ယင္းမွသာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေခၚတြင္၊ ၀န္ငမင္သည္၊ သဲဖ်ားၾကသိမ္း၀ွန္၍၊ အၾကံကိုရွာမရ၊ ၿပီးလားၾကသည္၊ ဘီလူးမတန္းခါးမွတည့္။ ပန္းစ်ီးေျမာင္းကိုလြန္၊ မိုးႀကိဳးဂ်ိဳင္ကို၊ စိုင္ကာလားလီပါလွ်က္၊ ၀က္ေခ်ာင္းသာပယ္လြန္ျငား၊ တက္လီပါေသာ္၊ ခ်င္းရြာေတာင္ၿခီနားက၊ ပုန္းလ်ိဳးျငားကုတ္ရႈတ္ကာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဧကန္၊ အတြင္း၀န္သည္၊ အမွန္ၿပီးလီပါက၊ ရွာၾကရာတေသာေသာ၊ ဂ်ီဒရယ္သည္၊ ဆတ္ငယ္ကိုယ္အလားသို႔၊ လမ္းစပ္ၾကားျခံဳထဲမွာ၊ ၿမိဳ႕သူႀကီးကို၊ အလွ်င္ဖမ္းမိပါ၏၊ သကၠရာဇ္မွာတေထာင္ျဖစ္၊ တရာ့သွ်စ္ဆယ္၊ စြန္း၀ယ္သွ်စ္ခုႏွစ္က၊ တန္းခူး၏လဆန္းမွာ၊ ဆယ့္ေလးရက္သည္၊ ေသာက္ၾကာနိတြင္မွာတည္း။ တပို၀္ေက်ာ္နီထြက္၀ယ္၊ ရန္ခပ္သိမ္းကို၊ ေပ်ာက္ၿငိမ္းေအာင္ျမင္ေပက၊ ၀မ္းသာေထြအားရက်င္၊ ဓည၀တီ၊ ရခိုင္ျပည္ႀကီးတြင္၌၊ ပုရိန္ျပင္အထဲမွာ၊ ျမသြင္နတ္ကို၊ ပသပူေဇာ္ပါလွ်က္၊ ေကာင္းသည့္ခါနိရက္၀ယ္၊ ရဲမက္ဗိုလ္ပါ၊ လူတကာကို၊ ယင္းမွာစုရံုးပါ၍၊ ရခိုင္ျပည္ၿမိဳ႕ထဲမွာ၊ ဘာသာေလွ်ာက္၊ ေျပာင္းမီးေပါက္သို႕၊ ပစ္ေျမွာက္ပူေဇာ္ပါလွ်က္၊ ေအာက္သားသာပိုင္ကာလ၊ သွ်င္ဘုရင္မွာ၊ နန္းသက္ေဖာ္၍၊ ေရႊဂူေစတီမဟု၊ ေခၚတြင္ထလူတကာ၊ တိုက္၀န္မင္းသည္၊ တည္ရင္းေစတီေတာ္ကို၊ ၿဖိဳဖ်က္ကာပစ္လွ်က္ေပ၊ ယင္းေတာင္ထိပ္မွာ၊ အိမ္ႀကီးေဆာက္လုပ္တည္၏၊ ကိုယ့္ျပည္၀ယ္သွ်င္မင္းႀကီး၊ ေကာလိယရာဇာ၊ တည္လုပ္ပါသည္၊ သွ်င္ေတာ္မဟာထီးကို၊ ခ်ိဳးဖဲ့ၿပီးလႊင့္ပစ္ကာ၊ ေစာမြန္တည္ျပဳ၊ မင္းဗာလုပ္သည္၊ တံတိုင္းၿမိဳ႕၀င္းေတာ္ကို၊ ၿဖိဳဖ်က္ကာပစ္၍ေပ၊ သိုက္စာထြက္ကို၊ သွ်မ္းေအာက္သားသည္၊ လိုက္လွ်င္းျပဳၾကသည္တည္း။ ေနာင္ခါ၀ယ္တံုၿပီးမွ၊ မယ့္သက္သွ်င္ကို၊ ယင္းတြင္အာဏာခ်လွ်က္၊ ဂူရာႏွင့္ျမင္းစီးသာ၊ စဖာအိတ္သည္၊ နီဖို႔လိုင္းအိမ္ေတာ္ကို၊ ေဆာက္လုပ္ကာပီးရမည္၊ ေတာင္းလတ္ပါေသာ္၊ လြတ္လပ္ခန္႔ခဲြေပလ်က္၊ ၀ါးသက္ေကႀကိမ္သစ္ပင္၊ ဗဲကပ္သားႏွင့္၊ လွ်င္ေစာေဆာက္လုပ္က်င္၏။ ရာေထာင္ပင္အိမ္မက၊ လုပ္ရပါသည္၊ ယင္းခါတဌာနတည္း။ ေခၚတြင္ၾကလူတကာ၊ ရာပသိန္သတ္၊ မင္းျမတ္ႏႈတ္ေရႊ၀ါႏွင့္၊ ဟႃမြက္ကာခ်လတ္သည္၊ ရမ္းျပည့္ၿမိဳ႕ႏွင့္၊ သံတဲြမာန္ေအာင္၀ယ္၌၊ ဟိနီသည့္ေအာက္သားကို၊ ေဇာ္ေနဟုမွတ္၊ မယ္ကာရီသတ္သည္၊ လြတ္လပ္တိုက္ခီဆိုက၊ ကတ္တင္ဗိုလ္ေမေဇာ္သတ္၊ သေဘၤာစီးကာ၊ ခ်ီၾကပါသည္၊ ျမစ္မွာစင္းခ်င္းစပ္မွ်၊ လြတ္လပ္သာခ်ီလား၍၊ မာန္ေအာင္ၿမိဳ႕မွာ၊ လွ်င္ေစာေရာက္လီ၏ေလ။ ။

ေရာက္ၾကဧကန္၊ တိုက္ၾကျပန္သည္အမွန္သာ၊ ယင္းေသာခါၿမိဳ႕၀န္ကား၊ ရဲစက္ေကသည္၊ ထို၀ယ္သွ်မ္းေအာက္သားလည္း၊ ေၾကာက္၀ွန္ျငားမၾကံသာ၊ ကိုယ့္မယားကို၊ လက္ဖ်ားဆဲြကိုင္က်င္လွ်က္၊ မ်ားတကာေဖာ္မရ၊ ႏွစ္ေယာက္တည္းပင္၊ ေတာထဲ၀င္၍၊ ျခံဳတြင္ပုန္းလ်ိဳးၾကလွ်က္၊ တခဏနီေသာခါ၊ ေဇာ္ေနာ္ေခၚမွတ္၊ မယ္ကာရီသတ္သည္၊ ၀န္းပတ္ထားလွ်င္းပါ၏၊ ဖမ္းဆီးကာယူ၍ေပ၊ ႏွစ္ေယာက္စံုကို၊ လြယ္ကူရလီသည္တည့္။ သေဘၤာတြင္ေဆာင္ၿပီးခါ၊ ကုလီကတၲာ၊ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မွာ၊ လွ်င္စြာပို႕လီပါ၏၊ ရမ္းျပည့္မွာ၀န္ျပဳသူ၊ ေမာင္ယံကလည္း၊ အကယ္ၾကားလီတံုက၊ ေမာင္ဗ်ဲမူအခြန္၀န္၊ ႏွစ္ေယာက္လူသည္၊ တိုင္ပင္ျပဳၾကျပန္၏၊ အသတ္ခံနီးေသာခါ၊ ငါရို႔သက္သည္၊ ဆံုးပ်က္မည္ခႏၶာတည္း။ သူရို႕သာမေရာက္ခင္၊ ၿမိဳ႕ႀကီးကိုလႊတ္က်င္လွ်က္၊ ထြက္၍ၿပီးၾကက်င္အံ့။ ေျပာတိုင္ပင္ျပဳၿပီးခါ၊ ေအာက္သားမိုက္သည္၊ ထြက္လားၿပီလီပါ၏၊ သံတဲြမွာတဌာန၊ ၿမိဳ႕သူႀကီးဟန္၊ ငပန္းစံကို၊ လွ်င္ျမန္ခြတ္ထစ္ၾက၏။ ၿမိဳ႕၀န္ကားေရႊမန္းသာ၊ ေအာက္သားမ်ားသည္၊ ေသာေသာရုရုဆာလွ်က္၊ ေတာင္ရိုးသာစီး၍ေပ၊ ၿပီးလားျငားသည္၊ အရွိႏိုင္ငံျပည္သို႔၊ ဖမ္းဆီးေဖြရွာမရ၊ သံုးၿမိဳ႕စံုကို၊ လက္၀ယ္သိမ္းရံုးရ၏။ ပိုးေလာက္မွ်တေကာင္ပင္၊ သွ်မ္းေအာက္သားကို၊ ေငါက္ေငါက္ေထာင္၍မျမင္တည္း။ ရခိုင္တြင္ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ၊ ရာပသိမ္သတ္၊ မင္းျမတ္ႏႈတ္ေရႊ၀ါႏွင့္၊ ကိုယ့္ျပည္ရြာကၽြန္းမ်ား၀ယ္၊ တန္သည့္သူကို၊ အရာခန္႔အပ္မည္ဟု၊ ဟႃမြက္ေထြဆိုၿပီးခါ၊ အသီးသီးသည္၊ ကိုင္းေခ်ာင္းကၽြန္းမ်ားစြာကို၊ ကၽြန္းအုပ္သာေခ်ာင္းစားခန္႔၊ ပရန၀ါ၊ ထိုခါပီးဆင့္အပ္၏။ ေနာက္တထပ္အမိန္႔ေတာ္၊ ရခိုင္သားသည္၊ အမ်ားၿမိဳ႕ကၽြန္းရြာ၌၊ ဟိနီက်င္လူရို႕မွာ၊ ေအာင္ေက်ာ္ပန္းရႊီ၊ ေသာ္တလီကို၊ ႏိႈင္းယွဥ္ဖက္မဲ့သာတည္း။ ငါ့ထံမွာျမဲခစား၊ အက်ိဳးေတာ္ကို၊ ၿပီးေအာင္ေဆာင္ရြက္ျငား၏၊ ပီကၽြန္းႏွင့္ယိုးကၽြန္းေပ၊ ဦးရစ္ေတာင္လည္း၊ ယင္းတြင္ပါလီစီေလာ့။ ပီေခ်ာင္း၀ယ္ေလးၿမိဳ႕သာ၊ ယိုးေခ်ာင္းနယ္လည္း၊ ထိုခါထည့္လိုက္ပါ၍၊ ကၽြန္းအုပ္သာခန္႔၍ေပ၊ သားစိုင္ၿမီးဆက္၊ မပ်က္စားရလီအံ့၊ ဟႃမြက္ထြီဆိုေသာခါ၊ ဖဲြဒါးႀကီးသည္၊ လွ်င္ေစာရြီးတံုပါလွ်က္၊ ပရန၀ါဆပ္ႀကီးခတ္၊ ငါးရြက္စာကို၊ ထိုခါခ်က္ခ်င္းအပ္က၊ မယ့္သက္မွတ္ပြင့္ေလာင္းလ်ာ၊ ကၽြန္းေခ်ာင္းဖ်ားကို၊ သိမ္းျငားျပဳစုပါ၍၊ သင့္ရာရာအလံုးကို၊ ခ်မ္းၿငိမ္းသာယာ၊ မစပါသည္၊ ကိုယ့္မွာသားရင္းပမာသို႔၊ ရွိျပဳက်ိဳးကုသိုလ္ကံ၊ မိဘရပ္ၿမီရခိုင္ျပည္မွာ၊ လြယ္လြယ္ေရာက္လာျပန္၍၊ ေပ်ာ္စံပါးတေသာေသာ၊ မြီးမိခင္သည္၊ ႏို႔သွ်င္ေခၽြးမမ်ားကို၊ မျခားဆံတမွ်င္၊ ႏွံသည္သက္ကို၊ တရက္မကြာခ်င္ဘဲ၊ ႏႊဲေပ်ာ္ရႊင္နီၾက၏။

(ဆက္ရန္)

ဘုရားသမိုင္းလကၤာ

မဟာသကၠရာဇ္ (၁၂၃) ခုႏွစ္တြင္ သဗၺၫုျမတ္စြာဘုရား ဓည၀တီ ေတာင္စဥ္ (၇) ခု႐ိုင္ႏွင့္တကြ ၿမိဳ႕ႀကီးဒြါရာ၀တီသို႕ စႏၵသူရိယမင္းႀကီး ပင့္ဖိတ္ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ တိမ္ဆီေကာင္းခင္ ေ၀ဟာခြင္မွ ႄကြခ်ီေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္း ဘုရားသမိုင္းလကၤာ။

နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆတိ။

စႏၵသူရိယ၊ နာမထင္လင္း၊ ျပည္သွ်င္မင္း၏၊ ၫြတ္စင္းေကာ္ေရာ္၊ ေတာင္းပန္ေသာ္ေၾကာင့္၊ သံုးေဘာ္မ်က္႐ႈ၊ သဗၺၫုလည္း၊ ၀ိသုႀကံဳဖန္၊ ဘံုဗိမာန္ျဖင့္၊ တိမ္ယံေကာင္းခင္၊ ေ၀ဟာခြင္မွ၊ မ်ားဖ်င္သံဃာ၊ ေထရ္ငါးရာႏွင့္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ တရာ့ႏွစ္ဆယ္၊ စြန္း၀ယ္သံုးခု၊ ဥတုဂိ ံမွံ၊ ႏြီလကဆုန္၊ ပူဟုန္ျပင္းစြာ၊ ၀ိသာခါလွ်င္၊ မကြာယွဥ္ထ၊ ထိုသည္လ၌၊ ဓည၀တီ၊ ၿမိဳ႕ဌာနီသို႕၊ ႄကြခ်ီၿပီးခါ၊ ျပည္ဓညာကို၊ ၀ါစာႏႈတ္ထြက္၊ မိန္႕ႃမြက္ဗ်ာဒိတ္၊ ပန္းတံဆိပ္ကို၊ ခပ္ႏွိပ္ၿပီးခါ၊ မဟာမုနိ၊ တုမဟိသည္၊ ႏွံမ့္သိေပၚထင္၊ ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ကို၊ သြန္းေသာ္ၿပီးမွ၊ မ်ားလွသံဃာ၊ အရိယာလွ်င္၊ ျခံကာ၀န္းရံ၊ ရထားပ်ံျဖင့္၊ တိမ္ယံမို႕မို႕၊ ေကာင္းခင္သို႕လွ်င္၊ တက္ၿပီးက်င္မွ၊ စက္ရွင္ျဖန္႕ျမန္း၊ ဒြါရာနန္းသို႕၊ ႄကြလွမ္းေသာခါ၊
အဥၥနာနဒီ၊ ေခၚမည္တြင္လစ္၊ ေလးၿမိဳ႕ျမစ္သို႕၊ လြန္ရစ္ၿပီးခါ၊ ျမတ္စြာဘုန္းႀကီး၊ ေစာထြတ္ထီးလည္း၊ မိူးသီးနတ္ေတာင္၊ ထိပ္လည္ေကာင္၌၊ တန္႕ေအာင္မခၽြတ္၊ မတ္မတ္ရပ္လွ်က္၊ နီလတ္ၿပီးခါ၊ လက္ယာေတာ္ရံ၊ ၾသရသံဟု၊ ေထရ္မြန္သာရိ၊ မည္ဟိသညာ၊ ပုတၱရာကို၊ မိန္႕မွာႃမြက္ၾကား၊ ဗ်ာဒိတ္ထားယင့္၊ ဘုရားသာသနာ၊ ႏွစ္ေထာင္မွာ၀ယ္၊ စြန္းကယ္ငါးရာ၊ လြန္ေသာခါလွ်င္၊ ေတဇာေမာက္ၿပီး၊ မိုးသီးနတ္ေတာင္၊ ထိပ္လယ္ေကာင္၌၊ ျမင့္ေခါင္ဘုရား၊ ငါ႐ုပ္ပြားကို၊ အမ်ားျပည္သူ၊ သွ်င္လူရဟန္း၊ ၀မ္းပန္းတသာ၊ တည္ထားလာအံ့။
(ဒါးလက္နဒီသို႕ ၾကြခ်ီေတာ္မူခန္း)

ဤသို႕ျမတ္စြာ၊ မိန္႕မွာစကား၊ ဗ်ာဒိတ္ထားလွ်က္၊ ဆက္လက္တဖန္၊ ႄကြခ်ီျပန္ေသာ္၊ ေသာင္ယံကမ္းစြယ္၊ အသြယ္သြယ္ျဖင့္၊ ျမစ္ငယ္ဒါးလက္၊ ထုိေတာင္ထက္၌၊ ရပ္လွ်က္ၿပီးခါ၊ မိန္႕သည္မွာကား၊ ျမစ္ဒါးလက္တြင္၊ နီက်င္မ်ားစြာ၊ လူေလးျဖာ႐ို႕၊ မကြာနိည၊ ျမျမျမရွင္၊ ငါ့႐ုပ္သြင္ကို၊ မ်ားဖ်င္သာသနာ၊ ငါးေထာင္ၾကာေအာင္၊ တည္ကာလည္းျပဳ၊ ရည္သြန္းထုအံ့။ ဤသို႕သံုးလု၊ မိန္႕ေတာ္ျပဳလွ်က္၊ ဆက္လက္တဖန္၊ လွမ္းႄကြျပန္ေသာ္၊ ျမလွ်ံနဒီ၊ အမ္းေခ်ာင္းဆီသို႕၊ ေရာက္လီေသာခါ၊ ေတာင္ထိပ္ခ်ာ၀ယ္၊ ရပ္ခါတန္႕တန္႕၊ လက္ေတာ္ဆန္႕လွ်က္၊ မိန္႕ခြန္းသံသာ၊ ႃမြက္သည္မွာကား၊ ေနာင္ခါကလ၊ ငါလြန္ကေသာ္၊ ႏွစ္ရာေက်ာ္လစ္၊ သကၠရာဇ္သာသနာ၊ ထိုေရာခါ၀ယ္၊ ဓမၼာေသာက၊ နာမထင္လင္း၊ တရားမင္းလည္း၊ သွ်င္ရင္းျမတ္စြာ၊ သာသနာကို၊ ရွည္ၾကာေသာ္အား၊ တည္ထားတံုဘိ၊ ဇမၺဳဒိၿမီ၊ ႏွံမ့္ပါစီဟု၊ အာ႐ံုျပဳလွ်က္၊ ေကာင္းမႈလီလီ၊ ဓါတ္ေစတီေပါင္း၊ သွ်စ္ေသာင္းထင္ေပၚ၊ ေလးေထာင္ေက်ာ္ကို၊ ပူေဇာ္ၫြတ္ေပ်ာင္း၊ တည္တံုေလွ်ာင္းမွ၊ အမ္းေခ်ာင္းသာခြင္၊ တန္႕ေတာ္ျပင္၌၊ ငါလွ်င္စင္စစ္၊ ႀကိဳးၾကာျဖစ္ဖူး၊ ယင္းေက်းဇူးေၾကာင့္၊ လူမႈးထြတ္ထား၊ ျမတ္ဘုရား၏၊ ေၾကာသားေတာ္ျဖစ္၊ ဓါတ္ေတာ္စစ္ကို၊ တည္ျဖစ္ၿပီးခါ၊ ကိုးကြယ္ရာကို၊ တန္႕တင္ဆိုအံ့။ တျဖာထိုအမ္း၊ လက္၀ဲကမ္းခြင္၊ လုတ္ရပ္တြင္လည္း၊ ၫြန္႕ရွင္ဘုန္းလု၊ သဗၺၫု၏၊ ၀ွမ့္ဆုထြက္ေပၚ၊ လက္၀ဲေတာ္ျမတ္၊ လက္လႈတ္ဓါတ္ကို၊ တည္လတ္ၿပီးခါ၊ ကိုးကြယ္ရာတြင္၊ လုတ္ဟုတြင္အံ့။

(မဟီရာနဒီေခၚေသာ မအီေခ်ာင္းသို႕ ႄကြခ်ီေတာ္မူခန္း)

သို႕လွ်င္ဘုန္းေမာ္၊ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို၊ မိန္႕ေဖာ္ႃမြက္ဟ၊ ေဟာၿပီးမွလွ်င္၊ ယင္းကတဖန္၊ နတ္ဗိမာန္ျဖင့္၊ ေ၀ယံတိမ္ၾကား၊ ႄကြဗ်ာလားေသာ္၊ ျမင့္မားထြတ္ေခါင္၊ ျမင့္ေစာက္ေတာင္ထက္၊ ရပ္လွ်က္ေကာင္းခင္၊ နီၿပီးက်င္မွ၊ ဘုန္းသွ်င္သက်၊ ျမတ္ဇိနလည္း၊ ႃမြက္ဟသံသာ၊ ႏႈတ္ေရႊၾကာျဖင့္၊ သာရိပုတၱရာ၊ ေထရ္မဟာကို၊ မိန္႕မွာစကား၊ ဗ်ာဒိတ္ထားယင့္၊ သံုးပါးနဒီ၊ မဟီအမ္းမန္း၊ ျဖစ္ထြန္းေပၚလာ၊ ျမစ္သံုးျဖာကို၊ စဲြကာေခၚဘိ၊ ႀတိနဒီ၊ ေတာင္ထြတ္မည္၏၊ ယင္းသည္ေတာင္မင္း၊ ေတာင္ၿခီရင္း၌၊ မယြင္းေနာင္ခါ၊ မဟီရာဟု၊ ၿမိဳ႕ငယ္တခု၊ တည္ထားျပဳအံ့။ သံုးလုထြတ္ထား၊ ျမတ္ဘုရား၏၊ ဘ၀မ်ားစြာ၊ ႏုစဥ္ခါ၀ယ္၊ ကုန္းမွာကားဆင္၊ ရီလွ်င္နဂါး၊ ျဖစ္ဘူးျငား၍၊ ဆင္ကားျဖစ္ရာ၊ ယင္းၿမိဳ႕ရြာ၌၊ ျမတ္စြာဗုဒၶ၊ ႏုတၱရ၏၊ ေတဇေရာင္လွ်ံ၊ ၀ဲေအာက္အံကို၊ ဘုန္းလွ်ံေတာက္ထ၊ သူရိယမုခါ၊ မင္းရာဇာလည္း၊ ေဒ၀ါသိၾကား၊ နတ္အမ်ားႏွင့္၊ ၫြတ္တြားဦးလည္၊ ေစတီတည္၍၊ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္၊ ျပဳမည္လတ္ဟု၊ လုထြတ္စိုးဖ်ား၊ ျမတ္ဘုရားလည္း၊ ေဟာၾကားၿပီးခါ၊ ထက္အာကာမွ၊ ဆင္းဗ်ာႄကြလတ္၊ ဆင္နတ္နဂါး၊ ျဖစ္ျငားထိုခါ၊ ေပ်ာ္စံရာဟု၊ နာလာဂီရိ၊ ေတာင္ေပၚဟိသည့္၊ ႀတိေသလ၊ နာမထြန္းေျပာင္၊ ေက်ာက္ေဆာင္ဆင့္တင္၊ ေပၚထက္တြင္လွ်င္၊ သွ်င္ေတာ္မတ္မတ္၊ ေကာင္းခင္ရပ္မွ၊ တန္႕ရပ္ၿပီးခါ၊ နီတံုပါလွ်က္၊ ရွိခါကာလ၊ ဘ၀မ်ားစြာ၊ သံသရာတြင္၊ မကြာတူကြ၊ ျဖစ္ထေသာခါ၊ နာဂါဟတိ၊ စြယ္ဟိျဖဴစင္၊ ဆဒၵါဆင္ျမတ္၊ ျဖစ္တံုလတ္၍၊ သတ္မွတ္ခင္တြယ္၊ ညီဆင္ငယ္အား၊ ျမသားနဒီ၊ ျမစ္မဟီ၏၊ ကမ္းဆီလက္၀ဲ၊ ေၾကာ္ေႄကြးဖိုးေခါင္၊ အညာေတာင္ဟု၊ ေခၚေဆာင္တြင္ထ၊ ရြာဂါမ၌၊ လုဒၵကစစ္၊ မုဆိုးျဖစ္၍၊ ေတာပစ္လည္လား၊ ထြက္လီျငားေသာ္၊ ၿမိဳင္ဖ်ားေတာခြင္၊ ဘုရားသွ်င္ကို၊ တြိျမင္ေသာခါ၊ လြန္စြာအားရ၊ ၀မ္းေျမာက္လွ၍၊ ျဖဴဆြသဒၶါ၊ ေစတနာျဖင့္၊ နံ႕သာႀကိဳင္မႊန္း၊ မာလာပန္းကို၊ လွဴဒါန္းၿပီးခါ၊ ကန္ေတာ့လာေသာ္၊ ျမတ္စြာလုဘ၊ မုနိႏၵလည္း၊ ဓမၼရီအီး၊ တိုက္ေကၽြးၿပီးေသာ္၊ ရွိကျဖစ္ေၾကာင္း၊

(တရြက္ေပ်ာက္)

ထြန္းလင္းေသာခါ၊ သာသနာလွ်င္၊ ေရာင္၀ါညီညီး၊ အေခါင္နီးေသာ္၊ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္၍၊ စြန္းေပၚေလးရာ၊ ေနာေနာမွာကား၊ ဦးသုစိတၱသာရ၊ နာမတြင္ဆန္း၊ ေထရ္ရဟန္းသည္၊ ျဖဴရႊန္းသဒၶါ၊ ေစတနာျဖင့္၊ သာယာရႊင္လန္း၊ ေမာင္အီးခ်မ္းႏွင့္၊ ၀မ္းပန္းတသာ၊ သာသနာလွ်င္၊ စည္ရာစည္ေၾကာင္း၊ ျမစ္နဒီေလ၊ မဟီေခ်ာင္းမွာ၊ စုေပါင္းၿပီးခါ၊ ႀကိဳးစားလာအံ့။

(လမၺဳနဒီဟုေခၚေသာ လမုေခ်ာင္းသို႕ ႄကြေရာက္ေတာ္မူခန္း)

ဤသို႕စကား၊ ဗ်ာဒိတ္ထားလွ်က္၊ ဆက္လက္တဖန္၊ ခ်ီႄကြျပန္ေသာ္၊ ၀ါလမၺဳတ၊ နာမတြင္ေလွ်ာင္း၊ ထိုသည္ေခ်ာင္းသို႕၊ အေပါင္းသံဃာ၊ ေထရ္ငါးရာႏွင့္၊ ႄကြလာေသာခါ၊ ရန္ေတာင္သာတြင္၊ ျမတ္စြာမတ္မတ္၊ ရပ္တံုလတ္၍၊ မိန္႕မွတ္စကား၊ ဤသို႕ၾကား၏၊ ခ်စ္သားလိမၼာ၊ သာရိပုတၱရာ၊ ဤေတာင္မွာ၀ယ္၊ ရွိခါကာလ၊ ဘ၀မ်ားစြာ၊ သံသရာ၌၊ ငါလွ်င္စစ္စစ္၊ ရစ္မင္းျဖစ္ဘူး၊ ယင္းေက်းဇူးေၾကာင့္၊ အထူးေနာင္ခါ၊ ဤနီရာ၌၊ ဓည၀တီ၊ ပူရီသနင္း၊ ျပည္သ်င္မင္းလွ်င္၊ သွ်င္ရင္းေတာ္ျမတ္၊ ဦးဆက္ဓါတ္ကို၊ ေလးျမတ္႐ိုက်ိဳး၊ ဂူပုထိုးဟု၊ ျမတ္ႏိုးၾကည္သာ၊ တည္ထားလာအံ့။

ထိုမွတေၾကာင္း၊ လမၺဳေခ်ာင္း၏၊ ကမ္းေထာင္း၀ဲလက္၊ ေတာင္ကုန္းထက္၌၊ ငွက္မင္းရာဇာ၊ သာလိကာလွ်င္၊ ထိုခါစင္စစ္၊ အမွန္ျဖစ္၏၊ ပြင့္သစ္ထင္ရွား၊ ငါဘုရား၏၊ ရင္သားေတာ္ဓါတ္၊ ေစတီျမတ္ကို၊ တည္လတ္ၿပီးခါ၊ ကိုးကြယ္ရာ၏။ တျဖာတခန္း။ လက္ယာကမ္းစြယ္၊ ေတာင္ကုန္းငယ္၌၊ မ်ိဳးႏြယ္သက္ဆင္း၊ ေတာၾကက္မင္းလည္း၊ ျဖစ္ျခင္းတခါ၊ ထိုနီရာတြင္၊ ဗုဒၶါေစာျမတ္၊ ေၾကာ႐ိုးဓါတ္ကို၊ ျပည္ျမတ္ဓညာ၊ မင္းရာဇာ႐ို႕၊ သဒၶါယံုၾကည္၊ ေစတီတည္လွ်က္၊ ကိုးကြယ္ဆည္းခ၊ ပူေဇာ္ၾကအံ့။ ယင္းကတေၾကာင္း၊ လမၺဳေခ်ာင္းဖ်ား၊ လက္ယာနားတြင္၊ ေတာင္ကုန္းျပင္၌၊ ငါလွ်င္စစ္စစ္၊ ဂ်ီမင္းျဖစ္၍၊ ႏွစ္ခ်စ္ရႊင္ေပ်ာ္၊ နီခဲ့ေသာ္ေၾကာင့္၊ ထြန္းေပၚေရာင္လွ်ပ္၊ ေပါင္ေတာ္ဓါတ္ကို၊ ေနာင္မွတ္ကိုးစား၊ ဗိုလ္လူမ်ား႐ို႕၊ အားထားႏိုင္စြမ္း၊ မွီျငမ္းသမႈ၊ တည္ထားျပဳအံ့။

ထိုမွတဖန္၊ ၀ါလမၺဳတ၊ နာမတြင္ျငား၊ ယင္းေခ်ာင္းဖ်ား၀ယ္၊ ၿမိဳ႕ငယ္တခု၊ တည္ထားျပဳ၍၊ ေကာင္းမႈေကာ္ေရာ္၊ ႐ုပ္ထုေတာ္၌၊ ဓါတ္ေတာ္သြင္းခါ၊ ဌာပနာလွ်က္၊ မင္းရာဇာၿမီး၊ ဖြားေတာ္ထြီးဟု၊ မည္ပီးေခၚေလွ်ာင္း၊ မင္းဖေလာင္းလွ်င္၊ ေသာင္းေသာင္းဥေၾသာ္၊ သာဓုေခၚ၍၊ ပူေဇာ္၀တ္ျပဳ၊ ႐ုပ္ဆင္းထုကို၊ မွတ္႐ႈပိုင္းျခား၊ ဘုရားၾကက္ဆိုင္း၊ ဘဲြ႕ေတာ္လႈိင္းသည္၊ မွတ္ပိုင္းလမၺဳသမိုင္းတည္း။

(တရြက္ေပ်ာက္)

ေဖာင္ေတာ္ကပ္ရာ၊ ယင္းေဒသာ၌၊ ဓညာျပည္မွ၊ ပင့္လာၾကသည္၊ ေလာကမွန္ကူ၊ သယမၻဴ၏၊ ဆယ့္ႏွစ္ဆူျဖစ္၊ ဓါတ္ေတာ္စစ္ကို၊ ႏြယ္ျမစ္စိုင္လာ၊ ျမင့္ရွည္ၾကာေအာင္၊ တည္ခါလုပ္မွတ္၊ ဘဲြ႕ေတာ္ထပ္သည္၊
တြင္လတ္ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီတည္း။

ေဖာင္ေတာ္ဦးဆီ၊ ယင္းေစတီမွ၊ တလီရွိဖက္၊ ေတာင္ကုန္းထက္၌၊ သိန္းငွက္ျဖစ္ဘူး၊ ေတာင္ေတာ္ဦး၀ယ္၊ က်င္းတူးၿပီးခါ၊ ဌာပနာလွ်က္၊ ျမတ္စြာသွ်င္ေက်ာ္၊ ဓါတ္မြီေတာ္ကို၊ ထြန္းေပၚဓည၊ မင္းဒသလွ်င္။ လွပဆန္းၾကယ္၊ ေစတီတည္၍၊ ကိုးကြယ္ဆည္းခ၊ ပူေဇာ္ၾကအံ့၊ ဌာနတည္ရာ၊ ယင္းၿမိဳ႕ရြာကို၊ ေနာင္ခါကာလ၊ သမယ၌၊ တြင္ထမယုတ္၊ ၿမိဳ႕ေတာင္ကုတ္ဟု၊ ေခၚစျပဳသည္၊ မွတ္႐ႈေတာင္ဦးနဒီတည္း။

(ဒြါရာ၀တီမည္ေသာ သံတဲြၿမိဳ႕ေတာ္သို႕ ႄကြခ်ီေတာ္မူခန္း)

ယင္းသို႕စကာ၊ ဗ်ာဒိတ္ထားလွ်က္၊ မိန္ၾကားၿပီးခါ၊ ၿမိဳ႕ဒြါရာသို႕၊ တိမ္လႊာေကာင္းခင္၊ ေ၀ဟာခြင္ျဖင့္၊ စက္ရွင္ျဖန္႕ျမန္း၊ ႄကြဗ်ာလွမ္းေသာ္၊ ထီးနန္းေအာင္ခ်ာ၊ ၿမိဳ႕ဒြါရာကို၊ ၀င္ပါတံုလွ်က္၊ ၿမိဳ႕ရွိဘက္ခြင္၊ ၀န္းက်င္ယူဇနာ၊ ထက္၀က္ကြာတြင္၊ ျမတ္စြာဘုန္းလူ၊ ရပ္ေတာ္မူသည္၊ ျပည္သူအ၀ွမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းတည္း။

ၿငိမ္းခ်မ္းၾကည္ျဖဴ၊ ရပ္ေတာ္မူရာ၊ ကုန္းျမင့္သာမွ၊ ဒြါရာ၀တီ၊ ေနာက္ရပ္ဆီသို႕၊ ၾကည့္လီၿပီးခါ၊ မိန္႕မွာစကား၊ ဤသို႕ထား၏၊ ခ်စ္သားလိမၼာ၊ သာရိပုတၱရာ၊ အတီတာလွ်င္၊ ရွိခါကာလ၊ ဘ၀မ်ားစြာ၊ သံသရာ၌၊ ဒြါရာ၀တီ၊ ဌာနီၾကငွာန္း၊ ေအာင္ခ်ာနန္းကို၊ သိမ္းျမန္းစိုးစံ၊ ညီလာခံ၍၊ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ၊ မင္းရာဇာလ်င္၊ သတၱ၀ါစင္စစ္၊ (--) လွ်င္ျဖစ္၏၊ ထြန္းသစ္ေရာင္ေပၚ၊ ဤကုန္းေတာ္မွ၊ ႏွစ္ေဖာ္ဥႆဘ၊ ကြာထလွမ္းေထာက္၊ အေနာက္ေျမာက္ေဆာင္၊ ၀ါသုေတာင္၌၊ ဘုန္းေရာင္ထြန္းသစ္၊ ႃမြီငန္းျဖစ္ဘူး၊ ယင္းေက်းဇူးေၾကာင့္၊ လူမႈးျမတ္စြာ၊ ငါလြန္ခါလွ်င္၊ ေရာင္၀ါလွ်ပ္လွ်ပ္၊ အံေတာ္ဓါတ္ကို၊ တည္လတ္ၿပီးခါ၊ ကိုးကြယ္ရာကို၊ အံေတာ္ေခၚအံ့။

တျဖာထိုမွ၊ ၀ါသုရဟု၊ နာမထြန္းေျပာင္။ အံေတာ္ေတာင္မွ၊ ေနာက္ေတာင္စြမ္းမွာ၊ ယူဇနာ၀က္၊ ကြာလွ်က္တမူ၊ ေရာဟမူတြင္၊ ငါလွ်င္စင္စစ္၊ ခါမင္းျဖစ္ရာ၊ ယင္းေတာင္သာတြင္၊ ျမတ္စြာဘုန္းလူ၊ လြန္ေတာ္မူေသာ္၊ ၀ွမ့္ဆူေက်ာ္လတ္၊ နံ႐ိုးဓါတ္ကို၊ ေလးျမတ္ယံုၾကည္၊ ေစတီတည္ရာ၊ ယင္းၿမိဳ႕ရြာကို၊ နံေတာ္ေခၚအံ့။ ေရာထဘူဋ၊ နာမေခၚေဆာင္၊ အံေတာ္ေတာင္မွ၊ ေရႊေရာင္လက္လက္၊ ရွိေတာင္ဘက္၌၊ တည္လွ်က္၀ီးကြာ၊ ဂါ၀ုတ္သာတြင္၊ မာလာသီရိ၊ ပန္းအိအိႏွင့္၊ မဏိေကသ၊ နာမထြန္းေျပာင္၊ ထိုသည္ေတာင္၌၊ ဘုန္းေခါင္တလီ၊ စာမရီတဇာစ္၊ ဧကန္ျဖစ္၍၊ သွ်င္စစ္ဘုန္းလူ၊ လြန္ေတာ္မူလွ်င္၊ ဆူဆူထြတ္ျမတ္၊ ဆံရွင္ဓါတ္ကို၊ တည္လတ္ၿပီးခါ၊ ကိုးကြယ္ရာ၏၊ မိန္႕မွာစကား၊ ဤသို႕ၾကားၿပီး၊ အဇဋာျပင္၊ ထက္ေကာင္းခင္မွ၊ စက္ရွင္ျဖန္႕ခါ၊ ေခတၱရာဟု၊ သညာဆန္းၾကည္၊ ရေသ့ျပည္သို႕၊ ဦးတည္ျဖန္႕ျမန္း၊ ႄကြခ်ီလွမ္းသည္၊ တိမ္ပန္းတိမ္နီေရာင္သို႕တည္း။

(ဤတြင္ ဘုရားသမိုင္းလကၤာ ၿပီးျပည့္စံု၏)

ရခိုင္ပ်ာသတ္ မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး (က) ခ်ပ္

 

Saturday, August 14, 2010

thahlaoo


က - ေၾကာ
၁။ နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အာရဟေတာ သမၼာသမၺဳႆတိ။ ဘုရား
၂။ တရား။ သံဃာ ရတနာသုမၸား႐ို႕ကုိ ဦးထပ္ထက္အၿမဲရြက္၍ မိခင္ဘ
၃။ ခင္ ဆရာသၼား႐ို႕ကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္ကန္ေတာ၀့္ျပဳၿပီးမွ သုရႆတီနတ္
၄။ သၼီးသည္။ မမ။ အကြ်ႏုပ္၏။ ဇိ၀ွေက။ လွ်ာဖ်ား၌ အၿမဲေစာင့္၍ မ
၅။ ေတာ္မူစီသတည္း။ ။ ယူဇနာႏွစ္သိန္းငါးေသာင္းႏွစ္ေထာင္သ
၆။ ခ်ၤာေဆာင္ေသာ ျမင့္မုိရ္ေတာင္မင္း၏ထိပ္ခ်ာ၌ ယူဇနာတေသာင္း
၇။ ဟိေသာ သုဒႆနၿမဳိမကုိ ခက္ထန္စြာေသာ အသူရာ႐ို႕သည္
၈။ သ်ဳံမ္းသည္ျဖစ္သကဲ့သို႔ ယူဇနာသုံးေထာင္အ၀န္းက်ယ္

ကာ - ၀မ္း
၁။ ေသာ ဇမၺဴဒီပါကြ်န္းျပင္၌ မွန္ကင္းသဖြယ္ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ ရန္
၂။ သူတကာ႐ို႕သည္ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ရာျဖစ္ေသာ ရကၡာပူရမည္ေသာ ရ
၃။ ကၡဳိင္ရႊီျပည္ေတာ္ႀကီး၌ ဗုဒၶဂုၤရျဖစ္ေသာ မဟာသမတမင္း၏
၄။ အမ်ိဳးအႏြယ္ေတာ္အစဥ္အဆက္မင္းအေပါင္း႐ို႕ကုိ ဆုိေပလတၱံ
၅။ မ့္။ ။ ဤဘတၱကပ္ကမၻာေပၚေသာအခါ၌ အာဘႆရျဗဟၼာ႐ို႕
၆။ သည္ လာလတ္၍ၾကည့္႐ႈေသာ္ ေအာင္ၿမီခ်က္၌ ၾကာပဒုမၼာသည္
၇။ ပရိကၡရာသ်စ္ပါးႏွင့္ ဆင့္ရရင့္ငါးပြင့္ျဖစ္သည္ကုိဆြတ္ယူ၍ ဤက
၈။ မ႓ာသည္ ဘုရားငါးဆူျဖစ္လွာမည္ဟု အာဘႆရျဗဟၼာ

ကာ - ေၾကာ
၁။ ႀကီး႐ို႕ နိမိတ္ဘတ္သည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ဘတၱကပၸကမၻာဟု ေခၚေ၀ၚကုံ၏။ ထုိျဗဟၼာႀကီး႐ို႕သည္ ေလးကြ်န္းလံုးကုိ မိမိကုိယ္ေရာင္ျဖင့္ထြန္းလင္းစီ၍
၂။ ၿမီသင္းၾသဇာကုိစားရၿပီးမွ မိမိ႐ို႕နီေသာ အာဘႆရျဗဟၼာျပည္သုိ႔ ျပန္လီကုန္၏။ အခ်ဳိ႕ေသာျဗဟၼာ႐ို႕သည္ကား ဥပၸါတ္ပဋိသေႏၶျဖစ္၍မပ်ံႏုိင္ပဲ က်န္ရစ္ကုန္၏။
၃။ ခႏၶာအသစ္ျဖစ္ေသာအကၡရာသည္ ကုိးခုရသည္။ ထုိကုိးခုသည္ တကြ်န္းကုိ ကုိးေယာက္ျဖစ္ေသာ
၄။ ေၾကာင့္ ေလးကြ်န္းလုံးကုိေပါင္းေသာ္ ျဗဟၼာသည္ သုံးက်ိပ္ေျခာက္ျဖစ္၏။ ထုိျဗဟၼာ႐ို႕သည္ ၿမီဆီၿမီသင္း ပတာလတၱာႏြယ္
၅။ ခ်ဳိကုိစား၍အဆုံးတြင္ နမသေလးဆန္ကုိစားလတ္ကုန္ေသာ္ ေလာဘ။ ေဒါသ။ ေမာဟ။ ရာဂ႐ို႕သည္ ျပန္႔ပြါးလတ္လွ်င္ ပထမသည္ ဣတၱိလိန္
၆။ ငါးေယာက္ျဖစ္၏။ ေနာက္မွပုရိသလိန္ ေလးေယာက္ျဖစ္ျပန္၏။ စတုကြတၱအႏြယ္ ေလးပါးျပား၍ ဃရာ၀ါသျဖင့္ေလးအိမ္ေထာင္ျဖစ္ၾကသည္။ မိမၼတေယာက္က်ံန္
၇။ လီ၏။ ထုိက်ံန္သည့္မိမၼတေယာက္ကုိ မင္းအေစအသုံးျပဳ၏။ ထုိကမ႓ာာ၌ ျဗဟၼာ႐ို႕သည္ အိမ္ရာသင့္၍ သားၿမီးပြားမ်ားလတ္ေသာ္ အကုသုိလ္ကမၼကုိျပဳက်င့္လတ္၍ မေကာင္း
၈။ ေသာစိတ္ျဖင့္ သုမယားသူ႔ဥစၥာကုိ လုယက္သတ္ပုတ္စားလတ္ကုန္၏။ ထုိအခါ ေကာကၠဳသံ အေလာင္းေတာ္ျဖစ္ေသာသူေတာ္ေကာင္းကုိ အာဒိစၥ မဟာသမတဟူေသာ အမည္ကုိ

ဖက္ခြက္လက္ခ်က္ သဇင္တခက္ ရာဇဝင္

Friday, June 1, 2012

thahlaoo

ဖက္ခြက္လက္ခ်က္ သဇင္တခက္ ရာဇဝင္

”အမိ ေက်ာင္းမွာအာစရိယပူေဇာ္ပြဲလုပ္ဖို႔ ေဖသာ ၃၀၀ စီထည့္ရဖို႔”

ေလးတန္းေက်ာင္းသားေခ် ေအာင္ျမတ္ထြန္း ေက်ာင္းကအျပန္အိမ္ကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္း လြယ္အိတ္ကို ေဝးခ်ပနာ အမိနားကပ္ေျပာလိုက္ေတ။ မိေစာႏု သက္ျပင္းတခ်က္ ခ်လိုက္မိေရ။ လင္ေယာက်ၤားသီလားစြာ ၄ ႏွစ္ျပည့္ဖို႔ဗ်ာယ္္။ လင္သည္သက္ဟိထင္ရွားဟိနီခါ ေဒကိစၥတိကို မပူခရ။ ခ်စ္လင္ ျမတ္ထြန္းဦးက ျမန္မာ့ဆိပ္ကမ္းက အစိုးရဝန္ထမ္းတေယာက္ပါ။ တေတာက္ပေျပာင္မဟိေကလည္း ေဒကိစၥေခ်တိကိုမပူခရ။ သူမအလုပ္က အိမ္တြင္းရီးကိစၥ။ အေခ်တိကိုအိမ္တြင္းကနီ လိုအပ္စြာတိ အားလံုးလုပ္ပီးေရ။ သူမမွာ သမီးႏွစ္ေယာက္။ သားတေယာက္။ အႀကီးဆံုးသမီး ဦးသိန္းႏုက လြန္ခေရႏွစ္က ဆယ္တန္းေအာင္လားၿပီးဗ်ာယ္။ သားေခ်ေအာင္ျမတ္ထြန္းက ေဒႏွစ္ေလးတန္း။ သမီးထြီး ႏုသဲျဖဴက သံုးတန္း။ သမီးႀကီးက ဆယ္တန္းေအာင္ဗ်ာယ္ဆိုခါ အိမ္တြင္းရီးကိစၥ စိတ္မပူရ။ သူမ စ်ီးထြက္ေရာင္းတိုင္း အစစအရာရာကို သမီးႀကီးက ဒိုင္ခံလုပ္ပီးေရ။ အဖမဟိေရေနာက္ပိုင္း ေမာင္ေခ်နန္႔ ႏွမေခ်ကို အစရာရာျပဳစု ဂရုစိုက္ပီးေရ။ ေဖသာမတတ္ႏိုင္လို႔ အေခ်တိညေက်ာင္း မထားႏိုင္ေကလည္း သမီးႀကီးက သူရို႔ႏွစ္ေယာက္ကို စာျပပီးေရ။ လိမၼာရီးျခားဟိေရသမီး၊ သမီးႀကီးအမိအရာဆိုေရအတိုင္း၊ အမိနန္႔ ေလာင္းကူေလွာ္ဖက္ရေရ။

”အမိ ေမႀကီး အမိကိုကူညီႏိုင္ဗ်ာယ္”

မိေစာႏု အေတြးစတိပ်က္လားေရ။ အိမ္ထဲကိုၿပီးဝင္လာေရ သမီးႀကီဦးသိန္းႏု အမိသည္လိုင္ပင္းကိုဖက္ပနာ ေျပာလိုက္စြာျဖစ္ေတ။

”ဇာျဖစ္လာစြာလဲ ေမႀကီး၊ ေပ်ာ္လံုးႀကီးဆို႔လို႔ကာ”

”အမိ ေမႀကီးအလုပ္ရဗ်ာယ္။ ထိုတေလာက ရန္ကုန္ကလာလို႔ အသစ္ဖြင့္ေရ ဆီးကုမၸဏီမွာ”

”ဟိန္႔…. မႀကီးအလုပ္ရေက ေမာင္ေမာင္ကို အာစရိယပူေဇာ္ပြဲအတြက္ ေဖခ်ာနန္႔ ေဘာင္းဘီအသစ္တလံုးဝယ္ပီးနန္း”

ေမာင္ေခ် ေအာင္ျမတ္ထြန္းက ေအးမႀကီး အလုပ္ရစြာကိုၾကားစြာနန္႔ သူလိုခ်င္စြာကို ခ်က္ခ်င္း ေတာင္းဆိုလိုက္ေတ။

”မႀကီးအလုပ္ရွာစြာ မင္းရို႕အတြက္၊ ေမာင္ေမာင္ စာရာႀကိဳးစားနန္း၊ မႀကီးအားလံုးပီးေမ။”

ေမာင္ေမာင္တေယာက္ သူေတာင္းစြာတိရဖို႔ဆိုလို႔ အေပ်ာ္ႀကီးေပ်ာ္နီေရ။ မိေစာႏုက မ်က္ရည္တိပင္ဝဲလို႔ ပီတိျဖာနီေရ။ မိထြီးေခ်က အိမ္မွာမဟိ။ ထံုးစံအတိုင္ အျပင္မွာ တျခားအေခ်တိနန္႔ ကဇတ္နီကတ္ေတ။

ယင္းနိညဇာ မိသားစုထမင္းပြဲ စစည္ကကား။ ခါတိုင္းပိုင္ အေပါစား ဟင္းငါးတိမဟုတ္။ ေမႀကီးအလုပ္ရေရ အထိမ္းအမွတ္နန္႔ မိေစာႏု ၾကက္ရင္အံုတအံုဝယ္လာေရ။ ၾကက္သားဆိုစြာ သူရို႕ပိုင္လက္လုပ္လက္စားတိအတြက္ နတ္သုဒၶါ။ ယင္းနိ ထမင္းဝိုင္းမွာ ၾကက္သားဆီျပန္၊ ငရုတ္ႀကိတ္နန္႔ တို႔စား၊၊ ၾကာဆံနန္႔ဘူးသီးဟင္းရည္ေသာက္၊ ေကာ္ဖီပြင့္ေက်ာ္ရို႕နန္႔ စစံုလလင္ စားကတ္ရေရ။ ေမာင္ေမာင္နန္႔ မိထြီးက ထမင္းအလုပ္ျပတ္နန္႔ သူရို႕လိုခ်င္ေရ လိုအပ္ေတ ေဘာလ္ပန္၊ ခဲတန္၊ ေပတံတိကို လစာထြက္ေတနိ ဝယ္ပီးဖို႔အတြက္ တခုခ်င္းစီခ်ျပနီကတ္ေတ။ ပံုမွန္ဆို မကုန္တတ္ေတ ထမင္းအိုးႀကီး တတက္ေျပာင္လားေရ။ မိေစာႏုတေယာက္ သားသမီးေခ်တိ ေပ်ာ္နီကတ္စြာကို ၾကည့္လို႔ပီတိျဖာပနာ သူမမ်က္လံုးအိမ္ေခ်မွာ တမ္းတျခင္း၊ ေအာက္မိသတိရျခင္းတိ တရိပ္ရိပ္တက္လာေရ။ ေအာ္…ကိုျမတ္ထြန္းဦး…..သူရာ ေဒထမင္းဝိုင္းမွာဟိေက ဇာေလာက္ေပ်ာ္ဖို႔ေကာင္းဖို႔နန္း…….

အလုပ္ရလို႔ ႏွစ္ပတ္ၾကာေရခါ ေမႀကီးတေယာက္ အလုပ္ကိစၥနန္႔ ခရီးထြက္ဖို႔က်ေရ။ အေရာင္းစာေရးမဆိုေရအတိုင္း ၿမိဳ႕ထဲက ဆီးခန္း၊ ဆီးဆိုင္တိမွာ တဆိုင္ဝင္တဆိုင္ထြက္ ဆီးလားျဖန္႔ရေရပိုင္ ႏွစ္ပတ္တခါစီ တျခားၿမိဳ႕တိကိုလားလို႔ ျဖန္႔ဝီရေရ။ သူမျဖန္႔ခ်ီရီး တာဝန္က်ေရၿမိဳ႕က ဘူးသီးေတာင္နန္႔ ေမာင္ေတာပါ။ သူမဘဝမွာ ဘူးသီးေတာင္ဆိုေရၿမိဳ႕ ပထမဆံုးခရီး။ ေဒတေခါက္ ေမာင္ေတာထိတက္စရာမလို။ ဘူးသီးေတာင္က ဆိုင္တခ်ိဳ႕မွာျဖန္႔ရဖို႔။ ကိစၥမဟိ။ သူမမွာ ဘူသီးေတာင္မွာ အဝီးသင္တက္ဖက္ သူငယ္ခ်င္း က်န္သဲျဖဴ အိမ္ဟိေရ။

တလလၤာနိ မိုးထစေစာ အိမ္ေဘးက အခင္ျဖဴသီး ဆိုကၠားနန္႔ သေဘၤာဆိပ္ကို ဆင္းကတ္ေတ။ ဆိုကၠားေနာက္မွာ ဆီးကာတြန္းဗူးႀကီးကို တင္လိုက္ေတ။ ေမာင္ေခ်ကို ရင္ခြင္ထက္မွာတင္လိုက္ေတ။ ညကပင္ ေမာင္ေခ်က မႀကီးကိုသေဘၤာဆိပ္ထိ လိုက္ပို႔ပီးေမလတ္။ အမိက စေစာကပင္ စ်ီးႀကီးက ဟင္းခြ်တ္ဖို႔ ထလားခဗ်ာယ္။ ေမာင္ေခ်ကို မလိုက္ကဲ့ မႀကီးတေယာက္တည္းလားေမဆိုလို႔မရ။ ေအးမကိုစိတ္မခ်။ ဇာစိတ္ခ်ဖို႔လဲ။ အေခ်ဆိုေကလည္း သိေရ။ တခါတရီ ေမာင္ႏွမတေတာ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ကတ္ေက ေယာက်ၤားတိျမင္တိုင္း သူ မလြတ္တမ္း မ်က္စိေနာက္လို႔ ၾကည့္ထားေရ။ ၾကည့္ဖို႔နင္းရာ။ ျမင္ေရေယာက်ာၤးတိုင္း သူ႔ေအးမ ခႏၶာကိုယ္က မ်က္စိလံုးဝမခြါ။ မ်က္စိထြက္က်ဖို႔ပိုင္ ၾကည့္နီကတ္ေတ။ ဦးသိန္းႏုက အမိတူသမီး။ အသားကျဖဴစြာလည္းမဟုတ္ ညိဳစြာလည္းမဟုတ္ပါ။ နီစပ္စပ္၊ ႏွာတံစစင္း၊ မ်က္ႏွာသသြယ္၊ ဆံပင္က မတိုမရွည္၊ တင္းကား၊ ရင္စြင့္၊ ျမင္ေရပုရိသေယာက်ၤားတိုင္း အၾကည့္မခြါ သက္ျပင္းရွည္ခ်ရစီေရ အလွပိုင္သွ်င္မ။

စစ္ေတြ၊ ျပည္တြင္းရီေၾကာင္း၊ သေဘၤာဆိပ္ကိုေရာက္ဗ်ာယ္။ ဇာခ်ိန္ကပင္ေရာက္နီကတ္ေတ ခရီးသည္တိလည္းမသိ၊ ေဖာင္ေတာ္တန္းခါးဝမွာ က်ိတ္က်တိုးနီကတ္ေတ။ တန္းခါးဖြင့္ဖို႔စြာကို ေစာင့္နီကတ္စြာ ထင္ယင့္။ သူမ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာကို ခရီးမထြက္ဖူးေကလည္း သူငယ္ခ်င္း က်န္သဲျဖဴပါးက အေသးစိတ္မီးထားေရ။ ယင္းတန္းခါးေဘးမွာ ရိုးရိုးလက္မွတ္ အေရာင္းဌါနဟိေရ။ သူမအတြက္ ရိုးရိုးလက္မွတ္ဝယ္လိုက္ေက အဆင္ေျပဖို႔မထင္။ ဆီးဘူးတန္းလန္းနန္႔ ဒုကၡက်ဖို႔မနား။ ရိုးရိုးလက္မွတ္က သေဘာၤကုန္းပတ္ထက္မွာ ထိုင္လိုက္ရစြာမနား။ ကုမၸဏီကလည္း အထက္တန္းလက္မွတ္အတြက္ ခရီးစရိတ္ပီးထားေရ။ ေဖာင္ေတာ္တန္းခါးမႀကီးေဘးမွာ လူတကိုယ္စာ အေပါက္တေပါက္ဟိေရ။ ကိုျဖဴသီးက အထက္တန္းလက္မွတ္ဝယ္ခ်င္ေက ယင္းအေပါက္က ဝယ္ရေရလတ္။

တန္းခါးေပါက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတခါ ျမန္မာစစ္သားတိ ဝင္လိုက္ထြက္လိုက္လုပ္နီကတ္ေတ။ ျမန္မာစစ္သားဆိုလို႔ ဘာဘာေျပာေရစကားကိုသတိရလားေရ။ ”ေဒလင္းျပန္မသား ျမန္မာစစ္သားတိ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမဟိေရ အေကာင္တိ” လတ္။ ဘာဘာ ဇာျဖစ္လို႔ေဒပိုင္ေျပာေရ သူမနားမလည္ပါ။ ဘာဘာ စာဖတ္ေကာင္းဝါသနာပါေရပိုင္ လူေပါင္းဆန္႔ေရ လူတေယာက္လည္းျဖစ္ေတ။ ေယလည္း ျမန္မာတိနန္႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခါ မယံုသခၤါမ်က္စိတိနန္႔ ရက္ျပတ္ၾကည့္တတ္ေတ။ ဇာျဖစ္လို႔လည္းေမႀကီးမသိ။ သိဖို႔လည္းမၾကိဳးစားခပါ။ ေဒဂုဆီးကုမၸဏီက Supervisor ျမန္မာကို ဘာဘာရာျမင္ခေက ႀကိဳက္ခ်င္ဖို႔မဟုတ္။ အင္တာဗ်ဴးေရနိက ေမႀကီးပိုင္ အင္တာဗ်ဴးလာေျဖေရ မမေခ်တိမကန္။ ခန္႔ဖို႔စြာက ၃ ေယာက္ရာ။ အင္တာဗ်ဴးမွာ ထေထြထထူး တခုလည္းမမီးခ။ အလုပ္နန္႔မဆိုင္စြာတိမီးၿပီးေက ”ညီမေလးကသိပ္ေခ်ာတာဘဲ” လတ္။ ရဖို႔မထင္ခ။ Result ထြက္ခါ ဦးသိန္းႏု နာမည္ ထိပ္ဆံုးကပါေရ။ အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းေရ။ အလုပ္ရွာရစြာ ယင္းေလာက္လြယ္ဖို႔မထင္ခ။

ဦးသိန္းႏု တန္းခါးအေပါက္နားကို မရဲတရဲ ကပ္လိုက္ေတ။ အေပါက္နားမွာ ျမန္မာစစ္သားတေယာက္ အငမ္းမရ မ်က္စိနန္႔

” ညီမေလး ဘာရွာတာလဲ? ” (ျမန္မာဘာသာ)

”အထက္တန္းလက္မွတ္ဝယ္မလို႔ပါ၊” (ျမန္မာဘာသာ)

”ဦးလွေမာင္သိန္းရယ္ လက္မွတ္ဝယ္မလို႔တဲ႔။” (ျမန္မာဘာသာ)


ယင္းစစ္သား မဆီမဆိုင္ အေရာတဝင္ ေျပာလာေရ။ အခန္းထဲကို ဦးသိန္းႏု မဝံ့မရဲဝင္လားလိုက္ေတ။ ဆိပ္ကမ္းမွဴး ဦးလွေမာင္သိန္းဆိုစြာ အခင္ႀကီးထင္ေရ။ ရခိုင္သား၊ အသက္အႀကီးပိုင္း၊ ေလးေထာင့္စားပြဲအလယ္ ကုလားထိုင္တလံုးမွာ ထိုင္နီေရ။ သူ႔ေဘးပတ္လယ္မွာ အားလံုးစစ္သားတိပါ။ ဇာလုပ္နီကတ္ေတမသိ။ ေဝၚကီေတာ္ကီ ခါးမွာခ်ိတ္ထားေရ အရပ္ဝတ္နန္႔ ျမန္မာတိလည္းျမင္ေရ။ ေထာက္လွမ္းရီးဆိုစြာ လူတိထင္ေရ။ ဦးသိန္းႏု ဆိပ္ကမ္းမွဴးနားကို ကပ္ၿပီးေက ေျပာလိုက္ေတ။

” အခင္… Upper တန္း တနီရာေခ် ရပါဖို႔လား?”

” မေခ် ညက.. Booking လုပ္ထားလာ?”

”Booking လုပ္ဖို႔ေရာက္လာပါသိမ့္ေရ။ လက္မွတ္စာရီးက Upper တန္းဆိုေက မိုးထေစာေစာမွ လာဝယ္ရဖို႔ေျပာလိုက္ပါေရ။”


ဆိပ္ကမ္းမွဴးႀကီးတခုလည္းမေျပာပါ။ မၾကားလား၊ မၾကားကြန္ေဆာင္နီစြာလား မသိ။ မ်က္ႏွာကလည္း ေဂါင္းခ်ဳပ္နီေရမ်က္ႏွာမ်ိဳး၊ စရင္းစာအုပ္ကို ရွိတေခါက္ ေနာက္တလွန္ၾကည့္နီေရ။

”မေခ် အခန္းရဖို႔က မေသခ်ာကာ။ တနားေလာက္ေစာင့္ၾကည့္လိုက္နန္း”

”ေဒမွာ လူႀကီးတိနန္႔ျပည့္နီေရ။ သူရို႕မလိုက္ဆိုေကေတာ့ ရလိမ့္ေမ။”

လူႀကီးဆိုစြာ အသက္ႀကီးေရလူထက္၊ ျမန္မာစစ္သား အရာဟိတိကို ေခၚစြာလို႔ သူမသေဘာေပါက္လိုက္ေတ။ သူ႔မသူငယ္ခ်င္းေျပာစြာ မွန္ေရထင္ယင့္။ အထက္တန္းလက္မွတ္ ဆိုစြာက အၿမဲတမ္းျပည့္နီေရလတ္။ ျမန္မာစစ္တပ္အတြက္ရာလတ္။ စစ္သားတိမလားေကလည္း သူရို႕နန္႔နီးစပ္ေတ လူတိရာ ရေရလတ္။ ဦးသိန္းႏု ထေထြထထူးမစိုင္းစားစဗ်ာယ္။ ရိုးရိုးလက္မွတ္ေရာင္းေရ အေပါက္နားကိုၿပီးလားေရ။ ရွိက ဟိနီေရလူတိကို တိုးၿပီးေက လက္မွတ္တေစာင္ဝယ္လိုက္ေတ။ ၿပီးေက ဆီးဗူးအတြက္ တန္ဆာ (ကုန္ခြန္ခ) ေဆာင္လိုက္ေတ။ အျပင္မွာ ေမာင္ေခ်နန္႔ ကိုျဖဴသီး ရပ္ေစာင့္နီတုန္းသိမ့္ပါ။

”ေမာင္ေခ် မမလက္မွတ္ရဗ်ာယ္။ ကိုျဖဴးသီးနန္႔ျပန္လီနန္း။ ကိုျဖဴသီးေက်းဇူးတင္ပါေရနန္း။”

လို႔ေျပာယင္း ဆိုကၠားခထုတ္ပီးၿပီးေက ေဖာင္ေတာ္အေပါက္ကတဆင့္ျဖတ္ယင္း သေဘၤာထက္ကို တက္လိုက္ပါေရ။

ကုန္းဘတ္ထက္အေရာက္ ရွိက ဆီးကာတြန္းဗူးကို ထမ္းလာေရ အထမ္းသမားကို တနားေစာင့္ခိုင္းယင္း သေဘၤာသားတေယာက္ပါးက ဝန္ထမ္းသက္သာ ကုလားထိုင္တလံုးကို ေဖသာ ၃၀၀ ပီးလို႔ ငွါးလိုက္ေတ။ အားလံုးခ်ေခ်ာမေမာပါ။ သူမ ရလိုက္ေတ ကုလားထိုင္နီရာက နီရာေကာင္း။ သေဘၤာေဘးေဘာင္တန္းနန္႔ မနီးမဝီး။ လီသသြတ္ေခ်နန္႔ ပပိုက္နႏွိဳက္က်ေရ။ ေယလည္း တခုမေကာင္းစြာက ညွာဖက္ေဒါင့္ လူငါးေယာက္ေလာက္အျခားမွာ စစ္သားတအုပ္စုပါလာေရ။ သူရို႕တိကိုၾကည့္ရစြာ ေဒသေဘၤာထက္မွာ သူရို႕အုပ္စုကအပ က်န္လူတေယာက္လည္း မပါလို႔ထင္နီပံုရေရ။ ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္နန္႔ ရေရာင္သတ္ၿပီးေက ဖိုသံပီးနီကတ္ေတ။ သူ႕ရို႕မ်က္လံုးတိက အျပစ္ဒဏ္အပီးခံထားရေရ မ်က္လံုးတိပိုင္ သူမကို မ်က္လံုးကြ်တ္ထြက္ေအာင္ၾကည့္နီကတ္ေတ။ သူမဂရုမစိုက္ပါ။ တခါတရီ သူမကိုယ္သူမ မုန္းခ်င္ေရ။ ဇာျဖစ္လို႔ ငါ့ခႏၶာကို္မွ ေယာက်ၤားတိ စိတ္ဝင္စားကတ္ေတလဲ။ သက္ျပင္းတခ်က္ခ်လိုက္ၿပီးေက မ်က္ႏွာကို တျခားတဖက္ကို လႊဲထားလိုက္ေတ။

သေဘၤာစထြက္လာဗ်ာယ္။ သေဘၤာနာမည္ ”ဓညဝတီ (၁)” ပါ။ ဆတ္ရိုးက်ေခ်ာင္းက သေဘၤာတရြိရြိနန္႔ လိပ္ေခ်တေကာင္ပိုင္ ထြက္လာေရ။ မလိခဆိပ္နားေလာက္ကိုေရာက္စြာနန္႔ သေဘာၤတဖက္တခ်က္ကို ဆန္အိတ္တိတင္ထားေရ သန္ဗာန္တိ သူ႔ထက္ငါအယင္ ကပ္လာလတ္ေတ။ ဘူးသီးေတာင္ကို ေမွာင္ခိုခိုးတင္နီကတ္စြာတိဆိုစြာ မေျပာလည္းသိေရ။ မိန္းမ၊ ေယာက်ၤားမက်န္ အားလံုးသူ တက္ညီလက္ညီ သူထက္ငါယင္ လုတင္နီကတ္ေတ။ လူတိ တဝမ္းတခါးအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ကတ္ရစြာမနား။ ဘာဘာ ရက္ျပတ္ေျပာနီက်စကားတခြန္းကို နားထဲၾကားေယာင္လာေရ။ ငါရို႕ရခိုင္ျပည္ေရ ရီခံၿမီခံေကာင္းေရ၊ သယံဇာတ၊ ဆန္ရီစပါးတိပြါးေရ။ ေယလည္း ေဒစနစ္ဆိုးေၾကာင့္ ငါရို႕ ထမင္းနပ္မွန္ဖို႔အတြက္ ကေကာင္းၾကိဳးစားနီကတ္ရေရလတ္။ ဇာစနစ္ဆိုးလဲ သူမ မေတြးတတ္။

သေဘၤာတရြိရြိနန္႔ ဆတ္ရိုးက်ေခ်ာင္းကအထြက္ ဘယ္ဖက္ကိုလွည့္ၿပီးေက ဂစၥပနဒီ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း စုန္ဆင္းလိုက္လာေရ။ သေဘၤာကုန္းဘတ္က ကမ္းဖက္ကိုေငးၾကည့္နီယင္းနန္႔ က်ီကေရာင္ဘာကေရာင္ျမည္ၿပီးေက လိုက္လာလတ္ေတ စိုင္းျဒားမင္းခြါငွက္တရြီကို ျမင္လိုက္ေတ။ ေအာ္….ဝင္းကိုခိုင္ေတးျခင္းထဲက စိုင္းျဒားငွက္ဆိုစြာ ေဒငွက္တိကိုေျပာစြာမနားေယ။ သူမ ဝင္းကိုခိုင္ေတးျခင္းဆိုေက ကေကာင္းၾကိဳက္ေတ။ သူကရခိုင္ျပည္မွာ နာမည္ႀကီးအဆိုေတာ္မနား။ သူမသူငယ္ခ်င္းတိလည္း အားလံုးသူ႔ကိုႀကိဳက္ကတ္ေတ။ ကုလားထိုင္ ေနာက္မွီမွာ ေဂါင္းတင္ဗ်ာယ္ ေတာင္ေျမာက္ေတြးယင္း မ်က္လံုးေခ် စင္းပါလတ္ေတ……………

ပူး….ပူး…..ပူး………….

သေဘၤာဥၾသသံေၾကာင့္ သူမလန္႔ႏိူးလားေရ။ ယာ…..ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕ကိုေတာင္ ဆိုက္ဖို႔ပ်င္နီဗ်ာယ္။ ရေသ့ေတာင္ေခ်ာင္းကိုဝင္ယင္း သေဘၤာဦးကို လွည့္နီေရ။ ေဖာင္ေတာ္ အရင္းဖက္မွာ နည္းေရလူအုပ္ႀကီးမဟုတ္။ ေဖာင္ေတာ္ထက္မွာေတာ့ခါ စစ္ယူနီေဖာင္းဝတ္လို႔ ျမန္မာစစ္သားတိလည္းအမ်ားႀကီးျမင္ရေရ။ တခုထူးဆန္းစြာက ထမင္းထုပ္၊ ေဒသထြက္ အစားအစာတိ လာေရာင္းကတ္ေတ စ်ီးသည္တိက သေဘၤာမွာပါလာေရ ခရီးသည္တိ သာသာေလာက္ဟိဖို႔ထင္ေရ။ တရက္နီမွ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕ကို သေဘၤာအစံုတစီး၊ အဆန္တစီးရာကပ္ေတ။ ေဒစ်ီးသည္တိဘဝက သနားဖို႔ေကာင္းေရ။ သူမအရြယ္ စ်ီးသည္မေခ်တိကို အေစာင့္ရဲတိက သေဘၤာမကပ္ဘဲနန္႔ မတက္ရလို႔တားနီေရၾကားက ထဗိန္တတိုတိုေခ်ဝတ္ပနာ လက္တဖက္က ဗန္းေခ်တိကိုင္လို႔ အလုအယက္ တက္ဖို႔ႀကိဳးစားနီကတ္ေတ။ ေအာ္…အမိ..အဖ..ေက်းဇူးေၾကာင့္သူမ ဆယ္တန္းေခ် ေအာင္ၿပီးေက အလုပ္ေခ်တခု ရေရမနား။

သေဘၤာရေသ့ေတာင္ဆိပ္မွာ နာရီဝက္ေလာက္နားၿပီးေက မယူျမစ္အတိုင္း စုန္ဆင္းလာေရ။ ဂုနားက သေဘၤာသားတေယာက္ ေေျပာစြာၾကားလိုက္ေတ။ ေဒနိ ျဖားသင့္ေရ သေဘၤာ ဘူးသီးေတာင္ကို စေစာေရာက္ဖို႔လတ္။

ဘူးသီးေတာင္ေရာက္ေက ယံံုးကပီးလိုက္ေတ ဆီးဆိုင္လိပ္စာအတိုင္း လားေရာင္းဖို႔။ ယင္းအျပင္ ဆိုင္အသစ္တိရွာၿပီးေက အမ်ားႀကီးထြက္ေအာင္ေရာင္းခဖို႔။ အမ်ားထြက္လီ သူမအတြက္ ေကာ္မသွ်င္ ပိုရလီမနား။ ေဒအတိုင္းဆိုေက ခရီးစရိတ္ကလည္း စိေကတေဗြထြက္ဖို႔။ ယံုးက အထက္တန္းလက္မွတ္ခ ပီးေရ။ သူမရိုးရိုးတန္းနန္႔ လာေရ။ ထမင္းစရိတ္လည္းသက္သာေရ အိမ္ကထမင္းဗူးေခ် ယူလာေရ။ ပိုစြာေဖသာေခ်တိကုိ ေမာင္ေခ်၊ ညမေခ်တိ အတြက္လိုအပ္စြာေခ်တိ ဝယ္ပီးလို႔ရေရ။ အမိလည္း အယင္ပိုင္ ပပင္ပပန္းလုပ္စရာမလို။ သူမတဖက္တလမ္းက ေဖသာေထာက္ပံ့ပီးေက အမိအယင္ပိုင္ ပင္ပန္းစရာမလို။ သူမလည္း ရေရ ေဖသာေခ်တိစုၿပီးေက အဝီးသင္ေက်ာင္းစရိတ္အတြက္ အမိပါးက ေတာင္းစရာမလိုဗ်ာယ္။ အခ်ိန္ရေက သူမေကာင္းတက္ခ်င္ေရ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္း၊ အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္းတိ တက္လို႔ရေရ။ သူမကိုယ့္စိတ္ကူးနန္႔ကိုယ္ တက္ႄကြနီေရ။သူမမိသားစုကိုလည္း ကူညီႏိုင္ဗ်ာယ္ဆိုေရ ခံစားမူတိနန္႔ လန္းဆန္းေပ်ာ္ျမဴးနီေရ။ ဖူးပြင့္စ သဇင္ပန္းေခ်တပြင့္၊ ယံုၾကည္မူအျပည့္နန္႔။

ေယလည္း ေဒေလာကႀကီးမွာ မထင္ထားစြာတိျဖစ္တတ္ပါေရ။ ဘဝပီးကံေၾကာင္းလား? စနစ္ဆိုးေၾကာင္းလား? လူပုဂၢိဳလ္ေၾကာင့္လား? သူမပါးကို ေဒပိုင္ဆိုးဝါးေရ အျဖစ္ဆိုးႀကီးက်လာဖို႔စြာ မသိစြာအမွန္ပင္။

ခရီးသည္တိ ရြစိရြစိ ျဖစ္နီကတ္ေတ။ သေဘၤာဆိုက္ဖို႔ ဦးလွည့္နီဗ်ာယ္။ ထူးဆန္းစြာက ရေသ့ေတာင္ဆိပ္ကမ္းမွာထက္ မ်ားေရလူအုပ္ႀကီးပင္ျဖစ္ေတ။ ကူလီသမားတိက တဝက္ေလာက္ဟိဖို႔ထင္ယင့္။ က်န္တဝက္က ျမန္မာစစ္သားတိနန္႔ လာၾကိဳေရလူတိပင္ျဖစ္ေတ။ ေနာက္တခုက ဘူးသီးေတာင္မွာ ေဒေလာက္ကုလားမ်ားဖို႔မထင္ခ။ ေဒၿမိဳ႕လူဦးေရ ၈၀ ရာခိုင္ႏွဳန္းစြာ ကုလားတိလတ္။

သူမနားကို အထမ္းသမား တရြီေရာက္လာေရ။ စကၠဴဗူးေခ်တဗူးကို သူထမ္းဖို႔ ငါထမ္းဖို႔ လုနီကတ္ေတ။ သူမမ်က္ႏွာတတင္းနန္႔ သူမနားကို အယင္ေရာက္လာေရ အထမ္းသမား ထမ္းဖို႔ပီးလိုက္ေတ။ ဆီးကာတြန္းကို မ်က္စိခ်ယင္း ရွိကခရီးသည္တိေနာက္က ေမွ်ာင္လိုက္လာလတ္ေတ။ ျမန္မာစစ္သားတိနန္႔ ယင္းသူရို႕မိသားစုတိ အယင္တက္ၿပီးမွ က်န္ခရီးသည္တိကို တက္ခြင့္ျပဳေရ။ သူမရွိက ခရီးသည္တိကို ရဲ၊ လဝက၊ ကာစတင္၊ တဖြဲ႔ၿပီးတဖြဲ႕စစ္ေဆးနီေရ။ ထူးဆန္းစြာက ကာစတင္ဆိုေရ လူတိကလည္း စစ္ယူနီေဖာင္းဝတ္ထားေရ။

သူမအလွည့္က်လာေရ။ ယင္းတပ္ဖြဲ႔က ႏွာဘူးတိ သူမခႏၶာက မ်က္စိလံုးဝမခြါ။ အဆိုးဆံုးက ကာစတင္ဆိုေရ စစ္ယူနီေဖာင္းဝတ္ထားေရ ျမန္မာစစ္သားႏွစ္ေယာက္။ ကုိယ့္ႏွမ သူ႔ႏွမ မစာနာ၊ ေဒေလာက္ပင္ ရရိုင္းစစိုင္းၾကည့္ရလာ။ လဝကခံုရွိကိုအေရာက္ အလုပ္မဟိအလုပ္ရွာလို႔ မွတ္ပံုတင္ျပခိုင္းေရ။ ေအာ္….ရခိုင္က ရခိုင္ျပည္မွာ မွတ္ပံုတင္ျပရေရဘဝ။ လဝက ကျပံဳးစိစိနန္႔ မွတ္ပံုတင္ျပန္ပီးေရ။ ဒုတိယ ခုံတန္းကိုေရာက္လာေရ။ အရွက္မဟိေရ တဏွာ႐ူးတိခံုတန္း။ ထိုလူႏွစ္ေယာက္နားကို ေရာက္စြာနန္႔ သူမ ေဖာ္မျပတတ္ေတ အႏၱရာယ္အငြိအသက္တခု ရလိုက္ေတပိုင္။

”ညီမေလးက ေဆးကုမၸဏီကလား?” (ျမန္မာဘာသာ)

”ဟုတ္ကဲ့” (ျမန္မာဘာသာ)

”ဒီကိုမေရာက္ဖူးဘူးထင္တယ္” (ျမန္မာဘာသာ)

တေယာက္မ်က္ႏွာ တေယာက္ၾကည့္လို႔ ျပံဳးစိစိနန္႔ ၾကည့္လိုက္ကတ္ေတ။ သူရို႕မ်က္ႏွာတိက စားနီက်ေၾကာင္ဖားတိပိုင္။ ငါရို႕အတြက္ ဂြင္တဂြင္မိဗ်ာယ္ဆိုေရအတိုင္း။ သူမတခု စိုင္းစားမိလိုက္ေတ။ ေဒတဏွာ႐ူးတိ ငါဆီးကုမၸဏီကဆိုစြာ ဇာပိုင္သိလဲဂု? ေအာ္…. သိဗ်ာယ္ ငါ့ဆီးကာတြန္းဘူးကိုျမင္လို႔ထင္ေရ။ ယင္းပိုင္စိုင္းစားနီယင္း……..

”ညီမေလးမွာ ဆီးသယ္ယူခြင့္ စာရြက္ပါရဲ့လား?” (ျမန္မာဘာသာ)

သူမမွာ ပါလာေရခါ ဆီးစရင္းကိုထုတ္ပီးလိုက္ေတ။ ကုမၸဏီက သယ္ယူခြင့္ဆိုေရစာကို မပီးလိုက္။ တျခားကိုယ္စားလွယ္တိလည္း လိုေရလို႔ တခါလည္းမေျပာဖူး။ ေအာ္…တခုခုျဖစ္လို႔ကမလြယ္။ Supervisor က ေဒဆီးကာတြန္းကို ဂရုစိုက္ဖို႔နန္႔ မေပ်ာက္ခ်ဖို႔ သူမကို အတန္တန္မွာလိုက္ေတ။ ပစၥည္းပ်က္စီးဆံုးယံႈးေက သူမအျပစ္လတ္။ ဆီးတန္ဖိုးက လြယ္စြာမဟုတ္။

”မပါဘူး” (ျမန္မာဘာသာ)

သူမပစက ျပဳတ္နန္႔ပင္ ထြက္လာေရစကားလံုးပါ။ သူရို႕ႏွစ္ေယာက္ ဒုတိယအႀကိမ္တေယာက္မ်က္ႏွာကိုတေယာက္ ထပ္ပနာ ၾကည့္ယင္း ျပံဳးလိုက္ကတ္စြာ သူမျမင္လိုက္ေတ။ သူရို႕လိုခ်င္ေရ အေျဖရလားေရပံုမ်ိဳး။

”ဒါဆုို ညီမေဆးကာတြန္းကို အကိုႀကီးတို႔ ခဏသိမ္းထားလိုက္မယ္။ စိတ္ခ် ညီမေဆးေတြ မေပ်ာက္ေစရဘူး။ ညေန ၉ နာရီမွာ ဒီလိပ္စာအတိုင္း လာယူလိုက္ေနာ္။” (ျမန္မာဘာသာ)

သူမစိတ္မွာ စိုးရိမ္မူနန္႔အတူ အားငယ္စိတ္ပါျဖစ္လာလတ္ေတ။ တျခားသူတိလည္း ေဒအတိုင္း လာနီကတ္စြာဗ်ာယ္မနား။ ငါ့ခါက်မွ ဇာတြက္ သိမ္းထားလိုက္စြာလဲ။ ဇာပင္ျဖစ္ျဖစ္ ညဇာ ၉ ခ်က္တီး လားယူခီရဖို႔။ အားလံုးအဆင္ေျပလိမ့္ေမလို႔ သူမကိုယ္သူမ အားတင္းလိုက္ေတ။ သေဘၤာဆိပ္တတည့္မွာ တည္းခိုခန္းတခုတြိစြာနန္႔ ယင္းတည္းခိုခန္းကို တန္းဝင္လိုက္ေတ။ မွတ္ပံုတင္နန္႔ က်သင့္ေရ ေဖသာာကို ယွင္းၿပီးနာ သူမအတြက္ ပီးေရအခန္းထဲကို ဝင္လိုက္ေတ။ ဂုမွ ၆ ခ်က္တီးေရသိမ့္။ ၉ ခ်က္မတီးခင္ ရီမိုးခ်ိဳးၿပီးနာ ထမင္းစားၿပီးေက အသင့္လုပ္ထားရဖို႔မနား။ သူမရီခ်ိဳးၿပီးေက ဝမ္းဆာလာစြာနန္႔ တည္းခိုခန္းေဘးက ထမင္းဆိုင္ကို ဝင္စားလိုက္ေတ။ ထမင္းစားရစြာရာတခု ထမင္းမၿခီ။ ထမင္းဆိုင္မွာ ထိုင္ယင္းနန္႔ ထိုေဒေတြးနီလိုက္ယင္း ၈ ခ်က္တီးခြဲလားေရ။ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕မွာ နီဝင္စြာနန္႔ လူတိ အလားအလာ နည္းပါလတ္ေတ။ သူမ ကုလားဆိုက္ကားတစီး ငွါးပနာ လိပ္စာအတိုင္း ေမာင္းခိုင္းလိုက္ေတ။ ဘူသီးေတာင္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေဒအခ်ိန္ဆိုေက လမ္းမွာ လူအလားအလာ ေကာင္းနည္းလားဗ်ာယ္။ ဆိုက္ကၠားသမား ၿမိဳ႕ျပင္ဖက္ကို ဦးတည္နင္းနီေရ။ သူမေၾကာက္စိတ္တိဝင္လာေရ။ တလမ္းလံုးေမွာင္နီေရ။ ေယပင္လည္း သူမကိုသူမ အားတင္းလိုက္ေတ။ ေကာင္းမၾကာခင္ လိပ္စာကအိမ္ရွိကို ေရာက္လာေရ။ ဆိုကၠားသမားကို ေဖသာပီးပနာ အိမ္တန္းခါးဝကို ေလွ်ာက္လိုက္ေတ။ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုး ေမွာင္ပနာ တိတ္ဆိတ္နီေရ။ အိမ္တန္းခါးနားကိုေရာက္စြာနန္႔ အိမ္ထက္က လူတေယာက္ဆင္းလာေရ။

”ဝင္လာခဲ့ညီမ” (ျမန္မာဘာသာ)

သူမပါးက အထုပ္သိမ္းယူထားလိုက္ေတလူဆိုစြာ သူမခ်က္ခ်င္းမွတ္မိလိုက္ေတ။ ယင္းလူက အိမ္ထက္ကို ဦးေဆာင္ေခၚလားေရ။ ေယာင္ျပင္ခန္းကို ေရာက္စြာနန္႔ ေနာက္တေယာက္ကို တြိလိုက္ေတ။ ယင္းလူလည္း သေဘၤာဆိပ္မွာ သူမပါးက အထုပ္သိမ္းထားေရလူထဲကတေယာက္ပါ။ သူရို႕ႏွစ္ေယာက္လံုးကို ၾကည့္ရစြာ မ်က္စိတိ ဂနာမၿငိမ္ျဖစ္နီကတ္ေတ။ ဆတ္တီခံုထက္ အရက္ပုလင္းေထာင္ထားကတ္ေတ။ ေဒလူတိ အရက္ေသာက္နီကတ္ေတ။ ဇာတြက္ငါ့ကို ေဒအခ်ိန္မွ ေခၚစြာလဲ။ ေဒလူတိ ရိုးကရိုးယင့္လား။ သူမေၾကာက္စိတ္ဝင္လာေရ။ ေယလည္း အားတင္းၿပီးေက ခံုဝိုင္းမွာ ဝင္ထိုင္လိုက္ယင္း စိုးရိမ္တႀကီးမီးလိုက္ေတ။

”က်မ ေဆးေတြ ….” (ျမန္မာဘာသာ)

”ဘာမွမစိုးရိမ္နဲ႔ အကိုတို႔ အဆင္ေျပေအာင္လုပ္ထားတယ္” (ျမန္မာဘာသာ)

လို႔ သူမစကားမဆံုးခင္ ထုိင္နီေရလူက ဝင္ေျပာလိုက္တယ္။

”အဲလိုဆိုရင္ က်မေဆးယူၿပီး ျပန္ေတာ့မယ္၊ အျပင္မွာ ေမွာင္ေနၿပီ။” (ျမန္မာဘာသာ)

”ျဖည္းျဖည္းေပါ့ ငါတို႔က နင္ကိုျမင္ကတည္းက အယမ္းခင္ခ်င္ေနတာ” ”ရခိုင္မေလးေတြက အယမ္းခင္ဖို႔ ေကာင္းတာ” (ျမန္မာဘာသာ)

လို႔ေျပာယင္း အရက္တခြက္ေမာ့ေသာက္လိုက္ေတ။ ယင္းလူထိုင္နီေရ ခံုေဘးနားမွာ ဆီးကာတြန္း ခ်ထားစြာကို သူမျမင္လိုက္ေတ။

”ေမွာင္ေနလို႔ က်မျပန္ေတာမယ္ေနာ္….” (ျမန္မာဘာသာ)

လို႔ေျပာၿပီးေက ဆီးကာတြန္းကို ထယူဖို႔ အပ်င္……

သူမပက္ခံုးးထက္ကို ေနာက္ကရပ္နီေရလူ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းတင္ယင္း သိုင္းဖက္ဖို႔ႀကိဳးစားလာေရ။ သူမ ရွက္ျခင္း၊ ေဒါသထြက္ျခင္း၊ ေၾကာက္ျခင္းတိ တၿပိဳင္တည္းျဖစ္လားေရ။ သူမခႏၶာ တဆတ္ဆတ္တုန္နီေရ။ ငါဇာလုပ္ေက ေကာင္းဖို႔လဲ။ ေအာ္လိုက္ေက ေကာင္းဖို႔လား။ မျဖစ္သိမ့္ ေအာ္လုိ႔ လူတိသိလားေက ရွက္ေကာင္းထမန္း။ ငါေဒက အယင္ထြက္ၿပီးရဖို႔လို႔ ဆံုးျဖတ္ယင္း ယင္းလူလက္ကို ပုတ္ခါၿပီးေက တန္းခါးဝကို ထြက္ၿပီးေရ။ လွီကားထစ္ကို ဆင္းဖို႔အပ်င္မွာ ယင္းလူ သူမလက္ကိုဆြဲဖို႔ႀကိဳးစားေရ။ ေၾကာက္စိတ္နန္႔ ဇကုန္လက္ျပန္တုတ္ပနာ ျခံျပင္ကိုထြက္ၿပီးေရ။ ယင္းလူယုတ္မာႏွစ္ေကာင္ ေနာက္က ထက္ၾကပ္လိုက္ေတ။ ၿခီလွမ္း အလွမ္းေလးငါးဆယ္ေလာက္ရာၿပီးလိုက္ရေရ။ ေနာက္ကလိုက္လာေရလူ သူမကို မွီလာေရ။ သူမအက်ႌကိုအားနန္႔ဆြဲၿပီးနာ ရွိကိုေဆာင့္တိုးလိုက္ေတ။ ေယာက်ၤားနန္႔ မမအား ဇာပိုင္ႏိုင္ဖို႔လဲ။ သူမ ရွိကို အားလြန္က်ပနာ ေဘးကေျမာင္းကို လူးက်လားေရ။ ေနာက္ကလိုက္လာေရ လူယုတ္မာ သူမကိုခြၿပီးေက လက္ႏွစ္ဖက္ကို ခ်ဳပ္ဖို႔ၾကိဳးစားနီေရ။ ေဒတခါေတာ့ မထူးဗ်ာယ္။ ငါေအာ္လိုက္ဖို႔ဗ်ာယ္။ ေဒခြီးသား လူယုတ္မာတိလက္ထဲမွာေတာ့ ငါအေရာက္မခံႏိုင္။ သူမ ဟိသမွ်အားကို ညွစ္ထုတ္ပနာ အသံကုန္ေအာ္ခ်လိုက္ေတ။ ဇာအသံလည္းမထြက္လာ။ ေနာက္ကထပ္လိုက္လာေရ ေနာက္တေယာက္လူယုတ္မာက သူမပစကိုဖိထားလိုက္ေတ။ တေယာက္က ပစပိတ္ယင္း ေနာက္တေယာက္က သူမေပါင္ႏွစ္ဖက္ကို လွမ္းခ်ဳပ္လိုက္ေတ။ သူမဟိသမွ်အားနန္႔ အစြမ္းကုန္ရုန္းယင္း ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ ေဒါသထြက္ျခင္း၊ ရွက္ျခင္း၊ မြန္းက်ပ္ျခင္းတိနန္႔အတူ အေမွာင္ထဲမွာ အေမွာင္ကို ထပ္ဆင့္လူးက်လားေရ။

”ေတး….ေတး….ေတး……”

ကားဟြန္းသံေၾကာင့္ သူမ လန္႔ႏိုးးသတိရလာေရ။ ငါဇာကိုေရာက္နီစြာလဲ။ ေအာ္..သိဗ်ာယ္ ထိုလင္းျပန္မသား လူယုတ္မွာတိ ငါ့ကို အဓမၼက်င့္လားခဗ်ာယ္။ သူမအက်ႌသီးတိကို ျပန္တပ္ပနာအထ ဆီးဗူးကို လက္နန္႔တိုက္မိလိုက္ေတ။ ယင္းလူယုတ္မာတိ သူရို႕ဆႏၵကိုျဖည့္ၿပီးေက ဆီးဗူးကို ထားပစ္ခကတ္ေတ။ သူမ ဝမ္းနည္းပက္လက္ ငိုခ်လိုက္ေတ။ ေအာ္…မျဖစ္သိမ့္။ လူတိျမင္လို႔မျဖစ္။ ဆီးကာတြန္းဗူးကို ကိုင္ထလိုက္ေတ။ ဘူးသီးေတာင္ ေဆာင္းရာသီ အအီးဒဏ္ကလည္း သူမကို တစိေခ်လည္းမညွာတာ။ ႏွင္းထုတိေၾကာင့္ အားလံုးကို ဝဝါးေခ်ရာျမင္ရေရ။

”ကလိမ္….ကလိမ္….ကလိမ္….” ဆိုကၠားသမားတေယာက္ သူမအနားမွာ လာရပ္လိုက္ေတ။

”မမ ဆိုကၠားစီးပါဖို႔လား?”

သူမ ဆိုကၠားသမားနားကို ကပ္လိုက္ေတ။ ဆိုကၠားသမားသူမကို အနီးကပ္ျမင္လိုက္စြာနန္႔ ျပႆနာတခုတက္ထားဗ်ာယ္ဆိုစြာ သူနားလည္လိုက္ေတ။ သူမခႏၶာမွာ က်ဳပ္တိလူးလို႔၊ ၿပီးေက ငိုထားေရ။

”မမ ဇာျဖစ္စြာပါလဲ?” ”ကြ်န္ေတာ္ ဇာကူညီပီးရပါဖို႔လဲ?”

သူမ မေျပာလို႔မျဖစ္ပါ။ သူကတဆင့္ လူတိကိုေျပာလိုက္ေက ဒုကၡက်ဖို႔ဆိုစြာသူမ သေဘာေပါက္ေတ။ ယင္းခမီးအမ်ိဳးသားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာျပလိုက္ေတ။

”ေတာက္….ခြီးသမီးသား ေအာက္သားတိ…….တခါမဟုတ္…….” ရင္ထဲကခံျပင္းသံနန္႔ ေျပာလိုက္ေတ။

သေဘၤာဆိပ္ကိုအေရာက္မွာ သူမပါးက ငါးရာတန္ သံုးရြက္ထုတ္ပီးေရ။ သူအတန္တန္ျငင္းေရၾကားက သူမအတင္းပီးၿပီးေက ကတိတခုေတာင္းလိုက္ေတ။

”အခင္ ေက်းဇူးျပဳလို႔ တေယာက္ကိုလည္းမေျပာပါကဲ့နန္း။”

သူမအျပန္သေဘၤာထက္မွာ မငိုေအာင္းတတ္ႏိုင္သရြိထိမ္းခ်ဳပ္ထားေရ။ ဝမ္းနည္းျခင္း၊ ေဒါသထြက္ျခင္း၊ မုန္းတီးနာက်ီးျခင္း၊ အားငယ္ျခင္းတိနန္႔အတူ……. ဘာဘာ ေျပာခေရစကားေခ်ကို သတိရလိုက္ေတ။

”ေဒလင္းျပန္မသား ျမန္မာစစ္သားတိ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမဟိေရ အေကာင္တိ”


မ်ိဳးသာဂီ (ရခိုင္ျပည္)
မွတ္ခ်က္။ ။ ခမီးအမ်ိဳးသားသူငယ္ခ်င္းက ေျပာျပေရ အျဖစ္မွန္ကို အၿခီခံရြီးသားထားပါေရ။

ရာထူးေပ်ာက္၊ ဘ၀ပ်က္ေနၾကရတဲ့ စစ္သူနာျပဳ ေက်ာင္းဆင္းမ်ား အေၾကာင္း


Font size: Decrease font Enlarge font
သို႕

� ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားခင္ဗ်ာ�
အေၾကာင္းအရာ။ ။ အထက္တန္း သူနာျပဳမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး အသနားခံ တင္ျပျခင္း။

ကၽြန္ေတာ္တို ့သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ရွိ တပ္မေတာ္ေဆးရံုမ်ား၊ ေနျပည္ေတာ္ရွိ တပ္မေတာ္ေဆးရံုမ်ား၊ ေအာင္ဗန္းၿမိဳ ့ရွိ တပ္မေတာ္ ေဆးရံု၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ရိွ တပ္မေတာ္ ေဆးရံုမ်ားတြင္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ေနၾကေသာ အထက္တန္း သူနာျပဳမ်ား ျဖစ္ပါသည္ခင္ဗ်ာ။

ယခုအသနားခံတင္ျပရေသာ အေၾကာင္းအရင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕မ်ား လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနရေသာ အေျခေနႏွင့္ ခံစား ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္ခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို ့သည္ယခုအခ်ိန္ထိ နိုင္ငံေတာ္မွ ေပးအပ္ေသာ တာဝန္မ်ား ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ၾကပါသည္ ခင္ဗ်ာ။ အလုပ္ လုပ္ျခင္းဆိုသည္မွာ ထိုအလုပ္ထဲတြင္ စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ ေပ်ာ္ရႊင္ သာယာမႈ ့ရွိမွ အဆင္ေျပမႈရွိပါသည္ခင္ဗ်ာ။ ယခုအခါ ကၽြန္ေတာ္တို ့ အားလံုးမွာ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမရွိ သည့္အျပင္ ဘဝ ပ်က္သုန္း ျခင္းမ်ားႏွင့္ ၾကံဳေတြ ့ ေနရပါသည္ခင္ဗ်ာ။ ထိုအျခင္းအရာမ်ားကို နိဳင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲ အဘ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မွဴးႀကီး၊ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား သိေအာင္ အေသးစိတ္ တင္ျပ အပ္ပါသည္ခင္ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ သင္တန္း စတက္တည္းက စျပီး အႏွိမ္ ခံခဲ့ရသည္မွာ ယခုအခ်ိန္ထိျဖစ္ပါသည္။ သင္တန္း တက္စဥ္ အခါကလည္း အုပ္ခ်ဳပ္သူ အရာရွိမ်ား၏ ျပင္းထန္စြာႏိွပ္စက္မႈ၊ ညွင္းစဲမႈမ်ားကို ခံခဲ့ရပါသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အရာရွိမ်ား ကၽြန္ေတာ္တို ့ကို စေခၚပံုမွာ "သင္တန္းသားဆိုတဲ့ အေကာင္ေတြ" ဟုပဲေခၚပါသည္။ ႀကိမ္လံုးျဖင့္ရိုက္လွ်င္လည္း အခ်က္ ႏွစ္ဆယ္၊ သံုးဆယ္ရိုက္ ပါသည္။ မ်က္ႏွာကိုလက္သီးျဖင့္ ထိုးျခင္း၊ ပါးရိုက္ျခင္းတို ့မွာ ရိုးရွင္းေသာ ပံုမွန္ လုပ္ေနက် မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ပိုဆိုးသည္မွာ လက္ေထာက္ေမွာက္ အျပစ္ေပးေနရင္းနဲ ့ မ်က္ႏွာကို ေျခေထာက္ျဖင့္ ျဖတ္ကန္ျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။ ယခုလက္ရွိ ေက်ာင္းတြင္ စစ္ေရးျပမွဴး တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ ေနေသာ ဗိုလ္ႀကီးေအာင္ေဇာ္ဆိုသူမွာ လက္ရွိ သင္တန္းသားမ်ားအား လက္ေထာက္ ေမွာက္ၿပီး ႀကိမ္လံုး ျဖင့္ ရိုက္ရာမွာ တင္ပါးကို မရိုက္ပဲ ေက်ာကုန္းကို ရိုက္ျခင္း၊ ဇက္ကို ရိုက္ျခင္း၊ ဦေခါင္း ကို ရိုက္ျခင္း၊ မ်က္ႏွာကိုျဖတ္ကန္ျခင္းမ်ားအား ျပင္းထန္စြာ ျပဳလုပ္ပါသည္ဟု ေက်ာင္းရွိလက္ရွိ သင္တန္းသားမ်ားမွ သူတို႕၏ ခံစားခ်က္မ်ားအား ကၽြန္ေတာ္တို ့အား အဆင့္မရွိ၊ ဂုဏ္မရွိ၊ အရည္အခ်င္း မရွိသူမ်ားဟု သတ္မွတ္ကာ သင္တန္းေက်ာင္းမွာ ကတည္းက စၿပီး ထိုကဲ့သို ့ အႏွိမ္ခံျပီး ဆက္ဆံခံခဲ့ရပါသည္။ ေက်ာင္းဆင္းၿပီးသည့္ အခါတြင္လည္း သက္ဆိုင္ရာ ေဆးရံုမ်ားသို ့ ေရာက္သြားေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ အဆင္မေျပမႈ မ်ားစြာျဖင့္ ၾကံဳေတြ ့ ရပါသည္။ မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ျမန္မာတစ္နိဳင္ငံလံုးရွိ စစ္ေဆးရံုမ်ားတြင္ ရာထူး တံဆိပ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့၏ ေကာ္လံတြင္ တပ္ဆင္ေပးထာေသာ အဆင့္ တံဆိပ္အား မည္သူမွ မေလးစား ၾကပါ။ မည္သူမွ အသိအမွတ္မျပဳၾကပါ။ ေျခလွ်င္ေျချမန္မွ သင္တန္းစဆင္းလာေသာ ရဲေဘာ္ကေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့အား အသက္ငယ္ သည္ဟုဆိုကာ ေခၚစရာ ရာထူးနာမည္ မရွိသျဖင့္ ေဟ့ေကာင္၊ ညီေလး၊ မင္း၊ ငါဟုသာ ရိုင္းျပေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ေျပာဆို ဆက္ဆံခံရပါသည္။ လက္ေမာင္းမွာ အရစ္ေပးထားေသာ သူနာျပဳ ဆရာႀကီးမ်ားေတာင္မွ ဆရာ၊ ဆရာႀကီး ဟု ေခၚခံရကာ ရိုေသစြာ ဆက္ဆံခ့ဲရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ မွာ (၄)ႏွစ္တာကာလ ႏွစ္ရွည္သင္တန္းကို တက္ေရာက္ကာ နိုင္ငံေတာ္ ဒုတိယအႀကီး အကဲ ကိုယ္တိုင္ စစ္ေရးျပ အခမ္းအနားျဖင့္ ေက်ာင္းဆင္းေပးေသာ ဘြဲ ့ရ ပညာတတ္မ်ား ျဖစ္လွ်က္နဲ ့ ထိုလက္ေမာင္းတြင္ ရာထူးေပးထားေသာ အျခားအဆင့္ ဆရာႀကီးမ်ားေလာက္ေတာင္ ရိုေသစြာ ဆက္ဆံ မခံရပါ။ စစ္သည္တို ့၏ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို ့အား အရာရွိ အဆင့္မ်ား မဟုတ္ဟု သတ္မွတ္ကာ ေဟ့၊ နင္၊ ငါ စသည့္အသံုးအႏႈန္း မ်ားျဖင့္ ရိုင္းျပစြာ ဆက္ဆံၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို အဘမ်ားစာနာ ၾကည့္ေပးေစခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့မွာ တာ၀န္ကိုေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ေနၾကၿပီး စိတ္မခ်မ္းသာ ကိုယ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ရပါသည္။ တပ္မ်ားတြင္လည္း မည္သူနွင့္မွ် မတည့္ျဖစ္ကာ စစ္သည္ခ်င္း ေသြးကြဲလွ်က္ တစ္ေယာက္နဲ ့ တစ္ေယာက္ အၿငိဳးထား ရန္ေစာင္းကာ ေနထိုင္ ဆက္ဆံေနရပါသည္။ တပ္မေတာ္ဆိုသည္မွာ စစ္သည္ အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးမႈ ရွိရန္ အထူးလိုအပ္ပါသည္။ ယခုအခါ ထိုကဲ့သို႕ မဟုတ္ဘဲ အျခား အဆင့္စစ္သည္မ်ား မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ အား ဒီေကာင္ေတြက အရာရွိ မဟုတ္ဟုဆိုကာ ရိုင္းျပစြာ ဆက္ဆံသည့္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို ့မွာ အနာေပၚ တုတ္က်သကဲ့သို ့ နာက်င္စြာ ခံစားၾကရျပီး ထိုအျခားအဆင့္ စစ္သည္ဆရာႀကီးမ်ားျဖင့္ ျပသနာပဋိပကၡမ်ား ရင္ဆိုင္ေနရပါသည္။

ထိုျဖစ္ရပ္သည္ ရန္ကုန္ သမက၁/၃၀၀စစ္ေေဆးရံုႏွင့္ ၁/၁၀၀၀ စစ္ေဆးရံုႀကီး မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။ ၁/၃၀၀တြင္ ျဖစ္ပြားပံုမွာ တပ္ၾကပ္အဆင့္ရွိ ဆရာ တစ္ဦးမွကၽြန္ေတာ္တို ့ထဲမွ တစ္ဦးအား ေဟ့ေကာင္၊ ညီေလး၊ မင္း၊ ငါဟု ေျပာဆို ဆက္ဆံရာ ထိုသူနာျပဳမွ အထက္အၾကီးအကဲ သူနာျပဳအုပ္ကိုတင္ျပရာ သူနာျပဳအုပ္က ေျပာဆိုလိုက္ပံုမွာ"အဲ့ဒီ ဆရာက နင္တို ့ထက္ အသက္ႀကီးတာပဲ" ဟု ေျပာဆိုျပီး ျပန္လြတ္လိုုက္ပါသည္။ တပ္မေတာ္ တြင္ အသက္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သည္ မဟုတ္ပါ။ ရာထူးျဖင့္သာ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့သည္ ေဆးရံုထဲတြင္ WARDMANANGER တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ WARD ထဲတြင္ လက္ရွိ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ SISTERS အမမ်ားမွ ေမာင္ေလး ဆရာႀကီးကို ဒါလုပ္ခိုင္း လိုက္ ပါ၊ ဟိုဟာလုပ္ခိုင္းလိုက္ပါဟု တစ္ခုခုခိုင္း၊ ခိုင္းလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို ့မွာ ဆရာႀကီး မ်ားအား ခိုင္းလို႕ မရသည့္ အျပင္ ျပသနာပါၾကံဳရပါေတာ့သည္။ ထိုအခါခိုင္းလို ့ မရေသာ ေၾကာင့္ ရေအာင္ ခိုင္းေသာ အခါ ဆရာႀကီးမ်ားမွ ကၽြန္ေတာ္တို ့ အားအၿငိဳးဖြဲ ့ ကာ ညအခ်ိန္တြင္ လက္နကမ်ားျဖင့္ ေခ်ာင္းရိုက္ျခင္းမ်ား စတင္ ခဲ့ပါသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္သည္ ရန္ကုန္ ၁/၁၀၀၀ စစ္ေဆး ရံုၾကီး တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ (၃)ႏွစ္ ေက်ာ္ခန္ ့ က ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။ စစ္သူနာျပဳ ႏွစ္ေယာက္မွာ ည(၉) နာရီ ေလာက္တြင္ ႏွာေခါင္းကိုတုတ္ျဖင့္ ေခ်ာင္းရိုက္ခံရၿပီး ခ်က္ခ်င္း ေဆးရံု တက္ခဲ့ ရပါသည္။ ထိုကဲ့သို စစ္သည္ အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္ ရန္သူကဲ့သို ့ သေဘာထားၿပီး မသင့္ျမတ္ ျဖစ္ၾကရပါသည္။ အရာရွိ မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံသည့္အခါတြင္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို ့အား ဒီေကာင္ေတြက အရာရွိ မဟုတ္ၾက ဘူးဆိုကာ အႏွိမ္ခံ ဆက္ဆံခံရပါသည္။ တပ္မ်ားတြင္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို ့ အား အျခား အဆင့္ စာရင္းထဲတြင္ ထည့္သြင္း ေရးဆြဲခံ ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ မွာ ဘြဲ ့ ရပညာတတ္ကာ နိုင္ငံေတာ္ ဒုတိယအၾကီးအကဲကိုယ္တိုင္ အသိအမွတိျပဳ ေက်ာင္းဆင္းသူမ်ား ျဖစ္ကာ တပ္မ်ားတြင္ အျခား အဆင့္ကဲ့သို ့ ထားသည္မွာ ရင္ထဲတြင္ အလြန္တရာခံစားရကာ စိတ္မခ်မ္းသာ ကိုယ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ရပါသည္။ ထိုကဲ့သို ့ စစ္သူနာျပဳတိုင္း စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းေနၾကရပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ ့ ဆိုလွ်င္ ကိုယ့္ဘ၀ကို ကိုယ္ စိတ္ဓာတ္က်လြန္း ပါသျဖင့္ အရက္ကိုပဲအျမဲေသာက္ကာ အရက္သမား ဘ၀ကို ေရာက္ၾက ရပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ ့မွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တမင္တကာ ေရာဂါျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျပီး ေဆးကို ပံုမွန္ မေသာက္ပဲ ေရာဂါ ကၽြမ္းသြားေအာင္ ကိုယ့္ဘဝကို ဖ်က္ဆီးပစ္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ ထိုသူသည္ ယခုလက္ရွိ အမွတ္၁/၁၀၀၀ ေဆးရံုၾကီးတြင္ ေဆးရံုတက္ ေဆးကုသမွဳခံေနရျပီး (ဒီေန ့လား၊ မနက္ျဖန္လား) ေသရမဲ့ေန ့ကိုေစာင့္ေနရသူျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူသည္ TBေ၇ာဂါျဖစ္ကာ ခံစားေနရသူျဖစ္ပါသည္။ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းလြန္းပါသျဖင့္ TBေဆးကို ပံုမွန္မေသာက္သည့္ အတြက္ ေဆးယဥ္သြားကာ ေရာဂါကိုကုမရေတာ့ပါ။ ယခုအခါ အဆုတ္ႏွစ္ခုလံုးပ်က္စီးေနျပီး ဘ၀ပ်က္သြား ပါသည္။ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ မွာဆိုလွ်င္ သင္တန္းသားတစ္ေယာက္သည္ စိတ္ညစ္လြန္းပါသျဖင့္ ဆြဲႀကိဳး ခ်ကာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေသေၾကာင္း ၾကံခဲ့ပါသည္။ သင္တန္းတြင္ အေကာင္းဆံုး သင္တန္း သား ဆုရသူမ်ား မွာလည္း စိတ္ဓာတ္က်ကာ မိမိဘ၀ကို မိမိ တန္ဖိုးမထားဘဲ အရက္ ကိုပဲ အျမဲ ေသာက္ကာ အျပစ္မ်ားက်ဴးလြန္ပါသျဖင္ ့ ရဲေဘာ္ဘဝသို ့ အဆင့္ခ် ခံရကာ ဒုကၡေရာက္ ေနၾက ပါသည္။ အပါတ္တ္စဥ္(၁)နွင့္ အပါတ္စဥ္(၂)မွ (BC)ဆုရ စစ္သူနာျပဳ ႏွစ္ေယာက္မွလြဲျပီး ေအာက္အပါတ္စဥ္ (BC)ဆုရ သူနာျပဳမ်ားမွာ အဆင့္ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရျပီး၊ အခ်ဳပ္က်ခံရျခင္းမ်ားျဖင့္ ဘဝပ်က္ ေနၾက ပါသည္။ ကၽြန္္ေတာ္တို ့မွာ လစာမတိုးခင္ သင္တန္းစေခၚစဥ္အခါက လစာ (၉၀၀၀ိ/) ဒုဗိုလ္လစာျဖင့္ ေခၚၿပီး လစာ တိုးေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ဒုဗိုလ္ လစာ မရေတာ့ဘဲ လစာေလ်ာ့ျခင္း ခံလိုက္ရပါသည္။

ထိုမွ တစ္ဖန္ေနျပည္ေတာ္တြင္လည္း အိမ္ေထာင္သည္ မ်ားအား လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္နွစ္ခန္ ့က အရာရွိ အိမ္မ်ားျဖင့္ ေနရ ပါသည္။ အရာရွိအသံုးအေဆာာင္ FACILITIES မ်ားခံစားခြင့္ ရရွိပါသည္။ ယခုအခါ စစ္သူနာျပဳ အိမ္ေထာင္ သည္မ်ားမွာ အျခားအဆင့္ စစ္သည္မ်ားႏွင့္ တန္းတူ အျခား အဆင့္ စစ္သည္ လိုင္းတြင္သာ ေနထိုင္ၾကရပါသည္။ ပိုဆိုးသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့အား အရင္က ထုတ္ေပးထားေသာ အရာရွိ အသံုးအေဆာင္မ်ားကို ျပန္လည္ သိမ္းဆည္း ျခင္း ခံရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့မွာ တေျဖးေျဖးႏွင့္ ပိုၿပီး အဆင့္နိမ့္၊ နိမ့္လာျပီး ပိုျပီး အႏွိမ္ခံရမွုမ်ားကာ အလြန္ ့ အလြန္ စိတ္ဓာတ္ က်ဆင္းမူ မ်ားစြာျဖင့္ ၾကံဳေတြ ့ေနရပါသည္။

သို ့ျဖစ္ပါသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို ့၏ ထိုဆင္းရဲျခင္းမ်ားအား စာနာငဲ့ညွာ သနားေပးနိုင္ပါရန္ နိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲ အဘမ်ားအား ကၽြန္္ေတာ္တို ့ အားလံုးမွ စုေပါင္းၿပီး ရိုေသစြာအသနားခံ တင္ျပအပ္ပါသည္ခင္ဗ်ား။

ရိုေသေလးစားစြာျဖင့္�
အထက္တန္း စစ္သူနာျပဳမ်ား     

                                             narinjara

မေတာင္းပန္ပါက အေထြေထြ သပိတ္ဆင္ႏႊဲမည္ဟု မႏၲေလး သံဃာ မိန္႔


အီးေမးလ္ပုိ႔ရန္ ပရင့္ထုတ္ရန္ PDF ဖုိင္ရယူရန္

နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ) ။        ။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ဆႏၵျပမႈ ၿဖိဳခြင္းရာတြင္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရခဲ့ၾကသူမ်ားႏွင့္ သံဃာထု တရပ္လံုးကို ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႔က ဝန္ခ် ေတာင္းပန္ရန္ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈ ဦးေဆာင္ေကာ္မတီမွ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။

၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္၊ ၁၂ လပိုင္း၊ ၁၂ ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီ အခ်ိန္ ေနာက္ဆံုးထား ေတာင္းပန္ျခင္း မရွိပါက ႏိုင္ငံအဝွမ္း အေထြေထြသပိတ္ ဆင္ႏြဲသြားမည္ဟု မႏၲေလးမွ ဦးေဆာင္ သံဃာေတာ္တပါး ျဖစ္သည့္ ဦးပဥၥင္း ဦးဥတၱမသာရ က မိန္႔ၾကားသည္။

“ျပင္ဆင္ထားတာက ဦးပဥၥင္းတို႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွာ စမယ္။ တႏိုင္ငံလံုး ၁ နာရီမွာ လုပ္မယ္။ လုပ္တဲ့အခါမွာ ဦးပဥၥင္းတို႔ သံဃာေတြ ေရွ႕ကေန သြားမယ္။ ေနာက္ကေန ေက်ာင္းသားေတြ လိုက္မယ္။ ေက်ာင္းသားေနာက္ကမွ
ျပည္သူေတြ လိုက္မယ္” ဟု စီစဥ္ထားရွိမႈကို မဇၥ်ိမအား မိန္႔ဆိုသည္။

ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ သံဃာေတာ္မ်ား ပူးေပါင္းၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈ ဦးေဆာင္ေကာ္မတီကို တနလၤာေန႔က ဖြဲ႔စည္းထားေၾကာင္း သိရသည္။

ေၾကးနီစီမံကိန္း သပိတ္ေမွာက္ သံဃာမ်ားအား “လူမဆန္စြာ မီးေလာင္တိုက္သြင္း ေခ်မႈန္းမႈကို ႐ႈတ္ခ်ေသာအားျဖင့္ တညီတၫြတ္တည္း ပူးေပါင္းပါဝင္ၾကပါရန္” ေၾကညာခ်က္က တိုက္တြန္းထားသည္။

“အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေအးေအးေဆးေဆး ၿပီးခ်င္တာပဲ၊ ဦးပဥၥင္းတို႔ ေတာင္းဆိုတာကလည္း ဘာမွ ခက္ခဲတာမွ မဟုတ္တာ။ ဒီလိုဟာမ်ိဳးကို ေျပေျပလည္လည္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္သြားၾက ရင္အေကာင္းဆံုးပဲ။ တကယ္လို႔ သံဃာေတြကို ကပ္ဖဲ့ရပ္ဖဲ့ လုပ္ေနမယ္၊ မလိုက္ေလ်ာခ်င္ဘူးဆိုရင္ေတာ့၊ သူတို႔ (အာဏာပိုင္) မွာပဲ တာဝန္ရွိတယ္လို႔ ဦးပဥၥင္းတို႔က ေျပာခ်င္တယ္” ဟု ဦးဥတၱမသာရ က မိန္႔ဆိုသည္။

ရန္ကုန္တြင္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ဆႏၵျပမႈႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး ထိမ္းသိန္းျခင္းခံရသူ လူပုဂိၢဳလ္ အခ်ိဳ႕အား အဂၤါေန႔ နံနက္ပိုင္းက ျပန္လြတ္ေပးခဲ့သလို မႏၲေလးတိုင္း အာဏာပိုင္မ်ားဘက္မွလည္း ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားလာသည္ဟု ဦးပဥၥင္း က ဆက္မိန္႔သည္။

“က်န္တဲ့ အခ်က္ေတြလည္း သူတို႔က ညွိႏိႈင္းဖို႔ အေၾကာင္းၾကားထားတာရွိတယ္။ မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီးက အေၾကာင္းၾကားတာ။ ၾကားလူက တဆင့္ေပါ့ေလ။ ေျပလည္ဖို႔ဆိုရင္ေတာ့ ေဆြးေႏြးမွာပဲ။ ဘယ္ေနရာေခၚေခၚ မလိုက္ရဲ စရာမရွိဘူး။ ညေန ၃ နာရီခြဲေလာက္က သူတို႔ (အာဏာပိုင္) ကေန အေၾကာင္းၾကားတာ၊ ေဆြးေႏြးခ်င္လို႔ လို႔ေျပာ တယ္။ မနက္ျဖန္ အေထြေထြသပိတ္ ဆင္ႏြဲမယ့္ ကိစၥပါပဲ” ဟု မိန္႔ၾကားသြားသည္။

မႏၲေလး ေဆး႐ံု၌ လက္ပံေတာင္း သပိတ္စခန္း ၿဖိဳခြင္းခံရမႈတြင္ မီးေလာင္ဒဏ္ရာ ရ႐ွိသည့္ သံဃာ ၂၃ ပါးႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္ ၄ ေယာက္ တက္ေရာက္၍ ကုသေနရဆဲ ျဖစ္သည္သည္။

Monday, December 10, 2012

စစ္ကိုုင္းတိုုင္း ဆားလင္းႀကီးၿမဳိ႕နယ္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီ စီမံကိန္း ရပ္တန္႕ေရး အတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ျမန္မာ အစုိးရမွ အၾကမ္းဖက္ျဖိဳခြဲမူ အေပၚ ကန္႕ကြက္ ရွဳတ္ခ်ေသာ အခမ္းအနား တစ္ရပ္ကို မေလးရွားတြင္ ျပဳလုပ္ခ့ဲၾကသည္။

သတင္း — December 10, 2012 at 11:17 am

X

ခိုင္ေမာင္ဦး(မေလး)


ကန္႕ကြက္ ရွဳတ္ခ်ပြဲ အခမ္းအနားကို မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလာမ္ပူရ္  ဘာလပ္ေဂါင္းရွိ သာသနာ့ ေအာင္ေျမ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဒီဇဘၤာလ ၉ ရက္ေန႕က ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။
“ ကန္ ့ကြက္ ရွဳတ္ခ်ပြဲ လုပ္ရတဲ့ အေၾကာင္းက ေၾကးနီ စီမံကိန္း ရပ္တန္႕ေရး အတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ သပိတ္ စခန္းဖြင့္ ေတာင္းဆိုေနတဲ့  ရဟန္းသံဃာေတြ ျပည္သူေတြကို  အစိုးရကေန မီးေလာင္ဗံုးေတြ သံုးျပီး အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္ႏွင္းမူ အေပၚ မေက်နပ္တဲ့ အတြက္ ယခုလို  မေလးရွားကိုေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာ အဖြဲ႕အစည္းေတြက အခမ္းအနားလုပ္ျပီး ကန္႕ကြက္ ရွဳတ္ခ်ရတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ဦးေဆာင္ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သည့္ အရွင္  ဦးၾသဘာသမွ နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။
၎ျပင္ ဦးၾသဘာသက ” ျမန္မာႏွိုင္ငံ အတြင္းမွာ တရားမွ်တမူ မရွိေသးဘူး။ စစ္အအစိုးရဲ ့လက္က်န္ အေမြ အႏွုစ္ေတြကို က်င့္သံုးျပီး လူထုကို အႏိုင္က်င့္ေနတုန္း ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းမွာ သံဃာေတာ္ေတြ ေသြးေျမခခဲ့ ရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး၊  ဓါတုလက္နက္ သုံးျပီး ျဖိဳခြဲ လိုက္တဲ့ ခုလိုမ်ိဳး လုပ္ရပ္ေတြ  အေပၚ ဦးဇင္းတို႕ အေနနဲ႕ လံုး၀ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ လုံး၀ ရွဳတ္ခ်တယ္။ ကန္ ့ကြက္တယ္။ ျမန္မာအစိုးရက ေျပာေတာ့ ဒီမိုကေရစီ လုပ္ေနတယ္။ က်င့္သုံးေနတာေတြ အရိပ္အေယာင္ တစ္ခု မေတြ ့ရဘူး” ဟု ဆိုသည္။
ဘာသာေရးမွာ ျမန္္မာ လူမ်ိဳးတို႕၏  အသက္ေသြးေၾကာ ျဖစ္သျဖင့္ ဘာသာ သာသနာကို ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား ကိုယ္တိုင္ ကာကြယ္ၾကရမည္ဟု ဆိုသည္။
“ ေနာက္ျပီး  တို႕ဘာသာ သာသနာဟာ တို႕လူမ်ိဳးရဲ႕ ေသြးေၾကာ အသက္ ႏွလုံးသားျဖစ္တာေၾကာင့္  ဒို႕သာသနာကို ဒို ့ ကာကြယ္မွ သာလွ်င္ ေကာင္းမယ္။ ဒို ့သာသနာကို မကာကြယ္ ဘူးဆိုရင္ ၾကာရင္ ေပ်ာက္သြားမယ္။ ဒို႕ႏိုင္ငံလည္း ေပ်ာက္သြားမယ္။  ေသြးမိုက္ဆာ လူတစ္စုရဲ့ ဘာသာေရး အေရခ်ဳံျပီးမွ  သူတို႕က အခုလို လုပ္တဲ့ အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ေတြကို ဦးဇင္းတို က့ လုံး၀ ရွဳတ္ခ်တယ္။ဒါေတြကို သူတို႕ သိေစဖို ့ မေလးရွားမွာ ေရာက္ရွိတဲ ေရႊျမန္မာ ညီအစ္ကို တိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့ စုေပါင္းျပီး ျမန္မာအစိုးရကို ရွဳတ္ခ်ပြဲ လုပ္ရတာျဖစ္တယ္″ ဟု ဆက္မိန္႕ၾကားသည္။
အခမ္းအနားသို႕ တက္ေရာက္လာသူမ်ားမွ အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္ႏွင္းမူေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွုင္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား ျပည္ သူမ်ား အတြက္ အလွဴေငြမ်ား ထည့္၀င္ လွဴဒါန္းၾကရာ  မေလး ရစ္ဂစ္( ၄၇၀၀)ႏွင့္  ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၁၃သိန္း ရရွိခဲ့ဟု သိရသည္။
အဆိုပါ အလွဴေငြ ရင္းဂစ္  ၄၇၀၀ႏွင့္  ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၁၃ သိန္းကို မႏၱေလး မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူ ထံသို ့လြဲ အပ္ ေပးပို႕သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း မေလးရွားႏွိုင္ငံ ကြာလာလာမ္ပူရ္ ျမိဳ႕ သာသနာ့ ေအာင္ေျမ ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသမွ မိန္႕ၾကားသည္။
အခမ္းအနားကို မေလးရွာႏွိုဳင္ငံေရာက္ ၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား၊  သံဃာ သမဂၢမ်ားႏွုင့္ အေထြေထြ သပိတ္ေကာ္မတီ (GSC) ႏွုင့္ NLD (LA)  မွ စုေပါင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
မေလးရွာႏိုင္ငံ အေထြေထြ သပိတ္ေကာ္မတီ (GSC) ဥကၠဌ ကုိေအာင္ၾကီးကလည္း နိရဥၥသို ့ ယခုကဲသို ့ ေျပာသည္။
“ ရွင္းရွင္း ေျပာရရင္ေတာ့ သူတို ့ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကို  ေလွ်ာက္ေနပါတယ္ ေျပာဆိုျပီးေတာ့ ခုလိုမ်ိဳး အၾကမ္းဖက္ ျဖိဳးခြင္းတဲ့ ကိစၥကေတာ့ စစ္အဏာရွင္ရဲ႕ အရိပ္ အာဝါသ ရွိေနတုန္း၊ အဲဒီေအာက္က မလႊတ္ကင္းေသးဘူး ဆိုတာကို သူတို႕ ျပလိုက္တာပါပဲ” ဟု ဆိုသည္။
“ အခုလိုမ်ိဳး ဘုန္းၾကီးေတြကို မ်က္ ရည္ဗုံးလို ့ ေျပာျပီးေတာ့ တကယ္တမ္း ပစ္္ခတ္တဲ့ ဗုံးေတြက မီးေလာင္ဗံုးနဲ႕ ပစ္တယ္။ ဒီလို အၾကမ္းဖက္ျပီး ဘုန္ၾကီးေတြကို လုပ္တာဟာ ဗုဒၶ သာသနာကို ေစာ္ကားတာနဲ ့အတူတူပါဘဲ” ဟု ေျပာသည္။
စစ္ကိုုင္းတိုုင္း ဆားလင္းႀကီးၿမဳိ႕နယ္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီ စီမံကိန္း မရပ္တန္႕ပါက  ဆက္လက္ စုေပါင္း ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မေလးရွားႏွိုင္ငံ ကြာလာလာမ္ပူရ္ျမိဳ႕ ဘာလပ္ေဂါင္း သာသနာ့ ေအာင္ေျမေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသမွ မိန္႕ၾကား သြားခဲ့သည္။
အခမ္းအနားသို႕ တက္ေရာက္လာသူ ၁၅၀ေက်ာ္ရွိျပီး  အလွဴေငြမ်ား ေပးအပ္ကာ နံနက္ ၁၁ နာရီတြင္ စတင္ခဲ့ေသာ ရွဳတ္ခ် ကန္႕ကြက္ပြဲ အခမ္းအနားကို ေန႕လည္ တစ္နာခြဲတြင္ ျပီးဆုံးခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
     narinjara

မယားခ်စ္တဲ့ စခန္းမွဴးေၾကာင့္ နယ္စပ္ စခန္း တစ္ခုမွ ရဲသားမ်ား လစာ မရျဖစ္ေန

သတင္း — December 10, 2012 at 10:52 am


ေမာင္ေအး
ရခိုင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဘက္ နယ္စပ္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္  ေလာင္းတုန္ ရဲစခန္းမွ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား အေနျဖင့္ သူတို႕၏ ႏို၀င္ဘာ လစာေငြကို ယခုအခ်ိန္ထိ ရရွိျခင္း  မရွိေသးေၾကာင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦးက နိရဥၥရာသို႕ ေျပာၾကားသည္။

ယခုကဲ့သို႕ ေအာက္ေျခ ရဲတပ္သားမ်ား ႏို၀င္ဘာလ လစာေငြကို မရဘဲ ျဖစ္ေနျခင္းမွာ စခန္းမွဴးျဖစ္သူမွ သူ၏ ဇနီးေခ်ာ အတြက္ ေရႊႏွင့္ အ၀တ္အထည္မ်ား ၀ယ္ယူ အသံုးျပဳထား၍ ျဖစ္ေၾကာင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္က ဆိုသည္။
“ လစာထုတ္ဖို႕ စခန္းမွဴး ဦး ++ ေမာင္ေတာကိုသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူ႕ရဲ႕ဇနီး မ +++ ေရာ  အတူ လိုက္ပါ သြားတယ္။ ေမာင္ေတာမွာ ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ လစာေငြေတြနဲ႕ ေရႊေတြ၊ အ၀တ္အစားေတြ ၀ယ္ျပီး ျပန္လာတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ကို ဒီေန႕အထိ ႏို၀င္ဘာလ လစာကို မေပးႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ လစာ သြားေတာင္းရင္လည္း ဒီေန႕ေပးမယ္ မနက္ဖန္ ေပးမယ္လုပ္ေနတယ္။ အခ်င္းခ်င္း ေျပာေတာ့ မေျပာခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာလည္း အခက္အခဲ ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ထုတ္ေျပာရတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ရဲတပ္သားတစ္ဦးက ေျပာသည္။
လစာမရဘဲ ျဖစ္ေနသည့္ရဲစခန္းမွာ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ ၾကိမ္ေခ်ာင္းအပိုင္ ေလာင္းတုန္ရဲစခန္း ျဖစ္ျပီး အဆိုပါ စခန္းတြင္ ရဲတပ္သား အင္အား ၁၂ ဦးရွိဟု ဆိုသည္။ ေလာင္းတုန္သည္ ဘဂၤလာ နယ္စပ္ ကင္းစခန္း တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
လစာကို အထက္အရာရွိမွ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အသံုးျပဳထားသည့္အတြက္ ရဲတပ္သားမ်ား ၏ မိသားစုမ်ားမွာ စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲျဖစ္ေၾကာင္းလည္း အဆိုပါ ရဲတပ္သားက ဆက္ေျပာ သည္။
“မိသားစုေတြကေတာ့ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ လက္ရွိကေတာ့ ျဖစ္သလို စားေသာက္ ေနၾကရတယ္။ မိသားစု တစ္ခုလံုးက ဒီလစာ ၈၅၀၀၀ မွာ မွီခုိေနၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။  ဒီလို ျဖစ္ေနတာကို အထက္ကိုလည္း မတိုင္ရဲ ျဖစ္ေနၾကတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ နယ္စပ္ရွိ လက္နက္ကိုင္ စခန္းမ်ားအတြက္ လစာေငြကို လကုန္ရက္တိုင္း အရာ ရွိျဖစ္သူမွ ေမာင္ေတာျမိဳ႕တြင္ သြားေရာက္ထုတ္ယူရသည္။

Sunday, December 9, 2012

"ဘယ္ ဗမာေခါင္းေဆာင္က ရခိုင္ေတြရဲ႕အေရးကို အေလးေပး စဥ္းစားခဲ့ၾကလို႕လဲ"



Font size: Decrease font Enlarge font
-------------
ကြန္ခ်ဳပ္ေက
-------------

Narinjara.com
တိုင္းျပည္ အာဏာကို ရယူထားတဲ့သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးစက ဒီကေန႕ထိ ဗမာအမ်ိဳး သားေခါင္း ေဆာင္ေတြဘဲ ျဖစ္တယ္။ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီ ရင္ေရး စတဲ့ အာဏာသံုးရပ္ကို ေမာင္ပိုင္စီး ရယူ ထားသူေတြဟာ ဗမာေတြပါပဲ။ လြတ္လပ္ေရးမတိုင္မွီက ဒီအာဏာေတြကို ရယူထားတဲ့ သူေတြဟာ နယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိပ္ေတြ ျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး ရရွိလာျပီးတဲ့ေနာက္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ဒီအာဏာေတြကို ရယူထားတဲ့ သူ ေတြဟာ ဗမာေတြဘဲ ျဖစ္တယ္။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုကေန ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း၊ ဒီဘက္ ေခတ္မွာ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေစာေမာင္၊ ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊထိ ျမန္မာျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ၾကည့္လိုက္ပါ။ အကုန္လံုး ဗမာ အမ်ိဳးသားေတြဘဲ ျဖစ္ၾကတယ္။ ဒီေန႕မွာေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ေပါ့။ ရခိုင္ျပည္ကို ေခတ္အဆက္ဆက္ ၾကိဳးကိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြဟာလည္း သူတို႕ရဲ႕ ေနာက္လိုက္ငယ္သားေတြနဲ႕ အဆက္အႏြယ္ ဗမာေတြျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ ေတြကေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာမွ ပါဝင္ခြင့္ရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ႏွင္းျပားဘဝနဲ႕ ေနေနခဲ့ၾကရတာ လြတ္ လပ္ ေရးရျပီးခ်ိ္န္က ဒီကေန႕ထိပါဘဲ။ ဘယ္ရခိုင္ကမွ မိမိတိုင္းျပည္ တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္း လုပ္ ပိုင္ခြင့္ မရခဲ့ၾကဘူး။ လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရသလို ေျပာဆိုပိုင္ခြင့္လည္း မရခဲ့ၾကဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္လို႕ ဆိုေပမယ့္ ဘယ္ရခိုင္ ကမွ မိမိျပည္နယ္ တိုးတက္ေရး ၾကီးပြားေရးအတြက္ ပါဝင္ခြင့္ရခဲ့ၾကတာ မရွိပါဘူး။ ဗမာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ ညြန္ၾကားခ်က္အတိုင္း၊ စီမံတဲ့အတိုင္း လိုက္ပါလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကရတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ သူ ဗမာ အမ်ိဳးသားေတြထဲက လည္း ဘယ္ဗမာေခါင္းေဆာင္မွ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးကို အေရးတယူ တာဝန္ယူလုပ္ေဆာင္ခဲ့တာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ရခိုင္ဆိုတဲ့ အျမင္မ်ိဳးနဲ႕ ဘယ္လို ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ရမယ္။ ဘယ္လို႕ ဂုတ္ေသြးစုတ္မယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ ဘယ္လို သပ္လ်ိဳ ျဖိဳခြဲရမယ္။ ဒါေတြကို အစဥ္တစိုက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ဘယ္ ဗမာကမွ ရခိုင္ႁပည္နယ္ တိုးတက္ေရးနဲ႕ ရခိုင္ႁပည္သူေတြ ခ်မ္းသာၾကီးပြားေရးအတြက္ စိတ္ဝင္စားတာ မရွိခဲ့ပါဘူး။

သူတို႕ရဲ႕ စဥ္းစားလုပ္ ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ သူတို႕ ဗမာအမ်ိဳးသားေတြအေနနဲ႕ တိုင္းျပည္အာဏာ ဘယ္လို ဆက္လက္ ရယူထားမလဲဆိုတာနဲ႕ ရခိုင္ေတြ ေခါင္းမေထာင္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လို ဖိႏွိပ္ထားရမလဲဆိုတာဘဲ ျဖစ္တယ္။ ခုလို အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက အေတြးအေခၚအရေရာ၊ ေပၚလစီ အရေရာ လက္ေတြ႕အရပါ ခုလို ေဆာင္ ရြက္ ခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ရခိုင္ျပည္ဟာ တိုးတက္ႏိုင္တဲ့ ေရခံေျမခံေကာင္း ေတြရွိေနေပမယ့္ ဘယ္အစိတ္အပိုင္းမွာ မွ တိုးတက္လာတာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ရခိုင္ျပည္သူေတြဟာ ဆင္းရဲသထက္ ဆင္းရဲလာခဲ့တယ္။

ကမၻာေပၚမွာ အဆင္းရဲ အနိမ့္က်ဆံုး လူမ်ိဳးအျဖစ္ကို က်ဆင္းခဲ့ရတယ္။ ဒီကေန႕ထိ ရခိုင္ျပည္မွာ စက္ရံုဆိုတာ ကိုင္ျပစရာ မရွိေသး ဘူး။ ရခိုင္ျပည္က ျမိဳ႕ေတြမွာ သံုးနာရီထက္ လွ်ပ္စစ္မီး ပိုမရဘူး။ ေက်းရြာေတြမွာဆိုရင္ လွ်ပ္စစ္မီးဆိုတာ ၾကားေတာင္ မၾကားဖူးေသးဘူး။ ကမၻာအဝန္း ႏိုင္ငံေတြကို ျပန္ၾကည့္စမ္းပါ။ အဆင္းရဲဆံုး အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလာေဒခ်္႕ကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ေတာေရာျမိဳ႕ပါမက်န္ ၂၄ နာရီ လွ်ပ္စစ္မီးရပါတယ္။ တိုင္းျပည္ တစ္ျပည္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္တယ္ဆိုတာ ကားလမ္း ရထားလမ္း ေဖါက္လုပ္တာနဲ႕ တိုးတက္တယ္လို႕ ဆိုတာ မဟုတ္ဘူး။ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္လုပ္တာနဲ႕ ေဆးရံုၾကီးေတြ ေဆာက္လုပ္တာနဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာတယ္လို႕ မဆိုဘူး။ ကားလမ္းေတြ ေဖါက္တဲ့အတြက္ လူေတြ ကိုယ္ပိုင္ကား ဘယ္ႏွစ္စီး ဝယ္စီးႏိုင္လဲ။ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္တဲ့အတြက္ လူငယ္တိုင္း တကၠသိုလ္ေကာလိပ္ သြားႏိုင္သလား။ လူတန္းေစ့ မိဖေတြက သားသမီးေတြကို ပညာသင္ေပးႏိုင္သလား။ လူေတြ ေဆးရံုကို သြား ေဆးကုႏိုင္ၾကရဲ႕လား။ ဒါေတြနဲ႕ဘဲ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မႈကို တိုင္းတာရမယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ဝင္ေငြနဲ႕ တိုင္းတာ ရမယ္။ အခု ရခိုင္ျပည္မွာ မိဖတိုင္းက သားသမီးေတြကို ေက်ာင္းအပ္ႏွံႏိုင္တဲ့ အေနအထား မရွိဘူး။ က်န္းမာ ေရး မေကာင္းရင္ ေဆးရံုကို ပို႕ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမရွိဘူး။ လက္တဆုပ္စာ မိသားစုနဲ႕ စစ္အရာရွိေတြရဲ႕ သား သမီးေတြ အဆင့္ျမင့္ပညာကို သင္ၾကားႏိုင္တယ္။ အစိုးရက ေဆာက္လုပ္တဲ့ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းၾကီးေတြ ျဖစ္ေပၚလာေပမယ့္ အမ်ားစု ျပည္သူက ပညာ မသင္ၾကားႏိုင္တဲ့ အတြက္ တိုင္းႁပည္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာတယ္လို႕ ဆိုလို႕မရဘူး။

ဒီက ေန႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာတယ္လို႕ နအဖ စစ္အစိုးရက ေျပာဆိုခဲ့တာဟာ သက္သက္ ဝါဒ ျဖန္႕ ေျပာဆိုတာထက္ မပိုဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြား ေရး လူမႈေရး အေျခခံေကာင္းေတြကို နအဖ ေျမလွန္ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့တယ္။ နအဖ လက္ေအာက္မွာ လူေတြဟာ စားစရာမရွိ ေနစရာမရွိ ျဖစ္ခဲ့ရျပီး အေၾကာက္ တရားေတြ ဖံုးလႊမ္းခဲ့ၾကရတယ္။ လူေတြ ဘယ္လို ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကသလဲ ဆိုတာကို လူတိုင္း သိပါတယ္။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုေခတ္ကေန ဒီကေန႕ေခတ္ထိ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သူ ဗမာ ေခါင္းေဆာင္ အဆက္ဆက္ ဟာ ရခိုင္ျပည္အေပၚ ဒီလို သေဘာထားျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္ဗမာ ေခါင္းေဆာင္က ရခိုင္ျပည္ သူေတြဘက္က မား မားရပ္ျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာ ရွိဖူးလို႕လဲ။ တာဝန္ က်လာတဲ့ တိုင္းမႉးေတြကလည္း ရခိုင္ျပည္သူေတြကို ဘယ္လို ဖိႏွိပ္မယ္။ ဘယ္လို ဂုတ္ေသြးစုတ္ျပီး သူတို႕ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေရးကို လုပ္ရမလဲ။ ဒါေတြ ကိုဘဲ အေကာင္အထည္ေဖၚ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ပါးစပ္ က ေတာ့ "တို႕" ညီအစ္ကို တိုင္းရင္းသားေတြေျပာျပီး လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ရခိုင္ ျပည္သူေတြကို အၾကီးအက်ယ္ ႏိုင္ထက္စီးႏွင္း ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။

တကယ္တန္းဆိုရင္ ဒီေန႕ေခတ္မွာ ဒီလိုအေတြးအေခၚမ်ိဳး ဒီလိုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပံုစံေတြက မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ့္ေဒသ ကိုယ့္ျပည္နယ္ တိုးတက္ေရးကို ဘယ္သူမဆို လုပ္ကိုင္ခြင့္ ရွိရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗမာေတြက ေနရာတကာမွာ ေမာင္ပိုင္စီးျပီး ဒီလို လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ဆက္ျပီး က်ဴးလြန္ေနတုန္းျဖစ္တယ္။ စက္ရံုအလုပ္ရံု ေဆာက္ရင္၊ ဘယ္မွာလဲ-ဗမာႁပည္မွာ။ ၂၄ နာရီ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနတာ၊ ဘယ္မွာလဲ-ဗမာ ျပည္မွာ။ ကားလမ္းေတြ တံတားၾကီးေတြ တည္ေဆာက္ေနတာ ဘယ္မွာလဲ-ဗမာႁပည္မွာ။ အားကစားကြင္း ၾကီးေတြေဆာက္ရင္၊ ဘယ္မွာလဲ- ဗမာျပည္မွာ။ ဘာလုပ္လုပ္ ဗမာျပည္မွာ။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ သူတို႕ ဘာေတြ လုပ္ေပးတာ ရွိလို႕လဲ။ ကားလမ္း ရထားလမ္းေတြ ေဖါက္တာကို ထိုးျပမလား။ ဒါေတြက ရခိုင္ျပည္ကို ေျမလွန္ ျဖိဳဖ်က္ဖို႕ စီမံကိန္းအရ လုပ္ေဆာင္ေနတာျဖစ္တယ္။ အျပင္ပန္းကၾကည့္ရင္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေကာင္း မြန္ဖို႕အတြက္ ရခိုင္မွာ လမ္းေတြေဖါက္တာ ေကာင္းတယ္လို႕ ေယဘူယ် ေျပာႏိုင္ေပမယ့္ အႏွစ္သာ ရအားျဖင့္ ေျပာရင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအတြက္ ေသမင္းတမန္ လမ္းေတြဆိုတာကို သိထားၾကဖို႕ လိုပါတယ္။

ဒီေန႕ အေျခအေနမွာ လူမ်ိဳးေရးအရ ဘယ္အတိုင္းအတာထိ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ ဝါးမ်ိဳခံေနရျပီလဲ။ ကားလမ္းေတြ ရထားလမ္းေတြ ေဖါက္ပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ရခိုင္ျပည္ ဘာျဖစ္သြားမလဲ။ အမ်ိဳး နဲ႕သီလကို ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ ရခိုင္ေတြအတြက္ ဒိီလမ္းေတြဟာ ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြအတြက္ ေရွ႕ေျပး ေသမင္းတမန္လမ္းေတြဆိုတာ ရခိုင္ အမ်ိဳးသားေတြ အထူး သတိထားၾကဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေႂကာင့္ ဘယ္ဗမာေခါင္းေဆာင္မွ ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းကို လုပ္ေဆာင္တာ မရွိခဲ့ဘူး။ လုပ္ရင္ေတာင္မွ ဗမာေတြ အက်ိဳးစီးပြား အတြက္သာ ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ျပည္သူေတြရဲ႕ အက်ိဳး စီးပြားအတြက္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ရဲရဲၾကီး ေျပာရဲပါတယ္။

ကြန္ခ်ဳပ္ေက        narijara...

န.အ.ဖ စစ္အုပ္စု၏ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရး

ေဆာင္းပါး

Font size: Decrease font Enlarge font
ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံကုိ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္၍ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမူကုိ ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ေနေသာ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရသည္ ဗမာႏွင့္ ဗမာမဟုတ္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားၾကားထဲရွိ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမူမ်ားကုိ ပ်က္စီး ေအာင္ၾကံစည္ျပီး ဗမာႏွင့္ဗမာမဟုတ္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားအခ်င္းခ်င္းၾကားထဲတြင္ နာက်ည္းမူ၊ မုန္းတီးမူမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ တမင္တကာ လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ ယခုအခါ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ စစ္အစုိးရ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ရွိထားျပီးေသာ ရခုိင္-ဗမာ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမူကုိ ပ်က္စီးေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ရခုိင္ျပည္ႏွင့္ ရခုိင္ျပည္သူမ်ားအေပၚ ပုိ၍ အျငိဳးထား လုပ္ေဆာင္ လာသည္မ်ားကုိ သာေတြ႔ရသည္။ အတိတ္ကာလျဖစ္ေသာ ၁၁၄၆ ခုႏွစ္က ဘုိးေတာ္ေမာင္၀ုိင္း လည္း ရခုိင္ျပည္ကုိ စစ္မေၾကညာဘဲ ၀င္ေရာက္ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ခဲ့ျပီး ရခိုင္ျပည္ ေျမာက္ဦး ေရႊနန္းေတာ္ကုိ အစအန မျမင္ရေအာင္ မီးရွုိ႔ဖ်က္ဆီးလုိက္သည္။ ရခုိင္ျပည္သူ၊ျပည္သား ႏွစ္သန္းေက်ာ္ကုိ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္လုိက္ျပီး ရဟန္းရွင္လူ ပညာရွိ ေျမာက္မ်ားစြာႏွင့္ ေရႊေငြရတနာ၊ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား အပါအ၀င္ အဖုိးထုိက္တန္ေသာ စာေပ၊က်မ္းဂန္ မ်ားစြာတုိ႔ကုိလည္း တစ္ပါတည္း သိမ္းယူသြားခဲ့သည္။ ၄င္းလူမဆန္ေသာ အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ အတူ အတိတ္ကုိ အတိတ္မွာ မထားခဲ့ဘဲ လက္ရွိအခ်ိန္ ကာလတုိင္ေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗမာ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လူမဆန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ဆက္လက္ျပီး ရခိုင္ျပည္တြင္ လုပ္ေဆာင္ ေနဆဲျဖစ္သည္။ ျပီးခဲ့ေသာ ဇူလုိင္လ ၂၇ရက္ေန႔က စစ္ေတြျမိဳ႔တြင္ မိဘမဲ့ ကေလးငယ္မ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္၍ ပညာ သင္ေပးေနေသာ ဆရာေတာ္ ဦးပညာစာရ ကုိ မိန္းမႏွင့္ ပတ္သက္၍ စြပ္စြဲျပီး ဟုတ္မဟုတ္ကုိ ေသခ်ာစြာ မစီစစ္ဘဲ ေက်ာင္းတုိက္မွ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္ကာ အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္လဲေစခဲ့သည္။ ၄င္းအျပဳအမူမွာ ဗုဒၶ၏ ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္ လုံး၀ ဆန္႔က်င္ေနျပီး မွန္ကန္သည့္တုိင္ေအာင္ ကာယကံရွင္ ပုဂၢိဳလ္မ ွ၀န္ခံျပီးမွ သာလွ်င္ ၄င္းအျပဳအမူမ်ိဳးကုိ လုပ္ပုိင္ခြင့္ ရွိသည္။ မတရားသျဖင့္ ဖမ္းဆီး၍ အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္ လဲေစျခင္းသည္ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရမွ ဗုဒၶဘာသာကုိ မထီမဲ့ျမင္ျပဳ၍ ေျဗာင္က်က် ေစာ္ကားလုိက္ျခင္း ျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာကုိ ရုိေသကုိင္းရွုိင္းၾကေသာ ရခုိင္ျပည္ႏွင့္ ရခုိင္သူ၊ရခုိင္သားမ်ားကုိ လုံး၀ ေစာ္ကား လုိက္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ ဆရာေတာ္ကုိ ဖမ္းဆီးလုိက္ျပီးေနာက္ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရသည္ ေက်ာင္းတုိက္ရွိ ဆရာေတာ္၏ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အခ်ိန္ယူ၍ စုေဆာင္းထားရွိေသာ ရခုိင္ျပည္သုံး ေရွးေဟာင္း ေရႊဒဂၤါးမ်ား၊ ေငြဒဂၤါမ်ား ဓည၀တီေခတ္မွ ေျမာက္ဦးေခတ္ထိ ရခိုင္ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ႏွင့္ ပုံေတာ္မ်ား၊ ေဆးက်မ္း၊စာေစာင္မ်ားကုိ သိမ္းယူသြားခဲ့သည္။ ၄င္းေနာက္ ဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းတုိက္ကုိ ေသာ့ပိတ္လုိက္ျပီး ေက်ာင္းတြင္ ရွိေနၾကေသာ မိဘမဲ့ကေလးငယ္မ်ားအားလုံးကုိ ေခၚေဆာင္သြားျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံအလယ္ပုိင္း မႏၱေလးႏွင့္ မေကြးျမိဳ႕မ်ားသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ လုိက္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး တစ္ပါးကုိ အေၾကာင္းမဲ့စြာ ဖမ္းဆီးျပီးအက်ဥ္းခ်ျခင္း၊ ေက်ာင္းတုိက္ရွိ ဘာသာေရး အေမြအႏွစ္မ်ားႏွင့္ ရခုိင္ရုိးရာေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္မ်ားကုိ မတရားသိမ္းပုိက္ယူျခင္း၊ ေက်ာင္းတုိက္တြင္ လုံျခံဳစြာေနထုိင္၍ စာေပသင္ၾကားေနေသာ မိဘမဲ့ကေလးငယ္မ်ားကုိ တစ္ကြဲတစ္ျပားစီ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းတုိ႔သည္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားအၾကား အထင္အျမင္ လြဲေအာင္ လုပ္ေဆာင္လာျခင္းပင္ျဖစ္ျပီး ရခုိင္-ဗမာ မုန္းတီးေရးကုိ ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ လုိက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ယခုလက္ရွိ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရသည္ အရွက္ သိကၡာကင္းမဲ့စြာျဖင့္ “တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရး-ဒုိ႔အေရး” ဟုေၾကြးေၾကာ္ေနျပီး အမွန္တကယ္တြင္ တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္ေရးကုိ နည္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ ဖ်က္ဆီးေနျပီး ဗမာႏွင့္ ဗမာမဟုတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားၾကား ေသြးကြဲ မုန္းတီးမူ ျဖစ္ေပၚလာေစေရးကုိ ဦးတည္ လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ရွမ္း၊ကခ်င္၊ကရင္ အပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳး မ်ားသည္ မိမိတုိ႔၏ ေနရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္၍ ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ ေနထုိင္ရျခင္း မရွိဘဲ ရြာေျပး၊ ရြာေရွာင္ ဘ၀မ်ားျဖင့္ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရ၏ ဖိႏွပ္ရက္စက္မူမ်ားကုိ တိမ္းေရွာင္၍လြတ္ေျမာက္ရာ ေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ေနၾကရသည္။ လူငယ္ အမ်ားစုသည္လည္း မိမိတုိ႔၏ ေနရာေဒသမ်ားတြင္ ပညာသင္ၾကားခြင့္၊ အလုပ္ လုပ္ကုိင္ႏိုင္ခြင့္တုိ႔ ဆုံးရွုံး၍ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ဆင္းရဲ ပင္ပန္းစြာျဖင့္ အႏုိင္က်င့္ခံ၊ ေအာက္က်ိဳ႕ခံ၍ ေနထုိင္ လုပ္ကုိင္ေနၾကရသည္မွာ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရ၏ လူမဆန္ေသာ ရက္စက္ ယုတ္မာမူမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရသည္ တစ္ဘက္တြင္ ႏုိင္ငံတကာက အျမင္ေကာင္းေအာင္ အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပျပီး ဒီမုိကေရစီ စနစ္ကုိ ေဖၚေဆာင္မည္ဟု အသံေကာင္းဟစ္၍ တစ္ျခား တစ္ဘက္တြင္ကား ျပည္သူ လူထုတုိ႔၏ အသက္၊အုိးအိမ္၊ စည္းစိမ္ ဥစၥာတုိ႔ကုိ မတရားသျဖင့္ သိမ္းယူ ဖ်က္ဆီးျပီး ၄င္းတုိ႔ အာဏာတည္ျမဲေရးႏွင့္ စစ္တပ္ အခန္းက႑ၾကီးမား လာေစေရးကုိသာ ေဆာင္ရြက္ေနသည္။ ဘာသာေရးကုိလည္း မထီမဲ့ျမင္ျပဳ၍ ႏုိင္ငံတကာ အလယ္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဗုဒၶဘာသာကုိးကြယ္ ယုံၾကည္မူကုိ အရွက္ရေအာင္ လုပ္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယခုလည္း အေၾကာင္းမဲ့စြာျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး တစ္ပါးကုိ မတရား ဖမ္းဆီးျပီး ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ကာ အက်ဥ္းခ် ႏုိင္ရန္ အတြက္ ၾကံစည္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ကမာၻ႔တုိင္းျပည္အသီးသီးတြင္ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ရခုိင္သူ၊ ရခုိင္သားမ်ား အေနျဖင့္ ေသြးစည္း ညီညြတ္မူရွိ၍ လက္ရွိရခုိင္ျပည္တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကုိ တားဆီး ကာကြယ္ႏုိင္ဖုိ႔ အတြက္ အားထုတ္ ၾကိဳးပမ္းၾကရန္ အလြန္အေရးၾကီးေနျပီ ျဖစ္ေပသည္။ ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရးကုိတည္ေဆာက္ျပီး မိမိတုိ႔ ရည္မွန္းထားေသာ ပန္းတုိင္ကုိ ၀ုိင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္း လုိက္သည္။ ညီညြတ္မူရွိလွ်င္ ေအာင္ျမင္ရမည္။ အားလုံးတုိင္းရင္းသား ေပါင္းစုံ ညီညြတ္မူႏွင့္ တုိက္ပြဲ၀င္ျပီး ေအာင္ပြဲခံႏုိင္ၾကပါေစ ။

ဦးသုမန    narinjara..

ဒုတိယ အၾကိမ္ေျမာက္ “ရကၡိတ” မ်ိဳးေစာင့္ဆု ေပးအပ္မည္


ေမာင္ေအး
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံေရာက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ ရခိုင္မ်ိဳးေစာင့္အုပ္စုမွ ဒုတိယအၾကိမ္ ေျမာက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြက္ ရကၡိတ မ်ိဳးေစာင့္ဆု ေပးအပ္ရန္ စီစဥ္ေနျပီ ျဖစ္သည္။

ဆုေပး အပ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကိုလည္း အသင္းသားမ်ား၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္  ရခိုင္မ်ိဳးေစာင့္ အုပ္စု၏ မ်က္ႏွာစံုညီ အစည္းအေ၀းတြင္ ဒီဇဘၤာလ ၉ ရက္ေန႕က ေရြးခ်ယ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အသင္းတာ၀န္ရွိသူ အဖြဲ႕၏ စည္းရံုးေရးႏွင့္ ျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ခံ ကိုေက်ာ္သန္းလိႈင္က ေျပာသည္။
“ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဒီေန႕ ရခိုင္မ်ိဳးေစာင့္အဖြဲ႕ရံုးမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ အစည္းအေ၀းမွာ၂၀၁၂ ႏွစ္အတြက္ ရကၡိတ မ်ိဳးေစာင့္ဆု ေပးအပ္မဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးကို အားလံုးသေဘာနဲ႕အညီးေရြးလိုက္ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေရႊးခ်ယ္တဲ့ လူပုဂၢဳိလ္ကို လာမယ့္ ဒီဇဘၤာလ ၃၁ ရက္ေန႕မွာ ေက်ညာသြားပါမယ္” ဟု ဆိုသည္။
ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန႕ သည္ ရခုိင္ႏိုင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အခ်ာ က်ဆံုးသည့္ေန႕ျဖစ္သည္။
ဆုအျဖစ္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ေပးအပ္ ခ်ီးျမွင့္မည္ ျဖစ္သည္။
ဆုေပးအပ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ အဓိထားသည့္အခ်က္မ်ားကိုလည္း ကိုေက်ာ္သန္းလိႈင္က ယခုကဲ့သို႕ေျပာသည္။
“ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဆုေပးမယ့္ သူကိုေရြးခ်ယ္ရာမွာ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ အဓိက လိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မလုပ္ေသးတဲ့ အလုပ္ကို ထူးထူးခြ်န္ခြ်န္နဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ အလြန္ တရာ ထိေရာက္စြာ အက်ိဳးျပဳ လုပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ လူကို အဓိကထားျပီး ေရြးခ်ယ္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္လည္း ထူးထူးျခားျခား ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြ မလုပ္ေသးတဲ့ အလုပ္ကို တာ၀န္ေက်ပြန္ေအာင္ လုပ္တဲ့ လူကို ေရြးခ်ယ္ထားပါတယ္” ဟုဆိုသည္။
ရကၡိတမ်ိဳးေစာင့္ဆုကို လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္က စတင္ေပးအပ္ခဲ့ျပီး ၂၀၁၁ ခုနွစ္က ရကၡိတမ်ိဳးေစာင့္ဆုကို ရခိုင္စာေပႏွင့္ သမိုင္းသုေတသီ ဆရာေတာ္ အရွင္ပညာစာရကို ေပးအပ္ခဲ့သည္။

ယခုႏွစ္အတြက္ ေရြးခ်ယ္ခံထားရသူမွာ ျပည္တြင္းမွ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးျဖစ္ျပီး ဆုေပးအပ္ရာတြင္ အခမ္း အနားျဖင့္ ေပးအပ္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားေနသည္ဟု ဆိုသည္။
ရခိုင္မ်ိဳးေစာင့္အုပ္စုကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္အေျခစိုက္ထားျပီး ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး အပါအ၀င္ တျခားေသာ လိုအပ္ေသာ အကူအညီမ်ားကို ေပးအပ္ေနသည့္ ရခိုင္ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုျဖစ္သည္။                                    

ေျမပံု ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြား၊ တစ္ဦး ဒဏ္ရာရ၊ ၇ ဦးဖမ္းဆီးခံ


ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမပံုျမိဳ႕နယ္ မြတ္ဆလင္ ဒုကၡစခန္းတြင္ အခ်င္းခ်င္း ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားရာမွ ဓါးခုတ္မူ ျဖစ္ပြားရာ တစ္ဦး ဒဏ္ရာရျပီး ၇ ဦးကို ရဲက ဖမ္းဆီးသြားသည္ဟု သိရသည္။

NLD ပါတီ ေျမပံုျမိဳ႕နယ္ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ ေဒၚမပုေခ်က ယခုလို ေျပာသည္။
“ ျဖစ္တာက ဒီဇဘၤာလ ၆ ရက္ေန႕က ျဖစ္ပြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးစံသိန္းဆိုတဲ့ မြတ္ဆလင္ တစ္ဦး ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္စြာ ရရွိသြားတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ အခင္းျဖစ္ပြားရာမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေနာက္ထပ္ မြတ္ဆလင္ ၇ ဦးကိုေတာ့ ရဲက ဖမ္းဆီးလိုက္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ဦးစံသိန္းမွာ ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္ေသာ္လည္း လံုျခံဳေရး အရ ေဆးရံုကို  မတင္ႏိုင္ဘဲ ျမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕ ေဆးရံု ေဆးအဖြဲ႕ တစ္ခုက ေန႕စဥ္ သြားေရာက္ ကုသ ေနရသည္ဟု ဆိုသည္။
“ ဦးစံသိန္းမွာ သံုးေလးခ်က္ေတာ့ ခ်ဳပ္ရတယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ ေသႏိုင္ေလာက္ေအာင္ထိေတာ့ မျပင္းထန္ဘူးလို႕ ၾကားရပါတယ္။ ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ သူေတြရဲ႕ နာမည္ကိုေတာ့ မရပါ။ အခု ရဲစခန္းမွာ ရွိေနပါတယ္” ဟု သူမက ဆုိသည္။
အဆိုပါ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ပိုမို သိရွိႏိုင္ရန္ အတြက္ ရဲစခန္းသုိ႕ ဆက္သြယ္ေသာ္လည္း ယခု အခ်ိန္ထိ အဆက္အသြယ္ မရရွိေသးပါ။

Saturday, December 8, 2012

ရခိုင္ျပည္အေရး ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီဖြဲ႔စည္း

Written by မင္းသြီး Thursday, 06 December 2012 16:06 PDF Print E-mail ရခိုင္ျပည္အေရးႏွင့္ ပက္သက္၍ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားအခ်င္းခ်င္းၾကားတြင္ ဘံုလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားမ်ား ခ်က္မွတ္ႏိုင္ရန္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားညီလာခံတစ္ခုကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီတစ္ရပ္ကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ ယင္းေကာ္မတီကို ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းလိုက္ၿပီး ေကာ္မတီလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္၏ ယေန႔လက္ရွိျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိေသာ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္မာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး စသည့္အေၾကာင္းရာကိစၥအရပ္ရပ္ကို သံုးသပ္ေဆြးေႏြးၿပီး ဘံုသေဘာတူညီခ်က္မ်ား ခ်က္မွတ္ႏိုင္ရန္ ရခိုင္အမ်ိဳးသား အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ "ရခိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြအားလံုးဟာ ကိုယ့္အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ကိုယ္ ရခိုင္အေရးနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ႀကိဳးပမ္းေနတာေတြရွိတယ္။ ဒီအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲကေတာ့ အဲလို ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းျပည္ပ အသိပညာရွင္ေတြ၊ အတတ္ပညာရွင္ေတြကုိ ဖိတ္ၾကားၿပီးေတာ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြအကုန္လံုး ရခိုင္ျပည္အေရးနဲ႔ပက္သက္လာရင္ ဘံုသေဘာတူညီခ်က္တစ္ခုအေပၚမွာရပ္တည္ၿပီးေတာ့ ေျပာဆို လႈပ္ရွားၾကႏိုင္ဖို႔အတြက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု လုပ္ဖို႔လိုအပ္လာတဲ့အေပၚမွာ ဒီေကာ္မတီကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္တာျဖစ္တယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲကိုေတာ့ လာမယ့္ႏွစ္ ၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဇြန္န၀ါရီ (၇၊ ၈၊ ၉)ရက္ေတြမွာ က်င္းပသြားမွာပါ"ဟု ရခိုင္အမ်ဳိးသားမ်ားအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီမွ ဗိုလ္မွဴးေက်ာ္ဟန္(ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္)က ေျပာသည္။ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲေကာ္မတီကို ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ရန္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ တာ၀န္ရွိသည့္ အဖြဲ႔အစည္းေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၇ ရက္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၉ ရက္၊ ႏို၀င္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ေဆြးေႏြးညွိႏိႈင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ကာ ႏို၀င္ဘာလ ၂၈ရက္ေန႔တြင္အဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိသူတခ်ိဳ႕ႏွင့္ ယာယီေကာ္မတီကိုဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး အႀကိဳလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ၀င္မ်ားမွာ အႀကံေပးအဖြဲ႔ (၁) ေဒါက္တာခင္ေမာင္ (ANC) (၂) ေစာျမရာဇာလင္း (RWU) (၃) ဗိုလ္မႈႀကီးထြန္းျမတ္ႏိုင္ (ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္) လုပ္ငန္းေကာ္မတီ (၁) ဗိုလ္မွဴးေက်ာ္ဟန္ (ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္) (၂) ဦးညီညီလြင္ (ANC) (၃) ဦး၀င္းေအာင္ (Shwe Gas Movement) (၄) ေစာစံၿငိမ္းသူ (RWU) (၅) ေစာႏုႏုခင္ (RWU) တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

arakanarmy

rakhaingarmy

အမ်ိဳးသား ေန႕၌ လက္ပံေတာင္း ကိစၥ မေက် နပ္သည့္ သံဃာမ်ား ဆႏၵျပ


User Rating: / 3
PoorBest 
သတင္း - ျပည္တြင္း
LPT Dec8ယေန႕ ဒီဇင္ဘာလ (၈) ရက္ေန႕တြင္ က်ေရာက္သည့္ (၉၂) ႏွစ္ေျမာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အမ်ိဳးသား ေန႕၌ ရန္ကုန္ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ မံု႐ြာ ၿမိဳ႕ႀကီး မ်ား၌ လက္ပံေတာင္း သပိတ္စခန္း မ်ားအား အာဏာပိုင္ မ်ားမွ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္း ခဲ့သည့္ အေပၚ မေက် နပ္၍ သံဃာေတာ္ႏွင့္ လူထုမ်ားက သပိတ္ ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲ ခဲ့ၾက ပါသည္။
ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕၌ သပိတ္ စခန္းမ်ားကို အာဏာပိုင္ မ်ားမွ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းခဲ့မႈ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သာသနာေရး ဦးစီး ဌာနမွ တာဝန္ယူ ေျဖရွင္း ေပးရန္၊ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾက သူမ်ားကို အစိုးရမွ ဖမ္းဆီး ထားသည္ မ်ားကို အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပး ႏိုင္ရန္၊ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္း ခဲ့မႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္၍ အေရးယူ ေပးရန္ သံဃာေတာ္ မ်ားက ေတာင္းဆိုကာ မြန္းလြဲ ႏွစ္နာရီ ခြဲခန္႕တြင္ ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾကည္သည္။
 
ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕တြင္ ဆႏၵျပသူ မ်ားမွ ေၾကးသြန္းဘုရားႀကီး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေ႐ွ႕ႏွင့္ ကမာၻေအးေစတီ တို႕အပါအဝင္ ေနရာ (၅) ခုခန္႕အား စုရပ္ ထား၍ ဆႏၵျပ ခဲ့ၾကပါသည္။
 
မႏၱေလးၿမိဳ ့့ ၌လည္း မြန္းလြဲ (၁) နာရီ ခန္႕တြင္ သံဃာ ေတာ္မ်ားသည္ အိမ္ေတာ္ရာ ဘုရားဝင္း အတြင္းတြင္ ထိုင္သပိတ္ ျပဳလုပ္ ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ မြန္းလြဲ ၁ နာရီ (၄၅) မိနစ္ ခန္႕တြင္ ဆႏၵျပသူ အားလံုး၏ သေဘာ တူညီခ်က္ျဖင့္ သံဃာေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူ လူထုမ်ားက ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾကသည္။
မံု႐ြာကမ္းနဖူး ဝမ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္
ဒဏ္ရာရ သံဃာေတာ္ မ်ားအတြက္ ၀မ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္ တစ္မိနစ္ခန္႔ ၿငိမ္သက္ေနစဥ္ (ဓါတ္ပံု - ေအာင္ေနမ်ိဳး)
မုံရြာၿမိဳ႕ ေဇာတိက ရာမ ေက်ာင္းတုိက္ႏွင့္ အုတ္ကန္ ေတာရ ေက်ာင္းတုိက္ မ်ားမွ သံဃာေတာ္ အပါး ၅၀၀ ေက်ာ္ ခန္႔တို႕သည္ ေရႊစည္းဂုံ ေစတီ ဘုရားႀကီး၌ စုရပ္ ျပဳကာ မြန္းလြဲ ၁ နာရီမွ ၃ နာရီ အထိ ၿမိဳ႕တြင္းသုိ႔ စီတန္း လွည့္လည္ကာ ဆႏၵျပ ခဲ့ၾကသည္။
ကမ္းနားလမ္း ေပၚရွိ တားရုိး ေပၚတြင္ လက္ပံေတာင္း ေတာင္ဘက္သို႕ မ်က္ႏွာ မူကာ ဒဏ္ရာရ သံဃာေတာ္ မ်ားအတြက္ ၀မ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ တစ္မိနစ္ခန္႕ ၿငိမ္သက္ျခင္း ျပဳလုပ္ ခဲ့ၾကသည္။
ဆႏၵျပသူ မ်ား၏ အဓိက ေတာင္းဆို ခ်က္မ်ားကို အစိုးရမွ မလိုက္ေလ်ာ ပါကလည္း ဒီဇင္ဘာ (၁၂) ရက္ေန႕ မ်ားတြင္ ဆက္လက္၍ ဆႏၵ ေဖၚထုတ္ မႈမ်ား ျပဳလုပ္ သြားရန္ ႐ွိသည္ဟုလည္း ဆႏၵျပ ကိုယ္ေတာ္မ်ားမွ မိန္႕သည္။

ေျမပံု ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြား၊ တစ္ဦး ဒဏ္ရာရ၊ ၇ ဦးဖမ္းဆီးခံ



NLD ပါတီ ေျမပံုျမိဳ႕နယ္ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ ေဒၚမပုေခ်က ယခုလို ေျပာသည္။
“ ျဖစ္တာက ဒီဇဘၤာလ ၆ ရက္ေန႕က ျဖစ္ပြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးစံသိန္းဆိုတဲ့ မြတ္ဆလင္ တစ္ဦး ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္စြာ ရရွိသြားတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ အခင္းျဖစ္ပြားရာမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေနာက္ထပ္ မြတ္ဆလင္ ၇ ဦးကိုေတာ့ ရဲက ဖမ္းဆီးလိုက္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ဦးစံသိန္းမွာ ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္ေသာ္လည္း လံုျခံဳေရး အရ ေဆးရံုကို  မတင္ႏိုင္ဘဲ ျမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕ ေဆးရံု ေဆးအဖြဲ႕ တစ္ခုက ေန႕စဥ္ သြားေရာက္ ကုသ ေနရသည္ဟု ဆိုသည္။
“ ဦးစံသိန္းမွာ သံုးေလးခ်က္ေတာ့ ခ်ဳပ္ရတယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ ေသႏိုင္ေလာက္ေအာင္ထိေတာ့ မျပင္းထန္ဘူးလို႕ ၾကားရပါတယ္။ ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ သူေတြရဲ႕ နာမည္ကိုေတာ့ မရပါ။ အခု ရဲစခန္းမွာ ရွိေနပါတယ္” ဟု သူမက ဆုိသည္။
အဆိုပါ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ပိုမို သိရွိႏိုင္ရန္ အတြက္ ရဲစခန္းသုိ႕ ဆက္သြယ္ေသာ္လည္း ယခု အခ်ိန္ထိ အဆက္အသြယ္ မရရွိေသးပါ။

welcome arakannadi

welcome to arakan nadi news,

ရန္ကုန္ မႏၱေလး သံဃာ့ဆႏၵျပမႈ ဆက္ျဖစ္ပြား


ဒဏ္ရာရ သံဃာေတာ္ေတြကို အစိုးရက ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ဖို႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵျပေနၾကစဥ္။ (ဒီဇင္ဘာလ ၈ ရက္၊ ၂၀၁၂)။

မီဒီယာ

အသံ
TEXT SIZE
မေအးေအးမာ
လက္ပံေတာင္းေတာင္ သပိတ္စခန္းကို ၿဖိဳခဲြစဥ္မွာ မီးေလာင္ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့တဲ့ သံဃာေတြကို အစိုးရကိုုယ္တုိင္ တရား၀င္ ေတာင္းပန္ဖုိ႔ အပါအ၀င္ အခ်က္ ၃ ခ်က္ကို မႏၱေလး ၿမိဳ႕က သံဃာေတာ္အင္အား ၅၀၀ ခန္႔က ဆႏၵျပခ်ီတက္ၿပီး ေတာင္းဆုိလုိက္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေဒသခံအင္အား ၂၀၀ ေလာက္ကလည္း တံုရြာကေန စတင္ ခ်ီတက္ၿပီး ေၾကးနီစီမံကိန္း ရပ္တန္႔ေရး အပါအ၀င္ ေတာင္းဆုိခ်က္ ၃ ခ်က္ကို ေတာင္းဆို ဆႏၵျပေနၾကပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ထိုင္းအေျခစိုက္ သတင္းေထာက္ မေအးေအးမာက သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕ အိမ္ေတာ္ရာ ဘုရား၀င္းကေန ခ်ီတက္လာတဲ့ သံဃာအပါး ၅၀၀ ခန္႔ဟာ ေတာင္းဆိုခ်က္ ၃ ခ်က္ကို ဒီဇင္ဘာလ ၁၁ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး လုပ္ေဆာင္ေပးဖုိ႔  ၂ နာရီခန္႔ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။  ဆႏၵျပမႈမွာ ဦးေဆာင္သံဃာတပါး ျဖစ္တဲ့ ျမေတာင္ေက်ာင္းတုိက္က ဦးအာစရက အခုလို မိန္႔ပါတယ္။

“ဒီေန႔ ဦးပဥၥင္းတို႔ လုပ္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ လက္ပံေတာင္းေတာင္မွာ အၾကမ္းဖက္ခံထားရတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ၊ ေဆး႐ံုးမွာ ေရာက္ေနတဲ့သံဃာေတာ္ေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာန ကေနၿပီးေတာ့ ဦးပဥၥင္းတို႔ ေဆး႐ံုးေပၚမွာ တက္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ျပန္ၿပီး ေတာင္းပန္ဖို႔၊ အၾကမ္းဖက္မႈမွာ ပါ၀င္တဲ့သူေတြကို အေရးယူေပးဖုိ႔၊ ဒီအခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ သံဃာေတြကိုေရာ တခ်ိဳ႕ လူပုဂၢိဳလ္ေတြကိုေရာ ဖမ္းဆီးတာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြကို ျပန္လႊတ္ေပးဖို႔ ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီသံုးခ်က္ကို ေတာင္းဆိုတာ။ ၁၂ ရက္ ၁၂ လ ၂၀၁၂ မွာ ဦးပဥၥင္းတို႔ တႀကိမ္ ထပ္လုပ္ဖို႔ ရွိပါတယ္။ အဲဒါကို ဦးပဥၥင္းတို႔ ၁၁ ရက္ေန႔ကို ေနာက္ဆံုးထားၿပီးေတာ့ ေတာင္းပန္ေပးဖို႔၊ တကယ္လို႔ ၁၁ ရက္ေန႔ ျပည့္လို႔မွ ဦးပဥၥင္းတို႔ ေတာင္းဆုိထားတဲ့ အခ်က္ ၃ ခ်က္ကို မလိုက္ေလ်ာဘူးဆိုရင္ ဦးပဥၥင္းတို႔ အေနနဲ႔ ၁၂ ရက္ ၁၂ လ ၂၀၁၂ မွာ ဦးပဥၥင္းတို႔ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္တဲ့ဟာကို အရွိန္ျမင့္သြားဖို႔ ဦးပဥၥင္းတို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါတယ္။”

အာဏာပုိင္ေတြအေနနဲ႔ စစ္ကိုင္တုိင္း မံုရြာမွာလည္း ၀န္ခ် ေတာင္းပန္းတဲ့ပဲြေတြ၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီးက ေတာင္းပန္တဲ့ပြဲေတြ လုပ္္ခဲ့ေၾကာင္း ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာေတြမွာ ပါရွိပါတယ္။ ဒီေတာင္းပန္ပဲြေတြ လုပ္ခဲ့တာေတြကိုလည္း သံဃာေတြအေနနဲ႔ လက္မခံႏုိင္ေသးတဲ့အေၾကာင္း ဦးအာစရက ဆက္မိန္႔ပါတယ္။

 “ဒီလို ေတာင္းပန္တာ ဟုတ္တယ္။ အဲဒါေတြက ဦးပဥၥင္းတို႔နဲ႔ မဆိုင္ဘူးဗ်၊ သူတို႔ အဲဒီမွာ လုပ္တာေတြက။ ဦးပဥၥင္းတို႔ သိရသေလာက္ဆိုရင္ မံုရြာမွာ ဆုိလို႔ရွိရင္ မံုရြာရဲေတြက မံုရြာမွာရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြေပါ့ေနာ္၊ ဘြဲ႔ႀကီး၀ါႀကီးေတြကို ေတာင္းပန္တယ္လို႔ ဦးပဥၥင္းတို႔ သတင္းေတြထဲမွာလည္း ေတြ႔တယ္၊ သိထားတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ မေန႔က သာသနာေရး ဦးစီးဌာနကေနၿပီးေတာ့လည္း လာၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္တာ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဦးပၪၥင္းတို႔ လုိခ်င္တာက ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းကေနၿပီးေတာ့၊ အစိုးရကေနၿပီးေတာ့ မႏၱေလး ေဆး႐ံုႀကီးမွာ တက္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္လာၿပီးေတာ့ ေတာင္းပန္ရမွာ။”

လက္ပံေတာင္း ေတာင္ တံုရြာမွာလည္း ေၾကးနီစီမံကိန္း အၿပီးတိုင္ရပ္ဖုိ႔ အပါအ၀င္ ဆႏၵျပမူေတြကို ေဒသခံရြာသား ၂၀၀ ခန္႔က ဆက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ ဆႏၵျပေနတဲ့ ေဒသခံ ရြာသူတဦး ေျပာျပတာက -

“အဓိက ဆႏၵျပရတာကေတာ့ လက္ပံေတာင္းေတာင္ႀကီး လံုး၀ ဖ်က္သိမ္းေပးေရး အတြက္ကို ဦးတည္ၿပီးေတာ့ ေဒသခံေတြက ဆႏၵျပေနၾကပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ဒီ သံဃာေတာ္မ်ားကို မီးေလာင္ဗံုးေတြနဲ႔ ဒဏ္ရာရေအာင္ လုပ္ထားတဲ့အေပၚမွာ တာ၀န္ရွိသူေတြကို ခ်က္ခ်င္း အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ရာရယ္၊ ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ လက္ပံေတာင္းေတာင္ အတြက္ကို ဖမ္းဆီးထားတဲ့ အားလံုး ကူညီေနတဲ့သူအေပါင္းကို ဖမ္းဆီးထားတဲ့သူေတြကို အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပးဖို႔ အေရးကို ဆႏၵျပေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။”
 
အလားတူပဲ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း သပိတ္စခန္းက သံဃာေတာ္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းခဲ့မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သာသနာေရး ဦးစီးဌာနက တာဝန္ယူ ေျဖရွင္းေပးဖို႔နဲ႔ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾကသူမ်ားကို ဖမ္းဆီးထားရာမွ အျမန္ဆံုး ျပန္လႊတ္ေပးဖို႔၊ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြဲခဲ့သူေတြကို ေဖာ္ထုတ္အေရးယူ ေပးဖို႔ အပါအ၀င္ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို ရန္ကုန္တုိင္းအတြင္းက သံဃာေတြကလည္း ဒီကေန႔မွာပဲ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမ ေရွ႕မွာ အင္အားရာနဲ႔ခ်ီ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ 
By http://burmese.voanews.com/content/monks-protest-12-08-12/1561047.html

ေက်ာက္ေတာ္တြင္ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ အရြယ္ လူငယ္ တစ္ဦး အသတ္ခံရ


ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕တြင္ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ အရြယ္ လူငယ္ တစ္ဦး  အသတ္ခံခဲ့ရသည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။

“ ဟုတ္္တယ္။ အေလာင္းကုိ ဒီကေန႕ မနက္က ရပါတယ္။ ရြာေဟာင္းအနီးက  ကာလီယာ ဘဂၤလီ တစ္ဦးရဲ႕ လယ္ထဲက တလင္း အနီးမွာ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူ သတ္သလဲ ဆိုတာ မေျပာႏိုင္ေသးဘူး။ ရဲက စစ္ေဆး ေနပါတယ္။  ညေနပိုင္းေလာက္မွ သိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေက်ာက္္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေစာျငိမ္းက နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။
ေမာင္ရာဇာဆိုေသာ အသတ္ခံရေသာ လူငယ္သည္ ရေသ့ေတာင္မွ အလည္ေရာက္ေနသူ အမ်ိဳးသမီးငယ္ တစ္ဦးအား ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္ ျပည္ေတာ္သာ ရပ္ကြက္သို႕ ပို႕ေဆာင္ရန္ ညေန ၆ နာရီေက်ာ္ကတည္းက အိမ္မွ ထြက္သြားခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
မနက္လင္းမွ သူ၏  အေလာင္းအား  အ၀တ္အစား တစ္စံုတစ္ရာမပါဘဲ ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ေသဆံုးေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္ဟု ဆိုသည္။
“ ၾကားရတာက ဦးေခါင္းေနာက္ေစ့ ပြင့္ထြက္သြားျပီး ခႏၶာကုိယ္မွာ ဓါးဒဏ္ရာေတြလည္း ေတြ႕ရတယ္လို႕ ေျပာတယ္။ အဲဒီ အသတ္ခံရတဲ့ ေနရာက လူျပတ္တဲ့ ေနရာလည္း ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ လူေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေ၀ဖန္ ေျပာဆိုမူေတြေတာ့ ထြက္ေနပါတယ္။ အတိအက် မသိဘဲ ခန္႕မွန္း မေျပာဆိုလိုပါ” ဟု ဦးေစာျငိမ္းက ေျပာသည္။
ယခုအခါ ရဲအဖြဲ႕မွာ ရေသ့ေတာင္မွ အမ်ိဳးသမီးငယ္ႏွင့္ သူမ တည္းခိုရာ ေနအိမ္မွ လူငယ္ တစ္ဦးအား ရဲစခန္းသို႕ ေခၚယူသြားျပီး စတင္ စစ္ေဆးေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း  သိရသည္။
ေမာင္ရာဇာမွာ အိမ္ေထာင္ရွိျပီး ေရႊမင္းဂံ ရပ္ကြက္တြင္ စက္ဘီးျပင္ဆိုင္ ဖြင့္ထားသည္ဟု သိရသည္။

တျခားသတင္းမ်ား